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这些文章写于: 八月 2017

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舍得盖杯_刻字纪念紫砂杯

舍得杯舍得是一种人生哲学。舍得,舍得,先舍后得;舍在前,得在后。舍得,舍得,小舍有小得,大舍有大得不舍则不得。有舍必有得,有得必有舍。舍与得,看似是相悖,却是一个事物的两个方面。

我们喝茶的同时,也是在感悟人生。今天为大家带来一款舍得盖杯,此杯为我们本月新款作品,选用正宗黄龙山原矿清水泥手工制作。泥料讲究,做工扎实,杯身为直身桶,给人一种端庄的感觉,紫砂杯的正面刻两个大字“舍得”,提醒主人舍得是一种智慧,是一种境界。旁边还有一列小字,纪念共和国成立六十九周年,也就是2018年。此杯容量约480毫升,泡茶喝口感好,久经使用更加漂亮。售价仅200元。

2018年又做了一批不刻字的光版此杯,售价180元每只!
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老壶和大师壶都存在投资风险

延续前两年秋拍的强势,紫砂壶在之后的春拍市场上的表现依旧可圈可点。其中主推清代、民国老壶“紫泥菁英·紫砂古器遗珍”专场取得了成交额394.46 万元,成交率84.91%的成绩;主推当代紫砂大师的北京翰海“虚中有容·当代紫砂壶·内画鼻烟壶”专场上的紫砂壶不仅只有一件流拍,更有10把壶以10万元以上的价格拍出。

面对此种景象,藏界中人或欢欣鼓舞,认为紫砂收藏在历经多年低迷后已走出低谷,后市前景极为广阔。或认为紫砂在炒作的作用下,价格已被托高至顶点,当下并非入手良机。各家观点的不同,令人一时难以把握紫砂拍卖市场的真正面貌。为此本刊记者走访了著名紫砂壶收藏家,中国收藏家协会的副会长周德田先生。老壶图片 点击查看更多 »

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中国宜兴,不虚此行

世界只有一把紫砂壶,她的名字叫宜兴

从未想过会爱上紫砂,更未曾想到为了揭开坊间流传关于紫砂的那层神秘面纱,自己会不远千里跑到宜兴。

一进入宜兴,满眼都是大大小小的紫砂作坊、店铺,几乎家家户户门口都摆放着紫砂做的器具:大缸、花盆、壶、杯子、茶宠,让人打眼一看就知道此地盛产紫砂。物以稀为贵,第一次见到可以按堆计算的紫砂制品,紫砂留给我的那种神秘的高高在上的感觉荡然无存,也是第一次感觉到紫砂原来是如此接地气、亲民的物品。

紫砂壶有真假之分,即使真壶的品质也是良莠不齐,价格高低更是有着天壤之别。考量一把壶的价值,不仅要看泥料、工艺,制作者的知名度会有更大的关系。名家制作的紫砂壶动辄被拍出几十万乃至上千万的价钱已经不足为奇。宜兴丁蜀镇有一条小巷,外观看它老旧、狭窄,但就是这条不足千米的小巷子里面养育了十数位紫砂名家,像顾景舟,徐秀棠、毛国强、徐满根、许双军、许学军等。宜兴制壶人 点击查看更多 »

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西施壶中品_陶刻紫砂壶

西施壶西施壶是经典的传统壶型,历来受广大壶友喜爱,陈壶出的西施容量不大,接近200毫升,小巧可爱,惹人锤炼。不过有些壶友喜欢大一点的西施,跟我提过多次,今天就满足大家的需求,带来一款中品西施壶

此款西施壶容量稍大,实测260毫升,适合三人左右泡茶。选用黄龙山原矿紫泥,色泽偏深,巧克力发色。仿全手工制作成型,工艺精良。截盖浑然一体,严丝合缝,可见作者下了不少功夫。因为壶身面积大,在正面陶刻一朵荷花,略添姿色,不显单调。大壶的出水一定比小壶来的更痛快,传统九孔出水,有力不涣散。售价仅400元,陈壶要做的就是高品质+性价比的实用好壶! 点击查看更多 »

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紫砂器演变的八个时期

宜兴紫砂陶器的制作历史久远,是中国传统文化遗产的魂宝。它不但具有良好的实用性,在历史上由于文人墨客的参入,使其具有独特的艺术性,使紫砂陶更赋予文化的气息。在历史上由于各朝各代的社会背景及使用者的好恶不同,因此每个时期会有某些地方,在形式上有所不同。根据紫砂陶发展的历史特征,有前辈把紫砂器形演变归纳为八个时期

草创期:正德年代以前,以瓦罐、缸器为主,以物用为主。到宋代则有类似茶壶的水壶,以加釉器为多。

初创期:自正德至十六世纪末年,约百年历史。金沙僧的作品既无枚章,因此已难能考证实在的器物。

筋纹期:以筋纹型作为第一期,如供春之六瓣圆囊壶亦列入筋纹器的话,此期的时间由正德八年,西元1513年至鸣远的十八世纪初为阶段。以整个第一期筋纹型来涵盖整个明末清初,仅可以说筋纹是这个时期独有的特色。紫砂器图片 点击查看更多 »

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紫砂推理三条_且看我说的对不对?

