嘉德2016秋拍紫砂名家名作欣赏

宜兴古今紫砂茗陶,每一把都匠心独具,是艺术性和实用性的完美结晶,再加之紫砂壶泡茶的益处,茶禅一味的文化,更增添了紫砂高贵不俗的雅韵。中国嘉德2016秋拍紫砂专场,就为各位藏家奉上了从清至今紫砂名家名作清康雍 朱泥团菊莲子壶清康雍 朱泥团菊莲子壶图片清康雍 朱泥团菊莲子壶

明末清初为紫砂发展史上一个重要的里程碑,原先生产器型以大为主流,逐渐出现许多实用性容量的小壶,而造型样式与技艺更是呈现出前所未有的多元化,如:方器、筋纹器、花器等,其中又以筋纹器的菊瓣壶最为经典,一度成为宫廷皇室茶桌上的品茗佳器。

以清雍正帝为代表,据《清宫内务府造办处档案》所载:“雍正七年八月初七日,据圆明园来帖称,闰七月三十日郎中海望持出菊花瓣式宜兴壶一件。奉旨:作木样交给年希尧照此款式作钧窑,将霁红、霁青釉色烧造。钦此。”此档案文中所言的“菊花瓣式宜兴壶”便是所指的紫砂菊瓣式壶。本品为菊瓣式中之翘楚。


参阅:《静嘉堂-煎茶具名品展》第51页

此壶作三弯式壶流,壶鋬浑圆回扣,壶肩鼓起沿势下敛,壶身压线成筋纹,隐起犹如菊瓣,菊瓣自钮滴起向下延伸,俯视层层相迭,犹如菊花盛放,极为美观。1998年日本静嘉堂文库美术馆举办的《煎茶具名品展》,其中的“荆溪八仙”壶组的“梨皮泥菊花式茶铫”与本品相似。
清康熙 紫泥铺首衔环酒杯一对
参阅:《静嘉堂-煎茶具名品展》第51页,图66-6,静嘉堂文库美术馆出版,平成十年十月三日。
清康熙 紫泥铺首衔环酒杯一对图片
清康熙 紫泥铺首衔环酒杯一对的图片
清康熙 紫泥铺首衔环酒杯一对

紫泥掺细沙,颗粒隐现,灿若繁星。此对杯似铃铛,泥胎厚薄均匀,直口微敛,圆腹弧壁,底承圈足起线,杯底中间微凸,杯口沿下一深轧道,回纹与卷纹压饰一周,等距规整。器物两侧作铺首衔环,形态高古罕见,纹理清晰,线条挺拔,与天津市艺术博物馆藏“清康熙 陈鸣远制天鸡壶”铺首的风格与工艺,以及泥料和窑烧基本一致,或为当时成套之器。全器形态饱满,渗透青铜遗韵,静穆中透出几分灵巧,与玲珑雅致。


参阅:《历代紫砂瑰宝》第21页

1995年台北国立历史博物馆展览


参阅:《紫砂器-故宫博物院藏文物珍品大系》第127页


参阅:《宜兴茶具-中国雅趣品录》第160页,图77,鸿禧艺术文教基金会出版,1991年10月。
清早期 邵圣祖制诗句款朱泥壶
清早期 邵圣祖制诗句款朱泥壶图片
清早期 邵圣祖制诗句款朱泥壶
此壶泥料精炼缜密,复以窑火克谐,成就坚致密实的胎身。一弯流蓄势胥出,立钮如顶珠,鋬环曲度优雅,短颈溜肩,身腹鼓起,沿势下侈,平底起内圈,形如矮甕。全器工致极精,形制讨喜。

壶底竹刀铭刻“明月松间照”,一隅钤有“邵”、“圣祖”两枚方圆小章。邵圣祖此人未见史载,但偶见于清初朱泥佳器。因“圣祖”即为清康熙帝的庙号,一般百姓不能善用,古时庙号为帝皇去世后,于太庙奉祀时追尊的名称,据此推论邵圣祖当不入雍正朝。同时,出土清三代朱泥壶中,亦见邵基祖者,或是其族人?又或是邵圣祖至雍正朝时改名未可知?


