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将松竹梅三者媲美连誉，在唐代即已有之，但“岁寒三友”说的正式出现是在宋代，周之翰《爇梅赋》言：“春魁占百花头上，岁寒居三友图中”。
岁寒三友说，与唐宋之际士大夫的生存方式、意识形态的历史变迁紧密相连，是中唐以来封建士大夫自然美意识时代特征的体现。以丰富、强劲的感性形象，蕴涵了更为丰富、深厚的品德情操，成为后世君子贤士喻志写意的审美符号，留下了丰富的优秀文化遗产。
今天陈壶为你展示紫砂艺术中，最顶级的岁寒三友壶，看紫砂大师们的孜孜匠心。我们可以从三个类别来看——壶体以光素为主，流钮把装饰三友；通体雕饰三友；束柴三友壶。
束柴三友亦属通体以三友为饰，但束柴三友壶是一个典型的知名壶型，所以将其单独列出。
一、壶体以光素为主，流钮把装饰三友
▲何道洪 大松竹梅
▲何道洪 松竹梅提梁
何道洪大师的松竹梅提梁壶，总体风格一致，具体到细节又有变化，如壶身的梅枝造型不同、壶钮的松段松鼠亦不相同，每一处的变化都体现作者，对自然生态之美的敏锐洞察与精湛的紫砂技艺。
▲何道洪 岁寒三友壶
▲何道洪 岁寒三友壶
▲何道洪 岁寒三友壶
▲汪寅仙 三友同福壶
▲汪寅仙 松竹梅壶
▲汪寅仙 松竹梅壶
▲汪寅仙 松竹梅壶
此款松竹梅壶，汪寅仙大师以精微的观察与高超的技艺，通过细节的变化，将松竹梅的自然生态之美展现的淋漓尽致。
二、通体雕饰三友
▲朱可心 岁寒三友
▲何道洪 岁寒三友
松干龙鳞斑驳的肌理，一般分三个层次（有的会更多）推上薄片泥，第三层更小一点，周围的感觉要自然活泼，顺势天成，不能太死太规矩，泥料的应用一般可以内外两层有所区别，俏色为之。
▲何道洪 岁寒三友
三、束柴三友壶
▲陈鸣远 束柴三友壶
现藏香港中文大学文物馆
▲陈鸣远 束柴三友壶
1989年，台湾邮政总局，首次发行了一组共四枚茗壶邮票，此壶即是其中之一。
▲蒋蓉 束柴三友壶
▲汪寅仙 束柴三友壶
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