清代紫砂著名的五大堂号

清末许之衡《饮流斋说瓷》云：“瓷款之堂名，斋名者，大抵有四类，一为帝王，一为亲贵，一为名士而达官者，一为雅匠良工也。”

帝王宫廷紫砂，自是精品中的精品。今天我们来看，宫廷之外，清代紫砂著名的五大堂号，它们同样是艺精品优，为藏家所尊崇。

一、行有恒堂

行有恒堂主人，是定亲王府第四代主人载铨，行有恒堂是载铨的私人堂号，是他所专用，著有《行有恒堂初集》。▲行有恒堂 平盖莲子壶 故宫同款

2017年以5,664,000港元成交▲行有恒堂 诗文款的嵌盖式圆壶

2011年保利秋拍以2,530,000元成交

载铨（1794年~1854年），文学修养较高，爱好收藏。行有恒堂款紫砂器多为道光、咸丰年间，作品均由高手，如杨彭年、申锡、吉安、邵友廷等制作，工艺上乘。

也代表载铨的审美情趣，具有宫廷御用之风，是传之久远的珍贵文物。▲吉安款行有恒堂 板花诗文石瓢壶

这些紫砂器，器身一般刻有“行有恒堂主人制”或“行有恒堂主人珤用”等铭，有的加“定邸清赏”方章，器底多为“行有恒堂”篆书款。

故宫博物院藏有11件行有恒堂款紫砂器物。▲定邸清赏章与吉安款▲行有恒堂描金扁腹壶

此壶紫泥为胎，飞把、弯流、圈足起圈线。壶盖、口沿，腰身均饰描金圈线。

壶盖以花蕊为壶钮，描金绘饰花纹，从上俯视，正如一朵盛开的花朵。

壶身一面绘饰蝙蝠、寿桃、以及金钱纹寓意福寿绵长，财源不断。

另一面则用篆书书：“菩提本无树，明镜亦非台，心是菩提树，身为明镜台，佛性常清静，何处有尘埃，明镜本清净，何处染尘埃，行有恒堂。”此壶富丽华贵，雍容大度。▲行有恒堂大红袍刻梅花碗

二、世德堂

世德堂为清代堂号，为私家烧藏的标记，其制订人有达官贵人、文人士大夫和少数名工巧匠。▲世德堂朱泥平盖桑扁壶▲世德堂描金德钟▲世德堂款紫泥印包壶▲世德堂款莲子壶▲世德堂印鉴款识

三、澹然斋

澹然斋，为清代乾隆时期盛行之款识，也是皇亲贵族喜爱的紫砂堂名。定制壶时一般不须制作者刻印名款，只用“澹然斋”款。▲澹然斋款宫灯壶（汪寅仙配盖）▲澹然斋制炉均釉汉方壶

此壶为高身扁四方形。腹略鼓、虚盖、二弯扁方嘴，扁浑方桥钮及弯执把。

紫砂内胎，通体施浅蓝色炉钧釉，釉色光泽涵蕴，典雅清幽，器形线条简练，端庄古雅，是历代宫廷之爱物。

据《中国紫砂》载：“炉均，宜兴当地称画彩釉、上满釉，创始于清雍正，一度盛行于嘉道。在烧过的紫砂壶上用釉彩绘或满身挂釉，再以800度低温第二次烧成。是受瓷器的釉上彩工艺影响。”▲澹然斋汉方壶

紫砂汉方壶的名称，最早见于《阳羡茗壶系》（明·周高起）之名家：徐友泉、名士 衡，予尝博考厥制，有汉方、扁觯、小云雷；又之雅流：邵文金，仿时大汉方独绝，今尚寿。

而《阳羡名陶录》（清·吴骞），则载有吴骞自作“叔未解元得时大彬汉方壶，诗来属和”，惜未见传器。▲澹然斋平盖圆壶▲澹然斋 如意盖莲子壶▲澹然斋印鉴款识

四、清德堂

据民国李景康、张虹《阳羡砂壶图考》载，“清德堂”为清初著名文物鉴藏大家宋荦，游宜兴时所定制之堂号。宋荦（1634-1713），字牧仲，号漫堂，又号津山人，晚号西陂老人。

博学嗜古，工诗词古文，与王士祯齐名。善水墨兰竹，超妙工致。精鉴赏，收藏名迹甚富，爱好壶艺。▲清德堂梨皮紫砂壶▲清德堂款扁圆壶▲清德堂制紫泥古莲子式壶▲清德堂款碗灯壶▲清德堂印鉴款识

五、愙斋

愙（kè）斋，吴大澄（1835-1902）晚年所用号，江苏吴县人，吴湖帆祖父。其人曾任广东、湖南巡抚，为晚清著名收藏家，所藏金石、书画甚丰。

吴大澄嗜好紫砂，曾专门延请各路紫砂名手为其制壶，其中最为著名的当属黄玉麟与俞国良。▲愙斋款俞国良制段泥诗文传炉壶▲愙斋款俞国良制觚棱提梁壶▲愙斋款、俞国良制东溪刻紫泥觚棱壶▲愙斋款赵松亭制并刻紫泥汉君壶▲愙斋印鉴款识