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分类目录: 紫砂名家

紫砂历史上出现过很多名家,从时大彬到陈曼生,从邵大亨到顾景舟。紫砂名家们都有哪些传世作品,对紫砂的发展传承有什么样的影响。这个栏目为大家介绍真正的紫砂名家!

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天津的“北派紫砂艺术”

今年,名品紫砂艺术被推向了一个新的高峰。以眼下即将开始的京城秋拍季为例,以紫砂艺术为专题的专场拍卖会频频出现。其中北京荣宝拍卖公司推出的“紫砂专场”中集结了紫砂七老艺人现当代全国工艺美术大师及省工艺美术大师的近百件紫砂精品。而嘉德拍卖公司不但推出了“紫泥菁英——紫砂古器遗珍”专场,还将有许多现当代大师的作品登场。在紫砂艺术被各路蜂拥而至的藏家、炒家与玩家们追捧的今日,我们关于紫砂艺术又了解多少呢?或许许多玩家还不知道,天津的“北派紫砂艺术”,也是“墙内开花墙外香”呢。

紫砂艺术就像是传统书画一样,自古以来就是“名家的艺术”,名家与非名家之间的作品价值差异可谓千倍万倍。所以要搞懂紫砂艺术的名堂,第一步就是要探访名家。都知道江苏宜兴不但出过徐悲鸿、吴冠中这样的艺术大师,更是紫砂大师们的云集之地,据宜兴的紫砂大师们介绍,有一位来自天津的陶艺大师最近在宜兴“中国紫砂博物馆”内成立了自己的紫砂艺术馆,以“北派紫砂”的新面貌,在当地业界引发了好评,他就是现任中国工艺美术学会理事、天津市陶瓷艺术专业委员会会长,有着天津工艺美术大师称号的包志宽。北派紫砂图片 点击查看更多 »

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紫砂壶名家作品欣赏_龙香提梁壶

龙香提梁壶”创作于2001年,是真实体现鲍志强设计思想的代表作。此壶设计风格主题鲜明,造型装饰完整而优美地表现了我们民族对明朗、简洁、优雅的雕塑艺术表现的理解力和审美情趣。鲍志强利用陶坯的特性,以刀代笔,把书法作品装饰于紫砂之上,壶体小篆铭文“怀抱观古今”充分展现了宣纸上无法表现的浓厚的金石韵味。

铭文出自南朝宋诗人、中国文学史上山水诗派的开创者谢灵运(385~433年)的名篇《斋中读书》,抒发了诗人斋中读书时的心迹寂然,怀抱古今,仰观环宇的禅意。作品所表现出的浓郁的文人气息、民族情感以及所透露的书卷气,既古老又具新意,充满了游心物外的艺术神韵和引人入胜的精神魅力,展现了中华民族大气、优雅的风度,折射了中华茶文化的璀璨光芒。

“龙香提梁壶” 格调高雅、赏用结合,是一件优秀的紫砂陶艺作品。鲍志强设计的紫砂造型多为比较单纯简洁的抽象形态,很少用模拟手法,重视比例关系的谐调来进行各个部位的装饰细节处理,充分显示了他全面的艺术修养。龙香提梁壶 点击查看更多 »

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紫砂壶名家作品欣赏_代代有福壶

“谐音取意”是中国民俗生活的一个有趣组成部分,大多反映了人们对美好幸福生活的向往,以“如意”为例,若在一个瓶子中插上如意便是“平安如意”,若与两个柿子或狮子相配便是“事事如意”,若如意加上盒子与荷花,便是“和合如意”。紫砂艺人在紫砂创作中很好地演绎了“谐音取意”的名俗传统,从而诞生了许多寓意吉祥的紫砂壶式,代代有福壶便是代表之一。

