宜兴紫砂十四问

一问：宜兴紫砂起源於何时、何人？

答：1．依出土紫砂残片，初步鉴定可追溯到北宋中期。
2．一般传说是明中金沙僧与供春为紫砂壶之创始人。

二问：宜兴壶为何闻名於世？

答：1．宜兴生产特殊的紫砂泥料，传统工艺技巧别树一格。
2．明、清因为文人的参与提倡，声名大噪，与中国景德镇瓷之地位并驾齐驱，成为壶之主流。
3．嗜茶者的拥戴，历久不衰。  三问：供春、陈曼生、时大彬、陈鸣远是何人？对紫砂壶有何贡献？

答：1．供春：明中叶人，第一位专业的紫砂陶手，也是宜壶的始祖。
2．时大彬：明末清初人，集砂壶之大成，为早期砂壶的大师，其成就无人能及。
3．陈鸣远：清初之名陶手，对自然型之造诣别具一格，亦开此流之先锋。
4．陈曼生：清中文士，曾任宜兴县职，大力提倡书画与壶艺之结合，成为清中叶壶风之代表。

四问：宜兴壶艺的兴衰过程如何？

答：1．宜兴相传起源於明中叶的金沙寺僧及供春。
2．明末清初时期，宜兴紫砂不仅驰誉全国，并且外销亚洲、欧洲、拉丁美洲各国，是为鼎盛时期。
3．清嘉庆时，时陈曼生任宜兴县令，创曼生十八式，并将书法绘画结合，提升宜兴的艺术水准，使宜兴壶在文人社会广为流传，名家辈出。
4．清末民初，国家动乱，宜兴陷入最低迷的时期，几乎停止生产。抗战胜利以後，始慢慢恢复生产。
5．近年来，宜壶名家辈出，作品广为收藏者喜爱，享誉中外，实为另一个鼎盛时期。五问：宜兴壶从起源到现在，主要分为那几个阶段？其代表人物为何？

答：1．起源期：北宋至明中期，以金沙僧、供春为代表。
2．完备期：明万历到明末，以时大彬、陈仲美、徐友泉为代表。
3．发展期：清康熙到乾隆，以陈鸣远为代表。
4．鼎盛期：㈠清嘉庆到道光：陈曼生、陈用卿、杨彭年为代表 ㈡清咸丰至光绪：黄玉麟、陈光明、王东石。
5．纷乱期：民初，以裴石民、冯桂林、程寿珍为代表。
6．再兴期：现代，以顾景州、蒋蓉为代表。

六问：现代宜陶和清末民初的差别在那裏？

答：现代宜陶从一九五O年起发展合作团体，集大众之力量生产与教导下一代，因此在品管与销售上普 及水平。而清末民初之产品，因为个别小作坊，所以品质高低不平，未能普及。七问：宜兴紫砂在世界的艺术文化地位如何？

答：1．世界艺术文化之地位，以目前之状况可分两种。一种是纯艺术的价值，地位肯定，各地之博与 文物馆展览、教育，完成正面意义。另一种为民间、私人存在之价值观，与商业行为结合。宜兴 紫砂正以其特殊成就占此一席之地。
2．宜兴紫砂在艺术界逐渐受到重视，每年皆到世界各地举办展览，广受好评。

八问：宜兴紫砂何时被普遍使用？

答：明末清初因为泡茶风气与文士推展，紫砂被普遍接受，视为实用与美观的工艺品，紫砂壶开始普遍 使用至今。九问：壶艺及陶艺有何异同？

答：整体来说，壶艺是陶艺的一种，皆是以陶土原料。经揑塑成型，高温的烧制过程而成的工艺品。但是壶艺又包括茶艺之层面为陶艺所缺。

十问：为何近年来收藏宜兴紫砂壶的风气相当盛行？

答：1．大陆有计划的提倡培养训练陶工，使技术水平大幅提升。
2．配合大陆政策之开放，民间对宜兴紫砂陶艺有了进一步的接触和了解。
3．台湾经济荣繁，国民所得提高，工艺美术品市场逐渐成型。
4．饮茶风气的兴盛，茶艺文化的推广。十一问：宜兴除了生产壶外，尚有那些产品？

答：宜兴丁山除了生产壶外，尚有其他多种陶瓷制品，譬如：钧陶、美术陶瓷、工业用陶瓷，所以有 “陶都”之称。

十二问：中国生产陶壶地方很多，为何以宜兴紫砂最出名？

答：只要有生产陶瓷的地方就有陶瓷之茶壶，譬如德化、景德、石湾、弄地的壶也很漂亮。但是宜兴 紫砂因为特殊的传统造制技巧、特殊的泥料，所以在壶艺上最出名。

十三问：常听人说。"港壶"，是否指宜兴壶或是香港制造的茶壶？

答：港壶，即指宜兴紫砂壶。因为经由香港输入台湾，故很多人把紫砂壶称为“港壶”。十四问：紫砂壶为何盛产於宜兴？

答：1．经济富饶。宜兴位於苏浙交界，为江南富饶之地，紫砂壶在经济环境有利的条件下，因而得以发。
2．文人荟萃。宜兴因经济富庶，所以较多文人聚居此地，他们对宜兴茶壶的喜爱，实有一种推动 的力量。
3．此地盛产名茶。宜兴古名阳羡，以产茶而名噪时。因为盛产名茶，所以茶泡茶所用的器具如 茶壶、茶杯、茶杓等亦相继发展起来。
4．此地盛产陶泥。宜兴南部为丘陵山区，盛产陶泥。其陶泥可塑性高，收缩率小，这种特性不是 其他地区所能比拟的。所以就算在相同的工艺技术水平之下，宜兴紫泥壶的艺术水平总比其他地区 产的砂壶器为高。
5．悠久的烧陶历史。从考古发掘资料，得知宜兴地区早在东汉时期已经开始烧制青磁。根据研究， 早期紫砂器的造型与青瓷器有著密切关系。

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