紫砂壶名家作品欣赏_方钟壶

方钟壶，以其形似方钟而得名，属于紫砂方器类，由传统经典造型演变而来，是紫砂壶传统造型之一，此型自清中期创制，流传后世至今。其型曲中有直，刚中带柔，匀称协调，颇显作者功力。壶体、壶嘴、壶把均为规整方形，器型仿效古代钟形，方中寓圆，故名方钟壶。

钟，在我国古代有着多重意义和作用。钟是礼器、乐器、法器，也是量器、容器。所谓钟鸣鼎食之家，指有地位的王公贵族家庭，钟一方面表示等级规格，一方面可以奏乐。钟在寺庙中是法器，在军中有警示发令作用，官员的俸禄有以“钟”来计算的，同时，钟也指一种酒器。旧时稍有规模的城市中都建有钟鼓楼，钟用来报时和提示市民作息，在发生意外状况时，敲钟可起到警示号召作用，所以人们说“警钟长鸣”。钟的形状多为圆筒形或椭圆形，可以达到乐声洪亮悠远的效果。

下面精选整理出历代紫砂壶名家制作的方钟壶，请大家欣赏：
清 印文方钟壶 通高：12.2cm 宜兴紫砂工艺厂藏此方钟壶泥质纯净，色调淡雅，整体造型简洁大方，而细节处富于变化，如壶流三弯之粗细，壶把上下之转折，俱处理得细致入微；平盖之上，壶钮四方中空，上敛下侈，如供悬索之钟钮，与壶身上下协调；曲流方把，左右呼应，浑然一体。

壶身饰篆文十六字：『畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪』。语出唐司空图《二十四诗品·高古》。畸人，并非时下理解之畸形人、废人，而是卓尔不群、与众不同之高人。畸人一词出自《庄子·大宗师》，庄子笔下畸人，畸于人而侔于天，是与天相等相通之人。司空图诗中畸人乃是得道之人，他乘着真气上下来去，手持清雅的芙蓉花，悠悠然然，不涉人间浩劫，远离尘世纷扰，缥缥缈缈，世人待要寻找他，却已窅然不知其所踪。略略十六字，活画出一位超凡脱俗之高人形象。

紫砂壶上铭文，讲究切壶切茶，粗看此壶之铭，似与壶与茶无关，实则大有关联。司空图《二十四诗品·高古》除了这开首四句外，后文还有“月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗”。文中“太华夜碧，人闻清钟”，便与这方钟壶相切。前人含蓄，不着痕迹，不知者一带而过，知者却能品味其中无限妙处，紫砂壶之动人心者，良有以也。
清中期 朱石梅制 用霖款 凸雕篆书四方壶 高：12.9cm 唐云旧藏
款识：『石某慕古』『用霖』款

朱坚，字石梅，号鹤道人、楳道人等，斋名博雅斋，博雅居等。浙江绍兴人。活跃于清嘉庆道光年间。以精锡制成茗壶，作砂胎锡壶，为其首创。尤精铁笔，竹、石、铜靡不工。著有《壶史》一书。清蒋茞生《墨林今话续编》：“朱石梅坚，山阴人，工鉴赏，多巧思。沙胎锡壶，是其创制。著有《壶史》一册，嘉、道以来，名士题吟殆遍”。民国壶雅》续（《国学论衡》1934第四期）：“朱石梅（坚）以壶锡名于时，间作砂壶，亦殊精雅”。壶身为效父簋铭文：『休王易效父二三，用乍氏宝尊彝五六八 』。

《效父簋》（西周）概说。依《怀米山房吉金图》中的解说，此器高四寸八分，口六寸一分，足五寸，深三寸六分，重一百两，镂款腹底。此器阔口无盖，两耳上部饰牺首状，下部饰鸟尾状，腹中外部饰饕餮纹，底部外围饰凤纹。铭文解释：休王者，康王也。白川静说可从。易者，赐也。金问中赐字多作易，从贝之赐字乃晚出。效父者，人名。父字又可通甫，男子美称。金文中作字多作乍，制作之意。作氏作厥，其意皆厥也。《说文解字》中从上氏下十的此字，解说为木本，从氏，大于末，读若厥。作指示代词。宝尊彝者，宝贵、尊贵之彝器也。