代代有福壶具有浓郁的中华民俗文化意蕴,以“蝙蝠”为素材。壶体是一丰收的米布袋取型造势,袋口自然向上弯曲成壶鋬,布袋底部生出以直流壶嘴,线条兼收,过渡自然。壶盖为嵌盖式,使壶面线条一体而无缺失之遗憾。壶纽为以蝙蝠造型,提拿方便。在壶身肩部,以浮雕手法装饰蝙蝠及祥云,与壶纽蝙蝠相互呼应,相应成趣。以讨口彩的民俗文化寓意,布袋象征一代又一代的子孙,蝙蝠谐音福气,祥云吉祥笼罩,蕴涵“代代有福”的祝愿。祥云纳福,从蝠中来。子孙后代,福泽延绵。
代代有福壶 点击查看更多 »

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《紫砂陶刻艺术初论》—徐秀棠

紫砂陶刻图片(本文为当代紫砂大师徐秀棠所作,篇幅较长,预计阅读时间半小时。

由于陶器泥坯易于刻划的缘故,在最早的木刻文字尚未发现以前就有了陶刻文字(即有发陶刻)。据现有的资料证实:陶刻文字是早于甲骨文、金文、简牍等,是中国出现最早的文字。在关中地区出土的商周时代的瓦和陶器上就有了陶刻(有编号、人名、也有铭文)。在秦代出土的陶俑陶器上都证明作坊的陶刻,表现陶工名字的陶文,也有刻上皇帝诏文的陶刻。据上之实完全可以说明随着原始陶器的出现和发展就有了陶刻的存在,也可谓紫砂陶刻之渊源。

自紫砂陶器的产生也必入轨迹地出现紫砂陶刻,它与古代陶器刻文同为一个模式,也是作者在所制陶坯上记述姓名或记上所叙铭文。如元末蔡司 《霁园丛话》里记载:“余于白下获一紫砂罐,有‘且吃茶、清隐’草书五字,”可为一例。现存北京历史博物馆的供春壶下攀梢处壶身上也划有小篆“供春”二字。考时大彬等名手的传器,都铭刻“时大彬制”和制作年款,亦有题刻辞句于前,后署作者姓名和年代的名家传器。此在史籍及传器中例证亦多。这一时期的铭文大都在茶壶或底部壶盖口圈之外延。 点击查看更多 »

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紫砂壶名家作品欣赏_四季纳福壶

迎祥纳福,紫气东来。祝福是紫砂艺术创作永恒的题材,更是人们最朴实的心愿。每一把壶,都承载着一份真诚的感情,更流露出一件艺术品真正的价值。

四季纳福壶整器浑圆饱满,大肚圆融,颇有福气满乾坤,犹如一股内气通透。二弯壶流,出水顺畅,耳形壶把,桥型壶钮,整体协调一致,甚是和谐。请看鲍志强大师设计制作的四季纳福壶。鲍志强制 四季纳福壶 点击查看更多 »

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经史合参_考陶工陶土

壶于茶具,用处一耳;而瑞草名泉,性情攸寄,实仙子之洞天福地,梵王之香海莲邦,审厥尚焉,非曰好事已也。故茶至明代,不覆碾屑,和香药制团饼,此已远过古人。近百年中,壶黜银锡及闽豫瓷,而尚宜兴陶,又近人远过前人处也。陶曷取诸?取诸其制,以本山土砂,能发真茶之色香味。不但杜工部云:「倾金注玉惊人眼」,高流务以免俗也。至名手所作,一壶重不数两,价重每一二十金,能使土与黄金争价,世日趋华,抑足感矣!因考陶工陶土而为之系。供春图片 点击查看更多 »

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勤学多产的紫砂名家王寅春

王寅春,清光绪二十二年(1897年)生于江苏镇江一户贫民家庭。父王金宝(又名金大),原为镇江做小烧卖出身。由于生活贫苦,清光绪二十六年(1901年),王金宝率妻王陈氏和4岁的儿子王寅春及刚出生的儿子王伯生来宜兴,开一小铺,以做小烧卖(开麻糕店)为生。

