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标签: 陶刻

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探讨紫砂茶具中的陶刻文化

何谓“金石”:《吕氏春秋·求人》曰:“故功绩铭乎金石”。高诱注:“金,钟鼎也;石,丰碑也。”《史记·秦始皇本纪》:“群臣与颂皇帝功德,刻于金石,以为表经。”后称钟鼎碑刻为金石。”

紫砂陶刻艺术是一门综合艺术性很强的“壶上金石文化”。紫砂陶刻,据记载,在元末明初的紫砂传器就有铭刻,但只是记载,无从考证。明人蔡司霑《荠园丛话》里记载道:“余于白下获一紫砂罐有‘且吃茶、清隱’草书五字,知为孙高士之遗物,每以泡茶古雅绝伦”。(孙高士即孙道明、号清隱,元末人,曾以其居名为“且吃茶处”,开紫砂刻书之先河)。紫砂陶刻 点击查看更多 »

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怎么看陶刻作品的好坏?

taokehh1古今砂壶生命,全在文韬点化,曼生铭文继往开来,文人气象充沛淋漓。盈盈一壶,自此得意于丘壑,言咏于诗文,字依壶贵,壶随字传,刻绘以其生命的芳泽,温润着世事沧桑,也记叙着中国传统哲学文化的根与脉、厚重与生机。

俗话说:外行看热闹,内行看门道。观陶刻之字与画,都不可以只着眼于“热闹”,几处“大抹”,一片“假大样”,毫无法度、意度,运刀之妙、境界之高、韵味之厚、神采之俊,一概不见,皆可付之不观,本文陈壶就教您怎么看陶刻好坏

一、首先从整体把握入手,先看器形和刻绘内容、刻绘形式是否和谐统一

徐秀堂大师叙述他的陶刻观时曾说道:饰壶时要随壶撰写切茗、切壶、切情的铭文和寻求逸趣横生的款识之外,还得考虑入壶、入铭、入格的画面安排。
如此,刻绘与壶互相补充,才能相映生辉,透过意境的追求更能体现刻绘的艺术价值。 点击查看更多 »

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民国陶刻名家-诸葛勋作品集

诸葛勋,1901-1969,友石,卧龙, 竹岩、云石。诸葛勋是宜兴紫砂壶的紫砂名人,民国十五大陶刻名家之一。

诸葛勋1921年进入陶工传习所,师从名师崔克顺,学习陶刻彩绘技艺。艺成后的30年代初,诸葛勋被利用公司聘为技工,在壶盆上陶刻,经过对大量的日用陶器的陶刻,他练就了一手过硬的快刻技艺。到30年代的中后期,诸葛勋开始在高档紫砂器上陶刻装饰,落款为友石、云石、卧龙。

抗战后,诸葛勋为生活所迫走街串巷,在一些农家的紫砂器上进行陶刻。建国后,他参加了合作社,除继续陶刻外,还对陶刻班艺徒进行指导,直至1969年去世,享年60岁。其传器有狮球壶、洋桶壶、花瓶、帽筒等。武汉紫砂壶收藏最贵一把顾景舟制诸葛勋刻的紫砂壶价超千万,沈孝鹿制诸葛勋刻的矮八方茶具,现藏南京博物院。233e3b01213fb80ebc20c66234d12f2ebb3894ed 点击查看更多 »

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紫砂陶刻艺术含金量高

紫砂陶刻图片紫砂壶是人们在日常生活中用来沏茶和饮茶的一种实用器具,由于制作历史悠久、艺术造型精美,从明代中期开始,紫砂壶逐渐集壶艺、诗词、书法与篆刻于一体,成为一种极具观赏和收藏价值的艺术品。时至今日,紫砂壶的实用和收藏价值与日俱增,并且其观赏把玩的价值更被众多收藏者所看重,一把茗壶若配以名家大师的书法、绘画陶刻技法,其实际市场价值和收藏价值远远超过一把普通紫砂壶。因此,对于此类装饰精美的紫砂精品,收藏者趋之若鹜。

孙其峰书画研究院理事、书画陶刻名家邵民泰先生是一位集书画、陶刻于一身的紫砂器装饰艺术家。作为天津的一名书画陶刻艺术家,他在中国紫砂烧制基地宜兴享有很高的声望,如今具备高超紫砂装饰技艺的人才并不多见,大部分创作者往往“会刻的不会画,会画的不会刻”,长久以来,这种断层一直在紫砂界存在着。 点击查看更多 »

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大师谈紫砂壶与陶刻

今天这篇文章,和大家分享一些成名大师对紫砂壶与陶刻的见解。这些都是大师们从业几十年的感悟,可以说都是精华,欢迎讨论。

顾景舟
“一件完好的宜兴紫砂壶,必须是作品本身能够抒发艺术语言,令人油然而生一种美好的艺术感受。一是要给人一种美的外在形象,二是要散发美的情趣,三是要有美的艺术内涵。如果能做到三者皆备,便达到了精气神融会贯通的境界,就能有较强的艺术感染力,那才是一件上乘的作品。”

