紫砂壶艺中的民俗文化

从明正德年间供春始创“树瘿壶”起，民俗文化理念在紫砂壶艺中体现得越来越明显，进入了一个崭新的发展阶段。石瓢、掇只、南瓜、岁寒三友、竹段、瓦当、风卷葵、如意等仿自然形态的、或抽象或具象的、或动态或静态的壶艺作品，成为传统造型中最具代表性的经典之作。

这些在历史上久负盛名的紫砂壶艺作品，或在总体风格上，或在局面形式上，或在个体图纹上，借鉴和沿用了民间传统美术中的理念，并赋予新意。这些作品经受住了历史的检验，至今仍受到世人推崇。

宜兴紫砂，作为艺术载体，其真正的灵魂，只能是归源于一个高点，那就是历经五千年文明，经久不衰的民俗文化内涵。中国民俗文化的内涵可以说就是一个民族的生存史、发展史、感情史。中国人的所有寄托、向往、主张、理念，都在民俗文化中得到了极其深刻的反映。中国是一个尚意的民族，所使用的文字是独特的方块字；所崇拜的图腾是龙与凤；所读的经，为《周易》，象征思维变化释图，为太极八卦玄图。这些东方式的哲学思考，决定了华夏民俗文化的传统内涵。

而像这种崇拜龙凤吉祥的观念，深深扎根在每一个中国人的心里，使中国人不管走到天涯海角，都会有一种归依感，产生强大的凝聚力。

人们在对这种特殊民俗文化的继承中，也得到了一种感情的美观和民族的自豪感。有了这个大的前提，作为紫砂陶艺，如何去表现民俗文化，注释这个博大精神的文化宝库，就是一个应深刻探索的永恒主题。

综观紫砂陶艺，明清时的陶艺大家已作了很好的创造探索。如花货大家陈鸣远的田园瓜果，表现了华夏传统观念中“能嚼得菜根者则百事能作”与“田家风味自然淡，欲为高怀当来尝”的主张。人们面对一件件仿真的南瓜壶、竹笋壶，便有了一种对家乡田园的向往与思念。现代紫砂大师蒋蓉的荷花壶，表现了中国人爱荷的高洁清雅的感情。一个荷花壶，一只荷叶盏，使人想到了“和合二仙”、“和和美美”、“合家欢乐”、“和畅吉祥”。这些紫砂精品给后来的陶艺家打开了全新的思路。

比如 “三羊开泰壶”，就是对民俗文化的成功探索。该壶器为三羊相依，开合有度，表现了人们向往春天的美好愿望，是传统文化中的吉祥民俗，借三羊以寓三阳开泰，为民间广泛接受。

另外，像“年年有余壶”，表现了中国人以鱼寓余的观念；“梅花寿阳桩壶”表现了中国人“梅花开时兆五福”的观念，等等。

这些成功的紫砂壶的上乘之作，也就成了反映民俗文化的真品，具有很高的文化价值、历史价值、经济价值与收藏价值。

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