当今紫砂壶市场之盛、价格之高、名家之多是许多传统艺术所望尘莫及的。从当年的“原矿泥”到现今的“全手工”,一些所谓的“圈内人士”、“紫砂名家”、“资深学者”说起紫砂壶来,总是遮遮掩掩,给人以高深莫测的感觉。不知道他们是故弄玄虚呢,还是真的不愿让人了解,其实紫砂壶作为一种具有实用性的艺术品,无非具有以下三个特征:
第一特征:茶之味。
紫砂壶是由茶而生的。无论是北宋时期的煮茶还是明代的泡茶,脱离了茶的元素,紫砂壶也就啥都不是了。因此,实用性是第一位的,能泡出好茶来才是紫砂壶的第一境界。
相对于其他泡茶工具,紫砂壶具有以下几个优点:
1、紫砂茶壶适应冷热急变的能力极佳,不易爆裂。因此,用紫砂壶泡茶,提携抚握不易烫手;寒冬腊月,用沸水泡茶,也不必担心炸裂。
2、由于紫砂壶内壁存在着许多小气泡,气泡里又充满着不流动的空气,空气是热的不良导体,故紫砂壶有较好的保温性能。因此,用紫砂壶泡茶,保温时间较长。
3、由于紫砂壶嘴小、盖严,壶的内壁也较粗糙,能有效防止香气过早散失。因此,用紫砂壶泡茶,茶香浓郁持久。
4、由于紫砂茶壶里外都不施釉,保持微小的气孔,透气性能好,但又不透水,并具有较强的吸附力。因此,能保持茶叶中芳香油遇热挥发而形成馨香。
紫砂壶适宜泡茶,用合适的紫砂壶泡好茶,能让人品味茶之佳味。
第二特征:壶之韵。
看一把壶在视觉效果上带来的感受,是最直观的。无论是时大彬仿的古器,还是陈鸣远仿的瓜果花木,无一例外,都是建立在传统审美的基础之上的。而脱离了对传统审美认知的紫砂壶,是没有艺术的含量的。因此,承载传统审美的认知,是紫砂壶的第二境界。
相对于其他艺术品,紫砂壶很好地融合了传统,将许多成熟的艺术形式用紫砂壶的器型展现出来了,因此,紫砂壶具有以下特征:
1、紫砂壶色彩丰富,具有传统国画的色彩美。紫砂泥分紫泥、朱泥和本山绿泥,经过配制,颜色千变万化。同时,由于紫砂泥料的粗细变化,使壶身呈现出一种特殊而丰富的视觉效果:砂而不涩,光而不亮;粗而不糙,细而不腻。而经过使用之后,还能产生如珠玉般细腻的“包浆”效果。
2、紫砂壶型制多样,具有传统雕塑的器型美。紫砂壶在型制上大致分圆器、方器;在工艺上大致分光货和花货。其造型主要是借鉴古代陶瓷器、青铜器、漆器、竹木器、玉石器、生产用具、生活用器以及花果树木,如将鼎、罐、帽、秤砣、乐器、瓜、葫芦等实物之形改装成壶等。
3、紫砂壶制作的工艺特殊,不同于其他以轮制或拉坯成型的陶器。它是在精雕细研中打造成型的,如传统成型方法“打身筒”、“镶身筒”,以及特殊的壶面处理“明针”等,它具有严格、规范、准确的表现力,堪称一绝。
紫砂壶的审美,包含了对器型、制作工艺和泥料质感的审美。一把优秀紫砂壶的产生,必定符合对传统审美的认知、对紫砂泥的熟知和对制作工艺的熟练应用,而这“型”、“泥”、“工”也成为欣赏紫砂壶器型的三大要素。由于现今绝大部分紫砂壶器型仍是沿用数百年以来的成熟器型,因此现今紫砂壶的优劣基本以“泥”和“工”作为评判标准。
紫砂壶的器型之美,主要是借助传统的审美认知,再通过特殊的制作工艺和紫砂泥这种特殊的材质体现出来的。
第三特征:情之切。
紫砂壶所承载的传统文化,主要通过“壶铭”来体现。“字随壶传,壶以字贵”的这个“字”,就是指的传统文化。而我们也只有通过这个“字”,才能了解一把紫砂壶所表达的理念和思想。因此,传统文化的体现,是紫砂壶的第三境界。
“曼生壶”大多请杨彭年制作,“壶铭”的刻制也由他人完成,陈曼生及幕僚仅仅设计了壶型、题写了“壶铭”, 为何“世人皆说曼生壶”?原因就在于陈曼生将紫砂壶与“壶铭”完美结合,通过书法的形式,反应了中国传统的“儒”、“释”、“道”精神。因此,紫砂壶的“壶铭”具有以下特点:
1、紫砂壶的“壶铭”是由壶而生,所以,“壶铭”必须切茶、切壶、切情。
2、“壶铭”的书写和刻制必须符合传统书法的规范和审美。
3、必须根据紫砂壶的器型和大小来设计“壶铭”的内容和书写方式。
⋈延伸阅读——曼生壶铭注重文化底蕴
紫砂壶对于传统文化的承载是由壶而生,而传统文化又提升了紫砂壶的艺术品质。
总之,由茶香到壶美再到情深,是紫砂壶由浅入深的三重境界,只有加强对传统文化的理解,才能将传统文化与紫砂壶完美结合,也才能使紫砂壶正真具有“文人气”、“文化气”。
基于此,不得不提一下天工艺品的合作名家们,他们观古鉴今,集思广益,对紫砂作品精益求精,所创作品均在仿真中提炼抽象,于简约处彰显意韵,表达出自己对紫砂独特的审美情趣及心灵感悟。
更重要的是,他们刻苦努力,具备了扎实的基础功底和较高的艺术素养,不管对于紫砂还是制作,都非常具有经验,对紫砂壶造型审美方面有独特的见解,追求原创设计与装饰,努力创新,尝试各种紫砂表现手法,作品造型新颖,实用美观,并在各大工艺美术大赛上屡获殊荣,深受壶艺爱好者及收藏家的青睐。
⋈那么,如何从实用角度去选择一把紫砂壶呢?——如何选择实用紫砂壶