至王寅春13岁(1910年),王金宝为儿子前途着想,遂拜川埠上袁村著名艺人赵松亭为先生,再由赵松亭分配至陶坊所聘制壶艺人金阿寿为师。金阿寿,大王寅春18岁,其时被聘赵松亭陶坊,以制作一般行货为主(日用品),技艺较为一般。金阿寿生性暴躁,亦无家室,对王寅春凶得很。王寅春为学到制壶本领,默默忍受,起早摸黑,十分刻苦。三年徒工过去,王寅春仅从金阿寿手中学到很一般的制壶本领,亦只能制作很一般的《寿星壶》、《海蛋壶》,连象样的《洋桶》、《蛋包》都制不出来。王寅春紫砂壶图片 点击查看更多 »

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左右开弓的紫砂陶刻名家任淦庭

任淦庭(1890—1968),原名干庭。字窑硕。号聋人,大聋、左民、左腕道人,艺名石溪、漱石。著名紫砂陶刻名家、一代宗师。宜兴陆平人,后迁居宜兴蜀山。任淦庭自幼喜爱书画,艺成后潜心钻研紫砂陶刻技艺,特别注重写意笔墨的线描变化,讲究各体书法、文学诗词、辞章与短句,使陶刻装饰与紫砂艺术风格和谐而又协调。他善于在各种紫砂茶具、花盆、鼎罐、文房玩具上陶刻装饰山水、花卉、翎毛、人物等,无不雅致生动。任淦庭所雕刻书法、笔力遒劲,刀锋灵秀,正草隶篆,各领风骚。尤以大篆和古隶见长,图画随意刻绘,自成章法,且左右手能同时书画雕刻,功夫独到,自成风格,为紫砂陶刻界杰出的代表人物之一。任淦庭陶刻作品 点击查看更多 »

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勤奋多产的紫砂艺人王寅春

王寅春制作茶壶以又快又好而著称。他制壶造型雍容大方,规矩挺括,光润和洽,口盖准缝严密,令人赞叹不已,人称“寅春壶”。王寅春从古人“斫木为模”的成型方法中得到启示,创出了以木模搪胚的方法,提高了工效且使造型更为精确周正。而为了能使作品口盖更为严合,他还请德国专家专门制作了薄型金属片样板,高度精密,当时国内没有设备和技术能达到。新中国成立后,王寅春被政府邀请成为著名的“紫砂七大老艺人”之一。上世纪60年代,他多次承制国家礼品,为国家、集体做出了很大贡献。寅春壶 点击查看更多 »

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冯其庸先生眼中的紫砂壶艺术与壶艺名家顾景舟

编者按:1月22日,94岁的红学家冯其庸辞世。除在传统文化和《红楼梦》的研究上有诸多贡献外,冯其庸先生对于各类艺术一直有着兴趣,如他与紫砂壶艺名家顾景舟半个世纪的交情也为人称道。据说,顾景舟多次欲赠亲手制作的紫砂壶作为朋友之谊,但冯其庸一再婉谢,并说,“顾老啊,拿你的壶,就像夺命,我于心不忍。”《澎湃新闻·艺术评论》以冯其庸《记陶壶名家顾景舟》一文重温两人的至交情谊。fqy1顾景舟(1915-1996)顾景舟(1915-1996)

去年(1981)我到美国讲学,参观旧金山博物馆时,看到展品中有两件中国江苏宜兴的陶壶,其中一件标明是明代名手时大彬制的。我拍了照片回来,经宜兴紫砂壶的老工艺师、著名的制壶名手、紫砂壶的鉴定专家顾景舟同志看后,指出它是赝品,他说时大彬很少做这种菊花形的壶。一件赝品尚且被陈列在旧金山的博物馆里,可见紫砂壶是如何地被人珍视了。 点击查看更多 »