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供春其人
供春，又称供龚春、龚春。明正德嘉靖年间人，生卒不详。原为宜兴进士吴颐山的家僮，据记载，吴颐山未中进士前，就读于宜兴金沙寺，书僮供春看见有僧人以陶缸中的细土澄练，捏筑为壶。
供春便「窃仿老僧心匠，亦淘细土，抟坯茶匙穴中，指掠内外」，做成「栗色暗暗如古金铁」的茶壶。
▲供春像
这就是最早的紫砂壶，因壶为供春所制，通称「供春壶」，因有史载，所以供春其人一直被尊为紫砂始祖，其所作之供春壶也极富有传器色彩。
▲博物馆藏供春壶
如今市面上有许许多多的供春壶，已成为一种器形，其形如树瘿，而配瓜钮。
中国历史博物馆中有藏这样一件供春，据为供春原作。那么真是如此吗？
这把壶的来历，还要从1928年说起。其年，储南强先生在苏州的一个地摊上发现了一把紫砂壶，发现壶柄旁有「供春」二字的刻划。
注：储南强先生为宜兴有名的文人，致力于家乡建设，珍爱文物。
最早造壶，并没有在壶底刻年号或印章的习惯，一般都只是用尖竹片戳刻制壶者姓名于壶柄。直到制壶名家时大彬，才开始将姓名刻在壶底，但仍不用印章，不记年号。此壶壶柄有姓名刻划，壶底却无年号，很可能真的是把古壶。
▲黄玉麟作
后储老向摊主详询，据说是绍兴傅叔和家中流出，而傅家此壶又出自苏州吴大征家收藏，而吴又得之于大收藏家沈钧和处。
供春盖却为瓜钮，原盖上的印款为「玉麟」篆书。储先生认为此壶是供春壶真品，盖是清末制壶名家黄玉麟后配的，于是听取大画家黄宾虹的建议，找当时的制壶名家裴石民重新配盖「灵芝钮」。
黄玉麟为清制壶名家，其配钮为瓜钮。裴石民先生所配钮则为灵芝钮。所以如今市面上供春盖多有两种钮。
新中国成立后，这把壶捐献给了中国历史博物馆。可以说，这把供春从各种史料上，是最接近真品原作的。但是，它仍然不是供春原作。
其壶考证
其一，此壶造型独特，家童出身且又初创紫砂壶的供春不可能具备这样的水平。
其二，壶土泥料过于细腻，这也是明代的泥料粉碎技术所达不到的。
其三，该壶的款识为篆书体，也是整个明代紫砂壶所未见的。
其四，该壶使用的泥料应是黄褐色的段泥，这种泥料在明代紫砂壶上不见使用，是清代以后才出现的泥料。
其五，该壶原盖上的印款为「玉麟」篆书，其为黄玉麟作。
黄玉麟曾被吴大征专门聘请在吴家制壶，并且制过很多把这样的树瘿壶，至今在上海、宜兴等地多有人收藏。储先生买的这把壶经他自己调查，恰好曾收藏在吴大征家。所以这把壶应是黄玉麟所作。
▲景舟制供春
顾景舟、徐秀棠等人也认为这把供春壶是后人所作。顾景舟先生曾经对供春壶曾进行了长时间的研究，并准备把研究结果发表。后因有人以不应对紫砂的大好形势发出不和谐音为由加以劝阻，结果却成了他的终身遗憾。
临终前顾老言其一生曾看过一十三把供春壶，皆为黄玉麟所作，未见供春真迹。不管如何，供春其壶如今已实难得见，或许，这个谜题只能留与时间解答了。
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