紫砂壶名家作品欣赏_八宝葫芦壶

葫芦以圆球型构成,象征着和谐美满。它不仅是重要的生活用品,而且与神话传说、历史、文学、艺术、宗教、民俗乃至政治等关系也十分密切,经受数千年来的文化变迁,葫芦作为器物承载了丰富的文化内涵。其枝茎称为蔓带,谐音“万代”,葫芦蔓带谐音为“福禄万代”,是吉祥的象征,葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”。每个成熟的葫芦里籽实众多,人们就联想到“子孙万代,繁茂吉祥”,葫芦成为了象征多子多福的吉祥物;葫芦谐音“护禄”“福禄”,加之其本身形态各异,造型优美,无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感。在民间,人们以此物作驱灾辟邪,祈求幸福,使子孙人丁兴旺。在外型上看是由两个球体组成的亚腰葫芦,更有寓夫妻互敬互爱,和谐美满之意。

中国古人以宇宙混沌,天人合一为识,其物化形象乃是葫芦,其人格化形象则是盘古、伏羲、女娲等。从混沌到世界的创生过程,被形象化地叙述为葫芦从中央剖开。亦即所谓天地剖判,阴阳分离。在中华民族的历史中,葫芦被很多民族认为是人类的始祖而崇拜。在神话和故事里,葫芦始终与神仙和英雄为伴,被认为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。闻一多先生考证认为:人类的始祖伏羲(又叫包羲)和女娲(又作女希)二名称实际由葫芦演化而来。这是因为前者的语音与“匏”通,而后者的“娲”在古代读作瓜。伏羲与女娲,名虽有二,义实只一。二人本皆谓葫芦的化身,所不同者,仅性别而已。

在宗教信仰上,葫芦在多个宗教中都有体现,而在道教中更独显不凡。太上老君用葫芦来装仙丹灵药,八仙之一铁拐李以葫芦为法器,佛教中的疯癫和尚济公用以装酒。葫芦有了神力,能招财纳福、避邪挡煞、除病辟邪。中医药店招牌即常见葫芦型标志,而“悬壶济世”则代表行医的意思,如今无论是庙宇的顶脊,焚烧纸钱的金亭屋顶,或是葫芦形制的装饰品,都能够普遍受到大众的喜爱。陈国良 八宝葫芦壶陈国良 八宝葫芦壶 高:14.5公分 宽:21.5公分
底印:『陈国良』 盖印:『陈国良』 把印:『陈』
壶身与盖、钮浑成一体,做成大胖葫芦,盖密合无缝,肩部一勒上下又各成一局,盖上刻字,壶腹饰以蔓生的瓜藤、葫芦,老藤枝做成足。壶身是一只秀气结实的葫芦,壶把亦虛勾成葫芦形状,神韵各异卻比例协调,搭配合度,且極富乐趣,连同身上装饰的葫芦,大大小小共八支,是为八宝葫芦壶
陈国良 八宝葫芦壶图片陈国良 八宝葫芦壶
顾斌武 八宝葫芦壶顾斌武 八宝葫芦壶
紫砂花卉葫芦壶汪寅仙制 紫砂花卉葫芦壶 长:15.5cm
汪寅仙 天乐壶1995年创作 汪寅仙 天乐壶 长:18cm 高:12cm 容积:600cc
盖款:『寅仙』 身款:『寅仙』 底款:『寅仙』
清闲逍遥 妙趣自得
朴玄
壶里乾坤大,杯中日月长。宝葫芦里卖的是啥药?涤烦丸,无虑散?那葫芦里孕育着的是一壶的清闲恬淡。

身心洒脱,逍遥自在,那是道家天趣,那是凡人欲往蓬莱之梦想。静观此壶,静中寓动,妙趣横生。此壶式创意源于葫芦,是葫芦中的亚腰造型,壶盖是亚腰葫芦之上半段,壶身为硕大的腰身。遒劲的葫芦藤条以耳形成鋬,在壶身上又分为两枝,分别浮于壶身之两侧。在两侧的细藤上各挂有小葫芦一枚,七星瓢虫三二只,藤上长有各具形态的叶片三两片,并有小虫侵蚀的孔洞数处,栩栩如生。壶流二弯,短而粗壮,蓄势有力度。此壶兼具花货之妙趣,光货之润泽,以多条曲线幻化成一幅立体的画,一首逍遥的诗。