出版:《古壶之美-卷三》第36-37页,图11,财团法人成阳艺术文化基金会出版,2013年3月。
清早期 逸公诗句款朱泥高身梨式壶
清早期 逸公诗句款朱泥高身梨式壶图片
清早期 逸公诗句款朱泥高身梨式壶
壶作高梨式,长流耳把,壶嘴向上胥出,优雅含蓄;壶盖与身筒呈“截盖”相接,维系完美流畅的器型。泥胎朱红泛桔,泥质细而不腻,砂粒隐现其间。

壶底以金属刀铭刻“水光浮紫翠。逸公”,刀工笔意俱佳。此句取自宋儒曾鞏《甘露寺多景楼》:“欲收嘉景此楼中,徒依阑干四望通。云乱水光浮紫翠,天含山气入青红”。

功夫茶俗不但崇尚宜兴小壶,有能力者更追逐名家制器,所以紫砂陶史上的许多名家,都被陶人移名作为署款,例如时大彬、陈鸣远、惠孟臣、惠逸公等,均可见于后世传器,这种署有名家款识的宜兴功夫茶壶,不论是否为名家真迹,在功夫茶俗中的地位仍然备受推崇。


出版:《古壶之美-卷四》第56-57页,图18,财团法人成阳艺术文化基金会出版,2013年7月。

出版:《荆溪朱泥-明清宜兴朱泥壶研究》第72页,图31,台湾唐人工艺出版社,2010年10月10日。


清康熙 紫泥彩绘花鸟图笠帽大壶

此壶泥质细润,色泽深褐,雄浑壮硕,气度不凡。高身壶体折肩平顺,圆转周正,笠帽形壶盖板沿宽厚,与高颈壶口密合,壶流粗壮上翘,流口宽大,壶把扣于壶身,制作工艺精湛,整器有雍乾时风。


出版:《文荟菁英》第198-199页,图71,盈记唐人工艺出版社,2012年。

清三代紫砂器的式样比明代更加奇特,同时开始注重器表装饰。其装饰手段也表现出千姿百态,有泥绘、加彩、浮雕、堆泥、贴花、施釉、搅泥、镂孔、包漆、包锡、磨光等,层出不穷,因器思变,可说是集各种工艺之大成。

值得注意的是,据目前传世品看来,一般加彩大壶,多失之粗率艳丽,极少有如此笠帽壶,器形雍容华贵,画意清新高雅,精细度也与官窑水平相近,品位极高。此壶局部还残留描金的痕迹,描金装饰基本只见于宫廷紫砂器皿上,此壶高雅脱俗,应属于宫廷指定烧造的皇室用器。宜兴窑作为江苏地方窑曾一度在清前期的康、雍、乾三朝受到皇室的重视,享有御用官窑的同等待遇,这是清代其他地方窑所不能相比的。
清晚期 紫砂磨光神灯提梁壶
清晚期 紫砂磨光神灯提梁壶图片
清晚期 紫砂磨光神灯提梁壶

此壶高颈微撇口,鼓腹束腰内双圈,高足圈线分两层,三弯流,软提耳饰以如意纹,连接壶肩弦纹,壶盖圆鼓,钮滴饱满。如意形白铜提梁蜿蜒灵巧,制作精致,盖沿、口沿、圈足、钮滴皆饰以白铜包镶,加之壶身水磨工艺极致,光可鉴人,蕴涵了异域与中国艺术风格,表现出高雅富丽的气派。


出版:《文荟菁英》第298页,图115,盈记唐人工艺出版社,2012年。

清末民国期间,国力赢弱,经济衰微,适逢海外商贾订制大批紫砂器。在经济困境下,紫砂行业极为重视来自海外的订单,各商号作坊因而网罗一批紫砂名匠参与制作,如:蒋贞祥、俞国良、程寿珍、王寅春等,由于制器工艺水平极为精良,引起外商争相收购,视为至宝。紫砂壶销泰以后,受到暹罗皇室的垂青,尤其是泰王拉玛五世常以制作精良的紫砂器,馈赠予各大佛寺与有功之臣。
当代 何道洪制古溪壶
当代 何道洪制古溪壶图片
当代 何道洪制古溪壶的图片

当代 何道洪制古溪壶

何道洪先生的“当代 何道洪制古溪壶”为其典型之作。此壶体造型线条圆润清晰,力度犹劲,形、神、气、力、势兼具,集中国传统的独特韵味与现代文化气息。

钤印:道洪制陶(底款);何、道洪(盖款)。




参阅:《珍壶藻鉴-何道洪紫砂艺术雅赏》第114、128、135页,图77、图90、图96,台湾盈记唐人工艺出版社,2000年1月1日。

参阅:《壶锦-当代紫艺珍品集》第51页,锦峰国际贸易有限公司出版,1992年12月。
高振宇制紫红泥宝卣壶
高振宇制紫红泥宝卣壶图片
当代 高振宇制紫红泥宝卣壶

一代紫砂宗师顾景舟先生,其晚年的入室门徒高振宇先生于今秋精心创作“高振宇制紫红泥宝卣壶”,一如既往的延续“青铜系列”的创作精神理念,中国嘉德每个季度所推荐的作品均为高先生特别制作,而壶式多为孤品。

钤印:画溪陶人(底款);振宇(盖款);高(把款);振宇(把下刻款)。

题识:丙申仲秋振宇作于京华。

备注:附作者证书。



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