紫砂花货美学价值观探析--顾顺源

紫砂花货（仿自然形态制作的壶具，后同）是享誉世界的宜兴紫砂庞大体系中的一个主要分支。紫砂壶本是用来泡茶的器具，如果我们仅仅把它作为一件实用品来对待，其价值也就只能和众多的可作为泡茶供人使用的器皿相差无几。可由于紫砂壶材质、造型、功能、制作工艺等方面的与众不同，尤其是赋予美学理念，使紫砂壶的实用功能和艺术欣赏功能相得益彰，通融兼备，于是紫砂壶作为一种工艺艺术品的存在，身价倍增自是理所当然的了，特别是仿自然形态的花塑器作品，倍受世人珍爱，成了炙手可热的艺术欣赏品和收藏工艺品。

笔者现围绕紫砂花货的美学现象进行分析，探究其艺术价值，并结合自己的花货创作实践，论证紫砂花货的美学价值观。一、仿自然形态使紫砂花货造型更具美的感染力

紫砂壶造型形态主要有以方、圆为主体的几何形光素器，有将形体分为若干等分、各瓤瓣比例精确、深浅自如的筋纹器，有通过对自然物象的模仿、演化和艺术加工后形成的仿生形花塑器。

凡是成功的花货作品，光从造型的外表就能让人直截明了、一眼看到飘逸着美的气息，体味到美的韵律的存在，对丰富紫砂陶艺、对紫砂文化的发展，有着极其重大的推动作用。

紫砂花货的造型形态，不仅仅是纯粹的思维产物，而是得之于客观世界，并在这一基础上进一步发展。作为紫砂花货的作者，要善于发掘自然美，善于将自然美应用到花货创作中。

天工造化的自然美，令人惊叹，令人仰为观止。它是一种客观存在，却不会自己走入人们的审美视野中，如同生于荒山野岭之中的娇艳花朵，需靠我们凭借一双慧眼、靠我们披荆斩棘去探寻，不辞辛劳去发现。

自然美具有广阔的领域，同时又是动态的。天有四时，春风送来百花开，桃红柳绿，生机蓬勃；夏日瓜果飘香，蝉鸣荷开，色彩强烈；秋天是成熟的季节，菊黄蟹肥，丰收在望；冬天的雪霜让松竹梅更具有销魂摄魄的奇异风采……尽能唤起多少壶艺家的奇丽想象，创作出无数的花货杰作。

因此，自然物象，给紫砂花货创作创造了许许多多个绝妙契机。只要我们打开思路，发挥创造才能，寻求各种形态，并让人们通过视觉和触觉功能，在欣赏和领悟过程中受到强烈的艺术感染，真正体味出美的价值的存在。二、以形寓意使紫砂花货更具赏心悦目的艺术欣赏冲击力

紫砂花货采用仿自然物象的方法设计造型时，要做到选择合适的对象，并抓住其对象美的特征，高度概括浓缩和提炼，用形态美的原则去整合、转化，让人们从单纯中见复杂，局部中见全貌，繁简并蓄，变形夸张，抽象与具象并举，源于自然又高于自然。紫砂花货不仅仅追求形似，亦需追求神似，而更高境界的花货作品，是在形、神兼备的前题下，还蕴含着一个深层次的寓意。

如仿龙形凤形，寓意“龙凤呈祥”；仿牡丹花形，寓示“大富大贵”；取松、竹、梅形，象征“岁寒三友、君子风范”；葡萄果实累累，南瓜枝叶蔓延，是富贵、丰收和长寿的象征；桃木，能驱灾避邪，而桃，在天庭有王母蟠桃园中三千年结一次果的蟠桃，故又称仙桃、寿桃，象征健康幸福长寿。在人间，人们向往世外桃源，而桃花盛开的季节，也是春风得意喜庆的时光。

在中华民族传统观念里，祈求幸福平安、兴旺发达，人们往往借助自然物象作为吉祥瑞物。紫砂花货造型正是迎合了人们的崇尚心理，以形寓意，把实际的自然形态应用、装饰在紫砂壶上，以谐音或寓示的形式予以表达，除表象美、形式美之外，还有一种寓意美，比喻美。故紫砂花货作品更具赏心悦目的艺术欣赏冲击力，美学价值更能充分地体现出来。三、从经典名品中体现出的艺术价值

紫砂花货的鼻祖，非明代正德年间的供春莫属，自仿千年银杏古树身上结的“瘤”制成“树瘿壶”后，紫砂壶便走进了艺术的殿堂。清代吴梅鼎著《阳羡茗壶赋》中赞供春壶：“脱手则光能照面，出冶则资比凝铜，彼新奇兮万变，师造化兮元功，信陶壶之鼻祖，亦天下之良工。”

清代康熙年间的陈鸣远，创作的花货作品蔚为大观，如“东陵瓜壶”、“梅桩壶”、“松段壶”、“束柴三友壶”等，塑镂雕捏，鬼斧神工，极大地提高了紫砂茗壶的艺术价值和文化价值，在壶艺发展史上建立了卓越功勋。

当代，紫砂花货名人名品迭出，涌现出了裴石民、朱可心、蒋蓉及笔者叔父、师傅顾道荣等一大批杰出的代表人物。仅举被誉为花货大师、高级工艺美术师顾道荣仿自然形象设计制作的“特大松鼠葡萄桩”为例，但见：葡萄桩，老枝古老苍劲、新枝蔓生机盎然，一串串葡萄晶莹丰满，松鼠生动活泼。整体气势形态协调统一，精致完美，富有生命活力。据说，有人曾愿意出近百万元巨款收藏，仍未遂愿。艺术有价又无价，这也从另一个侧面体现出了这件花货作品艺术价值的含金量。四、在个人创作实践中体会出的美学价值

笔者在紫砂花货的创作实践中，通过对各种自然物象的细致观察，并经艺术加工处理，运用捏塑镂雕等技法，使得作品外表生动优美，更重内蕴借形寓意的发挥，其得到众多收藏家青睐的主要原因，是能从中品读出较高的美学价值。

本人创作的“南瓜壶系列”，四件作品形态各异，韵味独具，南瓜形的壶身扁圆逼真，老叶裹卷成壶嘴，瓜柄为盖钮，瓜藤弯曲成壶把，从壶把上端攀沿而生的叶蔓贴塑于壶身，自然生动，由表及里散发出一种盈实饱满、丰收吉祥的氛围。“世外桃源壶”采用素塑器制作技巧，壶身旷达辽阔，壶嘴、把、钮均为桃枝形，宛若天成，分别贴塑于壶身、盖上的桃叶随风舒卷、灵动飘逸，鲜桃三枚则寓示三国时代刘、关、张桃园三结义，有情有义有德，同享荣华富贵的创意独特。而“银杏供春壶”，则以有活化石之称的银杏为题材，整体树形机理惟妙惟肖，几片叶脉清晰的银杏树叶覆附其上。追摹古人，更使人感到大自然生生不息的生命力的旺盛。

结论

综上所述，紫砂花货作品以丰富优雅的造型语言、生动逼真的自然形态，蕴涵深厚的精神文化因子，体现出作者对大自然的回归和认知程度，体现出自然界和人性间共同的“大美”。紫砂花货富有生动鲜活的神韵，从中散发出的艺术感染力和视觉冲击力，是自然界美的形象，经壶艺家提炼升华、浓缩美化而来，也是壶艺家艺术智慧的结晶和心意的表达，更是美学价值观的具体体现。

好的紫砂花货作品，惟妙惟肖，以美化人们的生活，陶冶人们的情操——花货制作要做到“形、色、工”配合