紫砂职称和大师的话题

当前，我们正处于一个浮躁的時期，也是到处制作＂山寨版＂的时代，无论是紫砂造型和紫砂工艺，很多都是在复制或克隆古代和当代别人的的东西。大家都在以经济利益而忙碌，不肯沉下心来创作，作品缺乏艺术灵气，更不要说思想深度了，一味地临摹古人和当代经典，一切都在往后看，然后打着所谓＂继承传统＂的旗号，招摇撞骗。

紫砂职称，只是劳动部门发的一纸技术职称资格从业证书，客观上并不代表艺术水平，只能说在成型技术上的成绩，但现在宜兴是千军万马来参加当地政府劳动部门组织的职称考试，说白了，就是想把自己做的紫砂壶价格卖的更高。

现在的宜兴，职称证书就是价格标签，与紫砂壶的工艺水平与艺术水准关系不大，政府这样大张旗鼓地推行从业资格考试，看起来是推动行业的发展，但是，我认为是在消费从业者，因为，职称层级的高低直接与个人上税额度是捆绑在一起的。

当紫砂壶的价格与作者的职称联系起来开始，紫砂艺术就走上了一条歧路，当前，紫砂艺术欣赏的水准还停留在上世纪七八十年代，大多数人买紫砂壶看的是职称和头衔，而不是买艺术价值本身。

许多投机者甚至是整个宜兴紫砂行业和宜兴政府行为，都任利用这一大众心理，想方没法地在组织从业者提高自己的职称层级，拼命都想往＂大师＂的路上挤，那里还有时间和心思搞创作？现在多数紫砂工艺师，不仅不好好搞创作，还到处找抢手，以＂代工＂来欺世盗名。＂大师＂一词，在现在的中国，逐渐向着一个＂贬义词＂靠拢，近年来，工艺大师，艺术大师，美术大师，国学大师等词语，己变成了流行语，本来，能真正称得上紫砂大师的艺术家，必须是在紫砂艺术领域起到推动作用的人，紫砂大师是需要经过時间的沉淀，历史的检验，是后人对前辈有杰出贡献的紫砂艺术家的尊称。

毎年能获得各层级紫砂职称的人数上千，应该说，评定工艺美术系列从业人员职称是1978年以后才开始的，这是中国特色，综观六百年紫砂历史，流传下来的优秀作品，作者基本都没有职称的，这些作品可以给我们以美的享受和心理的愉悦。

当我们以挑剔而又客观公正的眼光来看待前辈，能称之为大师的确是凤毛麟角，数数5百年紫砂历史上的艺术大师，我认为也就是时大彬，陈鸣远，邵大亨，朱可心，顾景舟等不多的几位。

看到现在许多紫砂研究员级高工大师的作品，大多是继承，临摹，作品同质化，千篇一律，虽然形制上有的做得精致，但缺乏开创性，没有体现时代审美，这些人与大师的精神高度有着十万八千里的距离。

所以，艺术成就，艺术造诣才是不会被历史淘汰的，上帝给了紫砂艺人们一双巧手，这是不够的，紫砂人应该加强自身文化修养，做壶要有文心，要有虔诚的艺术态度，要有孜孜不倦的创新精神，抛弃逐利之欲，求名之心，才能创造出旷世精品。

⋈做壶的拼命考职称，买壶的开口就问有没有职称，究竟——职称可以评判紫砂艺术水平高低么？