蒋蓉
“壶是人做的,壶与人又有不少相似之处,用心观察,你会发现同样造型的壶,不同的人做,就会产生不同的韵味,有高雅粗俗之分,有霸道儒雅之分。做壶是做艺,做艺如做人,需要全身心投入,要认真做人、认真做艺,不要把造型、做工勉强带得过的壶给人,这样对收藏者是极不负责任的,同时也是对自己的不负责。不要看今天带得过去了,随着时间的推移,后人会评价这把壶,也会评价做壶人的艺品。艺术上对别人负责,实际是对自己负责。紫砂壶陶刻图片 点击查看更多 »

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以刀作笔的先驱——金士恒(清代陶刻名家)

金士恒在日本的作品发现得越来越多,目前我收集到的照片已多达30余件。从中可以看到他的陶刻基本是“以刀作笔”,一挥而就。目前虽无证据说明金士恒是“空刻”的第一人,但他是明清两代“空刻”数量最多的艺术家,是“以刀作笔”的先行者。

陶刻,从技法来说,主要“印刻”与“空刻”。

“印刻”俗称“刻底子”、“清刻”。其来源于古老的“碑刻”,先在石板上、壶坯上“书丹”,用毛笔写好字,或者画好画,然后用双刀法依据墨稿镌刻,并保留笔势原貌。随着岁月的脚步艺人陆续创造了多种手法,有“平底刻”、“圆底刻”、“凹底刻”、“三角底刻”、“琢砂底刻”、“阳刻”、“阴刻”等等,其基本点是用刀“再现墨迹”。

“空刻”指不借用书画稿,在壶坯体上“胸有成竹,以刀作笔,一挥而就”的镌刻,现代为其名曰“空刻”。
紫砂陶刻 点击查看更多 »

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紫砂七老任淦庭介绍(陶刻第一高手)

任淦庭今天再跟大家介绍紫砂七老中的一位——任淦庭,任淦庭(1888.8-1969.12)又名干庭,字缶硕 ,号漱石、石溪、聋人、大聋、左民、左腕道人。江苏宜兴人,陶刻大家。

任淦庭幼年只读过三年私塾,但极为刻苦好学,常折树枝席地作画写字,被乡人视为奇才。15岁时,跟随宜兴名雕刻书画家卢兰芳学习紫砂 陶刻工艺。满师后在宜兴城吴德盛陶店陶刻作画为主。抗日战争爆发之后,陶业渐有恢复,才又从事紫砂陶器的雕刻受雇于顺兴陶器厂。 点击查看更多 »

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中国传统书画金石艺术与紫砂_在线观看紫砂视频39

紫砂陶刻本视频为国技大典《中国紫砂陶》专辑第39集——中国传统书画金石艺术与紫砂。视频时长8分10秒。


单个视频内容介绍(由陈壶紫砂站长根据本页面视频内容手打摘录)

宜兴紫砂业,在业内艺人和文人的共同促进下

在与中国传统文字、书画及金石文化的结合中,提升了紫砂壶的文化品位和艺术价值

陶刻为陶瓷装饰中最早出现的技艺,紫砂上的陶刻,最初为作者在自制的陶胚上记述姓名或编号或铭文

明代开始盛行泡茶,并成为文人的一大嗜好,壶的造型、工艺及装饰的变化,是文人提倡、喜爱和参与的结果 点击查看更多 »

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紫砂陶刻装饰技艺(中)_在线观看紫砂视频34

紫砂陶刻图片本视频为国技大典《中国紫砂陶》专辑第34集——紫砂陶刻装饰技艺(中)。视频时长13分01秒。


单个视频内容介绍(由陈壶紫砂站长根据本页面视频内容手打摘录)

山水人物、花鸟鱼草、金石书法都是紫砂陶刻装饰经常使用的题材

清末民国初年,紫砂刻画成为紫砂生产中一个独立的工种,有专门技工从事刻画装饰 点击查看更多 »

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紫砂陶刻装饰技艺(上)_在线观看紫砂视频33

紫砂陶刻本视频为国技大典《中国紫砂陶》专辑第33集——紫砂陶刻装饰技艺(上)。视频时长7分33秒。


单个视频内容介绍(由陈壶紫砂站长根据本页面视频内容手打摘录)

紫砂刻画装饰,俗称为刻字、雕刻、陶刻

是用陶刻刀,在泥胚上刻出装饰图形来

刻画装饰的题材比较广泛,一般在器皿的正、背两面分别刻上诗文和画面,由于是用刀刻出来的图像 点击查看更多 »