很多壶友买壶,缺乏一种打破沙锅问到底的态度,面对一些壶商的回答,在没有建立因果关系的前提下也不敢追问,不去追问,往往这样就是忽悠的开始。陈壶建议,当你买壶时遇到问题,大胆点问下去,一个问题可能会带出多个问题,发散思维有助于拿到正确的答案。

有因必有果,有果也可以倒推因,本文叙述紫砂推理三条,且看我说的对不对?

第一:好泥不细。一块好玉,不会把它切成碎玉来卖。同样,上乘的紫砂矿,不会把它做成粉料。且不说矿石粉碎要花钱,如果紫砂的质感降低了,泥性变差了,壶也会卖不起价。壶家不会做这种费力不讨好,有钱不会赚的事。所以“好泥不细”。

当然,用洗泥法练泥的细料和粉碎中产生的细料,俺可就顾不上了。反正料太细宜茶性降低,而且少了点紫砂味,不要也罢。紫砂图片 点击查看更多 »

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紫砂职称和大师的话题

当前,我们正处于一个浮躁的時期,也是到处制作"山寨版"的时代,无论是紫砂造型和紫砂工艺,很多都是在复制或克隆古代和当代别人的的东西。大家都在以经济利益而忙碌,不肯沉下心来创作,作品缺乏艺术灵气,更不要说思想深度了,一味地临摹古人和当代经典,一切都在往后看,然后打着所谓"继承传统"的旗号,招摇撞骗。

紫砂职称,只是劳动部门发的一纸技术职称资格从业证书,客观上并不代表艺术水平,只能说在成型技术上的成绩,但现在宜兴是千军万马来参加当地政府劳动部门组织的职称考试,说白了,就是想把自己做的紫砂壶价格卖的更高。现在的宜兴,职称证书就是价格标签,与紫砂壶的工艺水平与艺术水准关系不大,政府这样大张旗鼓地推行从业资格考试,看起来是推动行业的发展,但是,我认为是在消费从业者,因为,职称层级的高低直接与个人上税额度是捆绑在一起的。zszcds 点击查看更多 »

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旭茂壶_纯正原矿红清水泥

旭茂壶旭茂壶最早由清代紫砂名家邵旭茂所制。邵旭茂,清康熙至雍正年间宜兴上袁村人。紫砂壶艺人、陶瓷艺人制壶似陈用卿,造工精细,质坚如玉。传器紫砂大壶底有二印,上“荆溪”篆书椭圆印,下“邵旭茂制”篆书方印,精湛绝伦。

此壶原型即为旭茂提梁,壶身为扁圆形,弯流,矮颈,扁球钮,口盖密缝。壶口相对较大,壶盖表面没有多余的装饰,十分简练。整体造型浑朴,气度不同凡响,且骨肉亭匀,成型精加工的制技精湛,明针一流,展现了紫砂固有的色泽。泥料方面选用了上等原矿红清水泥,质地纯净杂质少,仿全手工制作,有内壁章和接头,标准七孔出水有力。容量约230毫升,黄金容量适合两三人泡茶。价格仅400元 点击查看更多 »

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教你看紫砂壶的泥料和做工

紫砂壶图片紫砂矿岩从矿石风化到颗粒状,然后用石磨碾成带有颗粒的粉末,加水炼成熟泥,制作紫砂壶。传统的泥料加工方法能很好地保持紫砂壶的透气性。紫砂壶爱好者入门,最关注的就是泥料和紫砂壶的做工了,下面陈壶就给大家谈谈这些方面的细节问题。

泥料

紫泥的色泽应紫里泛青、泛红,红泥应红而不艳,本山绿泥应黄里发青。紫砂壶的表面不论偏紫、偏红,养壶不久都应有油润的感觉,而不是枯、乏,显得没有活力,像老人的皮肤一样缺乏油性。

“泥好”。一个外行人进入服装店,很难一眼辨别出哪―种是纯棉,哪一种是混纺的,专门做服装的老板通过手摸、眼看,就大致分清纯棉、混纺等质地。选壶也是一样。 点击查看更多 »

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谁是下一个顾景舟?

徐风先生在《布衣壶宗——顾景舟传》末页中说:“一个手艺人,怎样成为一代宗师?养育顾景舟的文化土壤,有多少流失和嬗变?一份古老手艺的尊严,靠什么去守护?紫砂的人文精神,如何重建?这些问题,时时在写作中困扰着我,有一些,书中已经给出了答案……”。

合上书本的那一刻,我真真切切地感受到了徐风先生那份对紫砂艺术的质朴感情,他是在义无反顾地唤醒紫砂艺术者心中的那份责任感和使命感。

出去在紫砂市场转了一大圈,每个所谓的艺术工作室里的货架上,紫砂壶的品种琳琅满目,款式层出不穷,但是我仍然觉得失望,如同现在人们的生活一样,一些所谓的“艺术家”把如何快速发家致富为艺术追求的目的,制作出来的壶就不免流俗。

我发现有些紫砂壶上,松竹梅题材频频出现,但是制作者往往不着边际地去张扬这种所谓的中国“传统文化”,如若创作题材老套也就罢了,还兼工艺流程粗糙,更难以入目的是,壶身上还刻意堆砌一些动物,花鸟虫鱼,昆虫走兽,显得繁杂累赘。

还有一些制壶者,身穿类似宗教的服饰,并且在壶身上刻上宗教题材的文字和图画,不伦不类,我觉得这些东西都流于形式,矫揉造作,纯粹是为了做这一块市场的迎合之作。顾景舟紫砂壶图片 点击查看更多 »