《现代汉语词典》中释“葫芦”:一年生草本植物,茎蔓生,叶子互生,心脏形,花白色。果实中间细,象两个球连在一起,表面光滑,可做器皿,也供玩赏。由此可见,此天乐壶源于自然而又高于自然,经艺术大师之手而抟制成紫砂花货之神品。葫芦又名“蒲芦”、“胡卢”、“瓠”、“匏”等。其最早记载见诸于《诗经》中《瓠叶》、《硕人》、《匏中苦叶》、《七月》名篇。《诗经·大雅·绵》中有:“绵绵瓜瓞,民之初生”,是关于我国先民起源的传说。

葫芦以圆球型构成,象征着和谐美满。它不仅是重要的生活用品,而且与神话传说、历史、文学、艺术、宗教、民俗乃至政治等关系也十分密切,经受数千年来的文化变迁,葫芦作为器物承载了丰富的文化内涵。其枝茎称为蔓带,谐音“万代”,葫芦蔓带谐音为“福禄万代”,是吉祥的象征,葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”。每个成熟的葫芦里籽实众多,人们就联想到“子孙万代,繁茂吉祥”,葫芦成为了象征多子多福的吉祥物;葫芦谐音“护禄”“福禄”,加之其本身形态各异,造型优美,无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感。在民间,人们以此物作驱灾辟邪,祈求幸福,使子孙人丁兴旺。在外型上看是由两个球体组成的亚腰葫芦,更有寓夫妻互敬互爱,和谐美满之意。

中国古人以宇宙混沌,天人合一为识,其物化形象乃是葫芦,其人格化形象则是盘古、伏羲、女娲等。从混沌到世界的创生过程,被形象化地叙述为葫芦从中央剖开。亦即所谓天地剖判,阴阳分离。在中华民族的历史中,葫芦被很多民族认为是人类的始祖而崇拜。在神话和故事里,葫芦始终与神仙和英雄为伴,被认为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。闻一多先生考证认为:人类的始祖伏羲(又叫包羲)和女娲(又作女希)二名称实际由葫芦演化而来。这是因为前者的语音与“匏”通,而后者的“娲”在古代读作瓜。伏羲与女娲,名虽有二,义实只一。二人本皆谓葫芦的化身,所不同者,仅性别而已。

在宗教信仰上,葫芦在多个宗教中都有体现,而在道教中更独显不凡。太上老君用葫芦来装仙丹灵药,八仙之一铁拐李以葫芦为法器,佛教中的疯癫和尚济公用以装酒。葫芦有了神力,能招财纳福、避邪挡煞、除病辟邪。中医药店招牌即常见葫芦型标志,而“悬壶济世”则代表行医的意思,如今无论是庙宇的顶脊,焚烧纸钱的金亭屋顶,或是葫芦形制的装饰品,都能够普遍受到大众的喜爱。

如今,在紫砂壶艺的家族中,汪寅仙大师的这把天乐壶造型独特,在花式中寓以光器之流畅优雅的线条,在严谨法度之中,透漏出奥秘天趣之乐。此壶之精美雅致是汪大师的代表作之一。吉祥的葫芦满足了人类对美好生活的向往,在无奈的人生苦旅中,吃茶得闲,看小虫忙忙,自得其乐。追求幸福的人们,乐天知命,一壶相伴,藏壶修福。
江建翔制 八宝葫芦大壶江建翔制 八宝葫芦大壶 宽:30cm 容量:3200cc
底款:『江建翔制』 盖款:『建翔』『江』『建翔』 把款:『江』『建翔』
何燕萍制 葫芦壶何燕萍制 葫芦壶(紫泥调砂)高:8.5cm
钤印:『燕萍』『何燕萍制』
高建峰 葫芦壶高建峰 葫芦壶 高:16cm
周忠军 八宝葫芦壶周忠军 八宝葫芦壶 容量:300cc
盖款:『周』『忠军』 底款:『忠军陶艺』
底部刻款:『八宝葫芦,忠军徒手作于阳羡。』
毛国强制 壶中乐紫砂壶毛国强制 壶中乐紫砂壶 长:13.5cm
毛国强 聚宝见真壶毛国强 聚宝见真壶 长:18.5cm

花器作品“乾坤葫芦壶”也是以自然植物葫芦来造型立意,展示了乾坤之大度、福禄之祝福的内在寓意——乾坤葫芦壶

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