陈曼生自幼受茶道熏陶,对中国茶的研究颇有造诣。一日兴起,翻读《桐君灵》,以究茶汤之药效,恰有好友诗人钱菽美到访,曼生以新制石瓢壶煮白石以待之。好友随口曰:石瓢乃曼公最为钟爱之壶型,何不置提梁于此壶,以观其效?
曼生心动,并致谢好友曰:一语惊醒梦中人,吾又得一新壶矣!遂依石瓢壶绘之,去壶柄,设提梁,几易其稿,得提梁石瓢壶。而其间经历了阅《桐君灵》,好友到访煮白石茶以待,曼生不禁灵感乍现,妙笔生花,为壶题铭“煮白石,泛绿云,一瓢细酌邀桐君。”
而石瓢提梁也成为曼生十八式中唯一有所重复的造型,可见曼生爱石瓢之深。故两款石瓢均成传世紫砂之唯美经典。
石瓢提梁壶解读
此壶意境深远,融通古今,寓意壶主人热情好客,以致高朋满座,尤以壶身铭文最具文化气息,耐人寻味。其造型风格可谓缜密,意象欲生,造化已奇。皆因其匠心高妙,所以真现密隐,所谓天衣无缝,一片化机。
石瓢提梁壶铭文欣赏
煮白石,泛绿云,一瓢细酌邀桐君,曼铭。
煮白石,田艺蘅《煮泉小品》:「绪谈」:「择水中洁净白石,带泉煮之,尤妙尤妙」。
绿云,宋吴淑《茶赋》:「其功若神,则有渠经薄片,西山白露,云垂绿脚,香浮碧乳」。故茶可称绿云。
瓢,陆羽《茶经》引晋舍人杜毓《荈赋》:「酌之以匏」,匏,瓢也。口阔,颈薄,柄短。
桐君,宋吴淑《茶赋》:「烹兹苦茶,桐君之录尤重」。桐君,黄帝时人,尝采药求道,止於浙江桐庐县东山,隈桐树下,因名。识草木金石性味,定三品药物,以为君臣佐使。撰《药性》及《采草录》。
白石者,乃白石茶也。据《云林遗事》记载:“倪元镇素好饮茶,在惠山中,用核桃,松子肉何真粉成小块如石状,置于茶中饮之,名曰清泉白石茶。”
绿云者,以清泉煎煮白石茶,那茶汤清澈明亮,白花浮在碗面,热气袅袅而上,犹如流起的绿云也。
桐君,相传黄帝时人,尝采药求道,行医济世,在浙江桐庐县,东山湾大桐树下,结庐栖身,有问姓名者,但指桐下茅庐以示,时人尊称为桐君。
品饮清泉白石茶,何以定要相邀桐君一起品饮呢?原来此君虽识草木金石性味,并撰有记录茶事的《桐君录》但正如唐代诗人刘禹锡在《西山兰若试茶歌》中所云:“炎帝虽尝未解煎,桐君有录哪知味”。传说中神龙氏尝百草以茶解毒,但没有煎饮过,桐君记录茶事,却没有品过茶的滋味,现在要品饮倪瓒创制的这种“白石茶”并得其真趣,自然要邀请这位“有录哪知味”的桐君了。
曼生十八式中有两款石瓢壶,除了文中的石瓢提梁,还有一款——曼生十八式_石瓢壶