紫砂壶名家作品欣赏_逸仙壶

葫芦以圆球型构成，象征着和谐美满。它不仅是重要的生活用品，而且与神话传说、历史、文学、艺术、宗教、民俗乃至政治等关系也十分密切，经受数千年来的文化变迁，葫芦作为器物承载了丰富的文化内涵。其枝茎称为蔓带，谐音“万代”，葫芦蔓带谐音为“福禄万代”，是吉祥的象征，葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”。

每个成熟的葫芦里籽实众多，人们就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”，葫芦成为了象征多子多福的吉祥物；葫芦谐音“护禄”“福禄”，加之其本身形态各异，造型优美，无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感。在民间，人们以此物作驱灾辟邪，祈求幸福，使子孙人丁兴旺。在外型上看是由两个球体组成的亚腰葫芦，更有寓夫妻互敬互爱，和谐美满之意。

中国古人以宇宙混沌，天人合一为识，其物化形象乃是葫芦，其人格化形象则是盘古、伏羲、女娲等。从混沌到世界的创生过程，被形象化地叙述为葫芦从中央剖开。亦即所谓天地剖判，阴阳分离。在中华民族的历史中，葫芦被很多民族认为是人类的始祖而崇拜。在神话和故事里，葫芦始终与神仙和英雄为伴，被认为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。

闻一多先生考证认为：人类的始祖伏羲（又叫包羲）和女娲（又作女希）二名称实际由葫芦演化而来。这是因为前者的语音与“匏”通，而后者的“娲”在古代读作瓜。伏羲与女娲，名虽有二，义实只一。二人本皆谓葫芦的化身，所不同者，仅性别而已。

在宗教信仰上，葫芦在多个宗教中都有体现，而在道教中更独显不凡。太上老君用葫芦来装仙丹灵药，八仙之一铁拐李以葫芦为法器，佛教中的疯癫和尚济公用以装酒。葫芦有了神力，能招财纳福、避邪挡煞、除病辟邪。中医药店招牌即常见葫芦型标志，而“悬壶济世”则代表行医的意思，如今无论是庙宇的顶脊，焚烧纸钱的金亭屋顶，或是葫芦形制的装饰品，都能够普遍受到大众的喜爱。

逸仙壶造型似葫芦，葫芦口处扎着的飘带又如同神仙手中那酒壶，美观自然，趣味清新，是一件上好的花货精品。

取葫芦造型的壶多见，有简单的取意抽象之作，有繁琐的仿生精工之品。此葫芦身桶虽作自然常见葫芦之型，但上部用意为小，下部体量夸大，奠定了浑圆稳重的基本特征。耳把凭肩而出自然有力，收于腹线以下，与另一侧腹部胥出三弯流遥相呼应。一气贯长虹，将整壶的气韵打通。整把壶取势磅礴而古朴，局部点滴之处皆有此味。更为绝妙，是作者辅以自然形态的藤枝为钮，取意自然且点题，与壶身形成反差丰富了造型语言。颈部辅以绸带造型，强调上大下小特征的同时，更为作品添了几分灵动之气。

逸仙壶的造型就是葫芦，略有夸张和改变，反而显得气质不俗。葫芦上下两个圆球，一大一小，中间腰线用绳结装饰，气质飘逸灵动，仙气充盈，恰如那神话中的宝葫芦。构思清雅脱俗，壶钮是一段枝叶，外形逼真动人，趣味清新。壶嘴弯流，圆中有方，像是又一段枝叶。倒把设计，与壶嘴呈一放一收的姿态。葫芦盖若帽，截盖设计，与壶身浑然一体，和谐统一。把玩此壶，有一种融入自然的趣味。

下面精选整理出历代紫砂壶名家制作的逸仙壶，请大家欣赏
曹婉芬 逸仙壶 高：11cm 宽：16cm曹婉芬 锦带葫芦段泥壶 高：11.2cm 容量：430cc
底款：『婉芬制陶』 盖款：『婉芬』 把款：『婉芬』
曹婉芬 葫芦壶 长：16.5cm
底款：『婉芬制陶』 把款：『婉芬』 盖款：『婉芬』
曹婉芬 锦带葫芦 长：16.5cm 宽：12cm 高：10cm 容量：450cc
此壶取才于中国民俗吉祥的宝葫芦形状，寓子孙绵延，幸福兴旺的象征。壶身用团泥制作，色泽脂润古穆，壶身与盖浑然一体，呈葫芦样。压截盖结构，丝严合缝，制作精妙。二弯流与壶身暗接，环把向上倾斜呈倒把，重心稳健，藤蔓作钮，配置完美。壶的颈部缠绕一绸带，结构紧凑生动。
曹婉芬制 逸仙壶 长：15.5cm
器体做葫芦式，上圆下扁，直口卧足，盖拱起，上缀葫芦蒂状钮。盖于口扣合紧密，短曲流，环耳柄，柄，口，流一线平齐，壶身腰部装饰绶带，仿佛在随风飘摆。整体造型端庄灵秀，宛如仙子化身，宝葫芦降世一般。泥色紫红，其间夹有淡墨色和鹅黄色的结晶颗粒，胎质坚实，光泽温润。
范建华 逸仙壶