紫砂发源地_宜兴金沙寺的故事

讲到宜兴紫砂陶的历史，就不得不说金沙寺！古往今来，金沙寺这块风水宝地吸引许多的历史名人的到来！其中最出名的莫过于精忠报国的岳飞将军和大文豪苏轼苏东坡了！
岳飞题壁金沙寺

岳飞，是宋代抗金名将。建炎三年（1129年）冬，金兀术渡江南进，岳飞率军驻宜兴张渚、湖㳇等地抗击金兵。岳飞在宜兴的遗迹有十多处，其子岳霖寓居周铁唐门，现存岳王坟古迹，为岳飞衣冠冢和岳霖墓。

岳飞于建炎四年（1130年）春，率军追击金兵，途经湖㳇金沙寺，与寺僧和县僚议战，共品金沙泉泡沏的阳羡茶，顿时心潮澎湃，豪情满怀，即兴挥毫题书于寺壁：“予驻大兵荆溪，沿干王事，陪僧僚，谒金仙，绯徊少憩，遂拥铁骑千余，长驱而进。然俟立奇功，殄丑虏，复三关，迎二圣，使我宋朝中兴，得勒金石，重过于此，岂不快哉！建炎四年四月十二日，河朔岳飞题”。

金沙寺大殿前有一棵古银杏树，粗五六围，树上留有索痕，相传当年岳飞曾系马此树，所以当地村民不称它白果树，而直呼“系马树”。这是岳飞在金沙寺的又一遗迹。
苏东坡竹符调水金沙寺

宋朝大文学家苏东坡，与宜兴的蒋之奇、单锡是同榜进士。在琼林宴上，他们相约来宜。苏东坡受贬后乞居宜兴，买田阳羡，留下许多珍贵的遗迹和动人的故事，其中“竹符调水金沙寺”的故事，至今还在民间广为流传。

第二天书僮又要到金沙寺去挑水了，苏东坡便破竹为契，做成一把小筹码交给书僮，嘱咐道：“这一把筹码拿去给金沙寺僧，你每天去挑水时，让他给你一根筹，这样就证明你挑的是金沙泉水。”苏东坡把这种筹码戏谓之“调水符”，并赋《调水符》诗一首：

欺谩久成俗，关市有契繻；
谁知南山下，取水亦置符。
古人辨淄渑，皎若鹤与凫；
吾今既谢此，但视符有无。
常恐汲水人，智出符之余；
多防竟无及，弃置为长吁。

相传民间用筹泡水即由此而始的。

国宝“供春壶”

供春，又名龚春，明代正德、嘉靖年间人，原是宜城进士、四川布政司参政吴颐山的书僮。

供春随吴颐山在金沙寺陪读，看到寺庙里的老和尚制壶，取水缸里的沉淀的细泥，制作树瘿壶。吴颐山看到供春勤奋好学，壶艺大进，非常高兴，便焚毁了卖身契约，让他从事紫砂制壶艺术事业。供春从此更加悉心钻研制壶技艺，对制壶工具及制作技巧作了不少改进和创新。

（中国历史博物馆藏品）

供春的代表作“树瘿壶”成为享誉海内外的紫砂名壶，为中国历史博物馆珍藏。金沙寺僧和供春也被后人尊颂为紫砂制壶的始祖。

最后一位法师---长庆法师

金沙寺最后一位僧人法号长庆法师，1924年出生，1993年逝世，俗家姓名王阿林。9岁出家，师从源海法师，后长庆法师被迫还俗，平时在家做木工，有时也在矿场打零工，育有一双儿女。

王阿林去世后，遵其遗愿，儿女将其葬于山门原址山门后的自家承包田里，永远静默地守候也许将同样永远静默的金沙寺。文革期间，金沙寺最后几间禅房被彻底拆毁，在原址上建民居。平房处即为山门原址。

⋈供春学艺的故事，细细说与你们听——供春学艺_紫砂壶故事