朱坚传世的砂器中仿古器尤为令人惊叹叫绝。这件朱石梅制用琳款凸雕篆书四方壶就是其中一件。这件壶传承有序，乃大收藏家唐云先生旧藏。紫砂方器造型变化众多，古有“方非一式”之说。壶形体优美，工艺严谨，气韵生动，造型古朴，技法独特。壶把挺拔有力，整体壶身透露出豪爽、刚劲、正直的阳刚之气；折耳，比例准确，口盖紧密平整，块面挺括，线条利落，气势雄伟。壶身凸雕刻有西周金文一则，线条挺拔光洁，古意盎然，金石韵味浓厚。壶底吟有“石楳摹古”、壶把“用霖”款识。

朱石梅无论在造型、材质和铭文上都有着极高的水平。传世仿古砂器摹古与创新俱备，尤其是砂器上的装饰铭文为紫砂增添了更多的传统韵味。另外，朱氏可谓历代壶家中最重视细节设计的一位，特别是对壶的流、柄、把和盖钮的选料和组合花尽心思，是一位“多巧思，显妙工”的文人艺术家，这件四方壶对研究朱氏的艺术成就有着很重要的意义。
朱石梅制 方钟壶 高：12.5cm 宽：13.2cm
底款：『石梅摹古』 把款：『用霖』
壶身铭：『休王易效父二三，用乍厥宝尊彝五八六』
清 紫砂方钟壶 高：12.5cm
壶身由上至下逐渐外张，形成钟口开放的效果，与之对应，壶钮的形状也是上收下放，高而中空，形似钟钮。
清晚期 胡记款 蓝釉方钟壶 宽：15.5cm 高：12.5cm
底款：『问本藏盆』 盖款：『胡记』
胡记传器多见于晚清至民初时期，此壶以蓝釉装饰于壶表，质如润玉，手感特佳。紫泥底胎，方正大气，面面俱到，相当少见而特别的制作工艺，全器在型，神，韵表现得华丽而完美。
葛明祥制 炉钧釉紫砂壶 高：15.5cm 宽：22cm
明清两代，宜兴窑兴盛宜均釉，因色彩灿烂，色泽亮丽，宛若天生，以“灰中有蓝晕，艳若蝴蝶花”的灰蓝釉色最足珍贵，而与北方钧窑争辉，史称“宜钧”。至清三代，紫砂与宜钧结合，独具一格，因稀少珍贵而价值连城。

葛明祥大四方宜钧釉紫砂壶高15.5cm，底款阳文楷书四方章『葛明祥造』。胎质紫砂，表面施宜钧釉，造型长方立角、流、把的张扬伸展，似龙头、凤尾，稳重大方。宜钧釉色均衡，彩釉各异，或雪花、或星点、或丛林白雪、或银河夜空，釉彩无一不异，无一相同。

葛明祥，清代制陶家，宜兴丁山人。在宜兴窑烧制陶瓷，创作活动于乾隆1736～1795年间，与弟弟葛源祥均善创作钧釉瓶壶器物。此壶呈蓝色翠毛状，底部有印款识别。此作品为四字楷书款，也有三字印章款。
民国 段泥方钟壶
安吉款钟形壶 宽：16厘米 高：12.5厘米
底外款：『宜兴紫砂名壶』（楷书阳文） 盖款：『安吉』（篆书阳文）

方钟壶，是紫砂艺术家的创制，属于紫砂方器类，壶身四面相接，由上俯看，壶面正方，侧看，壶的四棱带有弧度，壶身由上至下逐渐外张，形成钟口开放的效果，与之对应，壶钮的形状也是上收下放，高而中空，形似钟钮。壶流、壶把也俱为四方，但是把端和流口作出起伏的流线，使整体造型生动而不死板。在壶身正面，以相同质地的紫泥开光，内塑篆体十六字。整件紫砂壶器型在造型上刚柔相济，在装饰上素洁高雅，展露出深厚的传统文化气息。

