玩壶者买壶,常常会碰到这样的状况:你看到了一把你很喜欢的壶,但你不会立刻买,由于你觉得价钱有些高。于是,壶商肯定会找出各种托词降价,虽然你开始动心了,但是你还不一定买。
当壶商指着旁边档次相同价钱却高出很多的壶,或者给你举例阐明作者相同的壶,售价或者成交价要比如今给你的价钱高出许多的时候,有些人可能还不买,由于这超出了你的购买力。
大多数人到这个时候基本会买,但你却不晓得壶商的话到底可信不可信,于是,购买之后你肯定想方法求证,大多会到网上来请壶友评判,但是结果也常常大相径庭,不同利益的相关者,肯定给出不同的答案。
认为值的,甚至告诉你你简直就是占了一个大便宜的,肯定是常常以代言人面目出现的作者、该作者作品的经销商以及持有该作者作品的玩壶人。那些与利害无关的壶友,假如有热情、有闲心的,也会发表意见。但是,他们的意见却只是他们个人主观的判断,角度不同、经历不同、领悟不同,答案也会不同。最后常常就成了一个悬案,这把壶到底值不值你付出的费用,一直是你的一个心结。
本文试图找到一条真正享受玩壶乐趣的办法,既能使玩壶者真实评价自己的满意度,又能发现一个真实可信的市场判别根据。
这就引伸出了评价紫砂壶价格高低的标准和方法问题。已有利益的相关者给出的是相对价格比较法,也就是经过与其他类似作品的比较,给出卖价合理的理由。
而玩壶者有意无意持有的是绝对价格比较法,你考虑的出发点是你支付的本钱是否合理,至于他人为此的支付水平,只不过是你作为参考的依据。于是,判断成本是否合算就有了两个标准,首先是你本人的效用满足度,其次是参考依据的可信性。假如你并不清楚你本人的真实购壶需求,也就谈不上满足度评价,你必需根据他人的判断,而参考依据假如不是从你利益出发的树立的,评价结果常常你并不能接受,这时,玩壶,对你来说就变成了一件折磨大于享受的事情。
幸福和痛苦都是一种客观感受,天堂只有对于生活在地狱的人才有存在的意义,地狱建在天堂街。当幸福成为一种可想而可望独独不可及的事情的时候,这种可想可望的幸福就成了你实实在在的痛苦。
有些阅历的玩壶者找到了一条摆脱痛苦的办法,那就是“玩自己的壶,让别人说去吧”,拉下地狱之窗,不看、不想天堂的景色,地狱对你来说也就消失了。
但人毕竟是一种社会性动物,财富、位置、名望这些幸福元素,无不产生于社会的比较之中,逃避社会的生活,无所谓幸福,当然,当幸福成为了无所谓的时候,痛苦也就无所谓了。但你还能真正享受到玩壶的乐趣吗?
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