容天壶取材于佛教当中的大肚罗汉,壶的名字源于“肚大能容天下事”一话,个人认为是近代紫砂壶里极其出色的一款壶型。rt众所周知,在中国的许多佛教寺庙里,人们都能见到一尊笑容可掬,光头大耳,袒胸凸肚,箕踞而坐的菩萨像,这个就是容天壶造型的来源罗汉,又叫弥勒佛。据佛教经典中说,弥勒菩萨生于南印度一个婆罗门家,后来跟从释迦佛出家。佛陀曾预言他将继承释迦牟尼,在来世成佛,降生到我们这个世界,在华林园龙华树下三次说法,度脱众生。唐代以前的弥勒佛造像多是以菩萨形象出现的。

现在寺院中供奉的弥勒佛像相传是在唐末五代时,浙江奉化有个名叫“契此”的和尚,号为“长汀子”,他身材短胖,言语无定,随处坐卧。经常以仗背一布袋入市,四处化缘,见物则乞,人称“布袋和尚”。据说他能示人凶吉祸福,而且非常灵验。在临终之前,曾说一偈:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识”。后来人们就把他作为弥勒菩萨的化身,先是在江浙一带,民间都画他的图像供奉,后又在寺院塑其形相,这就是现在寺院中大肚弥勒像的由来。契此和尚圆寂于后梁贞明三年(公元917年),因此将其形象作为弥勒菩萨供奉,当是宋代以后的事情。杭州灵隐寺飞来峰有大肚弥勒造像,是飞来峰最大的一龛佛像,南宋造像。

容天壶为吕尧臣大师首创,在传统掇球圆壶造型中悟得“容”字,强调“容”之个性。要体现此壶的气韵的确很难,需要做壶之人用心体会。容天壶壶身圆润饱满,视觉上稳重大度,在质朴中见深厚,直流,流短而上翘,力度十足,出水爽净有力,效果极佳。粗鋬呈耳形,把弧度圆润轻灵,端拿舒适,盖纽为圆纽略扁,盖为穹窿,盖缘与壶口边缘圆润厚实,子母线圆润流畅。在气韵饱满的壶身上添加一微微矮颈,壶盖增高成半球状,平添拙朴童趣。早期容天壶器形偏低,改良后壶形较高,寓意“大肚能容,容天下难容之事”。为人要宽宏大量,懂得宽容,要有一个广大的胸襟。人生在世难免会遇烦恼之事,唯有宽容大度,才有豁达人生。一壶在手,无烦无忧。

下面精选整理出历代紫砂壶名家制作的容天壶,请大家欣赏:
rt1吕尧臣 容天壶 长:15cm
底款:『吕尧臣制』 把款:『尧臣』 盖款:『尧臣』
rt2吕尧臣 容天壶 长:18cm 高:11.5cm 容积:710cc
款识:『尧臣造壶于醉陶斋』『戊寅初夏』
盖印:『尧臣』 把印:『吕记』 底印:『尧臣壶』
此壶为吕尧臣大师所创。在传统掇球圆壶造型中悟得“容”字,强调“容”之个性。壶体上以陶刻装饰以菩提树下的布袋和尚,面带微笑,大肚慈祥,有容天下。直流、粗鋬呈耳形,端拿舒适,出水爽净有力。盖纽为圆纽略扁,盖为穹窿,盖缘与壶口边缘圆润厚实,子母线圆润流畅。
rt3吕尧臣 容天壶 高:8.8cm 容量:305cc
底款:『尧臣陶艺』 盖款:『尧臣』 把款:『吕记』
rt4吕尧臣 容天壶(紫泥调砂) 高:9cm 容量:350cc
底款:『尧臣陶艺』 盖款:『尧臣』 把款:『吕记』
rt52000年作 吕尧臣制 容天壶(紫泥调砂) 高:8.5cm
题识:『尧臣造壶 庚申春月』 钤印:『尧臣』『尧臣壶』
rt6吕尧臣制 容天壶 容量:380ml
底款:『吕尧臣制』 盖款:『尧臣』
rt7吕俊杰 容天壶 高:9cm 容量:310cc
底款:『俊杰』
rt8许四海制 程十发书画 容天壶(墨绿泥) 高:7.8cm
题识:『返景入深浓林 复照青苔上 程十发画』 钤印:『许四海』
rt9汪梅芳制 容天壶(粗紫泥) 高:9cm

吕尧臣大师除了创作了这款容天壶,他的绞泥壶也是特别优秀,一起来欣赏——紫砂壶名家作品欣赏_八方凌云壶

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