这把方钟壶尺寸较大品相较全，为民国时期闻名于世的安吉款方钟壶，底款：『宜兴紫砂名壶』。释文为司空图诗品：『畸人乘真、手把芙蓉、泛彼浩劫、窅然空縱』十六字篆体，包浆红熟，泥料精炼，美轮美奂。
吴淦成作品 方钟壶 高：13cm 底：10cm
壶盖钤无边阴文印：『淦成』 壶底钤方形阴文篆书印：『潭砂名壶』
民国 闻记款 紫泥方钟壶 长：17cm 高：10.5cm 宽：12.6cm
民国 方钟壶 高：12cm 宽：16.4cm 醉壶楼藏品
底款：『宜兴紫砂』 盖款：『闻记』
民国 方钟壶 高：11.8cm 宽：15.6cm 醉壶楼藏品
底款：『宜兴紫砂名壶』 盖款：『胡』『润甫』
民国 张鸿坤 方钟壶 高：12.5cm
底款：『张鸿坤记』方印 盖钤：『鸿坤』小印
此器泥色纯静。上宽下窄，器形稳重，线条挺括，壶身装饰之小篆更显文风雅致。
张鸿坤：原名张洪大，曾为“得用公司”、“利永公司”、“立信陶器行”等制壶，尤擅制方器，刚柔并济、端庄古朴。张鸿坤为民国方器一把好手，惜英年早逝。传器甚少。
民国 申山款 泉石刻 方钟壶 高：12.5cm
盖款：『申山』 边款：『阝尊鼎作宝其晚年 右铭七字巳未冬月泉石刻』
泉石，原名谈泉明，宜兴丁蜀潜洛人，民国时期一名陶刻名师，曾受聘于各有名陶器店，如：吴德盛，铁画轩，毛顺兴等等......。
潘持平制 方钟壶 容量：550 ml
底款：『潘持平』 盖款：『潘』『阿平』
题识：『篆摹钟鼎文』 左署：『丙寅秋月 摹古 石泉』 另一侧左署：『石泉铭』
此壶以方钟为形，底宽而稳，向肩线收缩，弧度洗练优雅，壶身造行端庄特别，挺秀大方，盖纽与壶身造型相同，上下相应，一虚一实平添韵味，三弯嘴与把背弧度前后呼应，大方自然，亦使方钟壶更为生动。
潘持平制 毛国强刻 方钟壶 容量：560ml
底款：『潘持平』 盖款：『潘』『阿平』
题识：『饮之吉可长年 饮之吉可长年 丙寅阿平制一粟铭』
『秋林觅句 一粟铭』
此壶以方钟为形，上小下大，端庄稳重，简洁明快，弧度优雅，挺秀大方。盖钮与壶身造型相同，上下相应，三弯嘴与把背弧度前后呼应，大方自然，亦使方钟壶更为生动。壶身处由陶刻大师毛国强先生铁笔镌刻。
潘持平 方钟壶 高：7.5cm 宽：13cm 容量：280cc
底款：『潘持平制』 盖款：『阿平』 把款：『持平』
此壶以方钟为形，底宽而稳，向肩线收缩，弧度洗练优雅，壶身造行端庄特别，挺秀大方，盖纽与壶身造型相同，上下相应，一虚一实平添韵味，三弯嘴与把背弧度前后呼应，大方自然，亦使方钟壶更为生动。
潘持平 方钟壶（紫泥） 高：12.5cm 宽：17cm 容量：800cc
底款：『潘持平』 把款：『阿平』 盖款：『潘』『阿平制陶』
此壶以方钟为形，底宽而稳，向肩线收缩，弧度洗练优雅，壶身造行端庄特别，挺秀大方，盖纽与壶身造型相同，上下相应，一虚一实平添韵味，三弯嘴与把背弧度前后呼应，大方自然，亦使方钟壶更为生动。
潘持平 方钟壶 高：12cm 容量：450cc
底款：『潘持平』 把款：『潘』 盖款：『阿平制陶』
题识：『蜀山夜月图。一粟写。延年益寿，与天相传，日月同光。阳羡一粟书铭并题。』
潘持平制 一栗铭刻 方钟壶 宽：17.5cm 容量：550cc
底款：『潘持平』 把款：『阿平』 盖款：『潘』『持平』
题识：『辛未年持平作』
潘持平 谭泉海 方钟壶 高：12.5cm 容量：560cc
底款：『潘持平』 盖款：『潘』『阿平制陶』 把款：『阿平』 腹款：『清赏』
题识：『清晖映升月，翠色明云松，板桥郑燮笔意，石泉铁笔；甲戌（1994年）正月阿平。』
潘持平、谭泉海 方钟壶 高：12cm 容量：530cc
底款：『潘持平』 盖款：『持平』 把款：『阿平』
题识：『千石公侯寿贵，戊辰秋月于古阳羡石泉铭。』
1997年作 潘持平制 石泉刻 方钟壶 长：17cm
底款：『潘持平』 把款：『持平』 盖款：『潘』『阿平陶艺』
铭文：『丁丑九月 阿平』『白壶百寿延年益寿』
『岁次丁丑秋月石泉铁笔』
潘持平 方钟壶 长：17.5cm 高：12.5cm 容积：600cc
释文：『甘露』 款识：『己丑春，花开满黄瓜园之时。』
盖款：『潘』『持平』 底款：『潘持平』
当代 潘持平制 仲梅铭 方钟壶 宽：17.5cm 容量：590cc
底款：『潘持平』 把款：『阿平』 盖款：『潘』『阿平制陶』
题识：1.『卣无耳，鼎无足，温润缜密，比德如玉。录曼生铭。』
2.『甲申（2004年）夏五月，高式熊书，时年八十有四，仲梅六十又一刻。』
潘持平 方钟壶 高：12.5cm 长：17cm 容量：550cc
盖款：『潘』『阿平制陶』 把款：『持平』 底款：『潘持平』
壶身铭文：『卣无耳，鼎无足，温润缜密，比德如玉。辛卯之春，畊夫刻。』
潘持平制 石泉铭 黑调砂方钟壶 长：17cm
底款：『潘持平』 把款：『阿平』 盖款：『持平』
铭文：『抱壶轩中试品茶，色香兼胜信堪夸。石泉铭』 钤印：『清心』
潘持平 方钟壶 容量：560ml
印鉴：『潘持平』『阿平制陶』『潘』
1995年作 李昌鸿 方钟壶 长：16.5cm
底款：『昌鸿治陶』 把款：『昌』 盖款：『昌』『昌鸿治陶』
铭文：『潇洒桐庐郡，春山半是茶。轻雷何好事，惊起雨前芽 阳羡砂艺艺人昌鸿并书画时在乙亥』
1995年作 李昌鸿 方钟壶 长：18cm
底款：『昌鸿治陶』 把款：『马形花款』 盖款：『昌鸿艺陶』
铭文：『陶家虽欲数供春、能事终推时大彬。安得携来偕砚北，
注将勺水活波臣。砂艺艺人昌鸿书时在乙亥春』
『鹤寿，乙亥年寿月，扬佐渝画』
作品为传统造型，然咀、把的处置有新意，把型方圆相兼，壶面是徐悲鸿先生的入室弟子杨建侯先生的长子佐渝先生绘画的『鹤寿』，由作者书『陶家虽欲数供春，能事终推时大彬。安得携来偕砚北，注将勺水活波臣』。—李昌鸿
李昌鸿制 孙鼎朴书画陶刻 方钟壶 高：13cm 容量：600cc

方钟壶为方器形，由传统经典造型演变而来。壶以特制的清水泥做成。壶体、壶嘴、壶把均为规整方形，器型仿效古代钟形，方中寓圆，故名方钟壶。壶体正面由孙鼎朴先生刻有五尊静修之佛像，端坐于荷塘之中，佛荷融于一体，因佛、 福近音，题名为“五福图”。壶背面以金文镌刻王维“山居秋暝”诗，篆文取法于“大克鼎”中铭文，古朴典雅，华茂萧散。金文是商周时期铸造于钟鼎等各类器皿上的篆书文字，又称钟鼎文，镌于壶上正合方钟壶之紫砂器形。
华健 方钟壶（段泥） 高：13cm
底印：『华健之印』 盖印：『华健』
耿浩制 方钟壶 容量370ml
底款：『耿浩制陶，岁在甲午年，阳羡耿浩手制方钟壶。』 盖款：『耿浩』 把款：『耿』
铭文：『风和燕子来，集金文笔意，岁在甲午年丽萍铭之。』
此壶为方钟式，于今春2014年力作，铭刻为其母黄丽萍，作品方正有韵，细节处讲究。
王国祥 方钟壶 容量：400cc

壶身四面相接，由上俯看，壶面正方，侧看，壶的四棱带有弧度，壶身由上至下逐渐外张，形成钟口开放的效果，与之对应，壶钮的形状也是上收下放，高而中空，形似钟钮。三弯流与飞檐把，可以打破方器的死板，流动起伏的线条，带来俊逸灵秀之感。整件器型在造型上刚柔相济，在装饰上素洁高雅，铭文『知足常乐』，显示出深厚的传统文化气息。