陶都宜兴介绍（历史、风景名胜、特产）

在黄海与东海之滨，苏、浙、皖三省交界的太湖西岸，有一个古老而又奇特的名城，这就是陶都宜兴。

唐代文学家柳宗元曾经说过：“游之适，大率有二：旷如也，奥如也，如斯而已。”他认为，一个旅胜地，或以开朗豁达取胜，或以深邃奥秘引人。陶都宜兴，可谓两者兼备：湖山揽胜，旷如也；洞穴探奇，奥如也。

宜兴地处长江金三角西陲，物华天宝，人杰地灵。气候宜人，风光旖旎，人文荟萃，盛产陶器，尤以紫砂壶驰名天下。本文从历史、风景名胜、特产等多角度介绍宜兴这座城市。古来名邑

宜兴古称荆溪、荆邑，秦汉两代改称阳羡。后来，晋惠帝将阳羡改名义兴。到唐高祖武德二年，又改名为鹅州。宋代，为了避宋太宗赵光义的讳，改义兴为宜兴，相沿至今。这个名城，已经有4000多年的历史。宜兴在唐虞夏商时代（约公元前21世纪到前20世纪）称为荆溪。根据考古发现的青劳岗文化证明，远在四五千年前，在这一带丘陵地上，特别是湖滨河边，就有人类繁衍生息。他们使用细小石器；过着渔猎生活，发明了原始的陶器，使山区的自然资源得以开发，创造了灿烂的古代文化。

关于荆溪的得名，有人说是因为境内有苍山、清溪的缘故，认为“古荆溪地”是“青山绿水之乡”，“山明水秀之地”。又有说荆溪原先是宜兴境内的一条荆溪河的名字，后来它又是东溪、西溪、南溪、北溪河的统称，所谓“荆溪百里水涵空”。

据《宜荆新志》记载：荆溪受金陵、宣歙之水，东西绵亘百里，人于震泽（太湖古称）。溪水把长江上游带来的泥沙，慢慢沉积在下游近太湖这段低湿之地，成了肥沃的低地。在这块沼泽沃野上，到处草木繁茂，棒莽弥望，荆棘丛生，古人就把这段 溪水，加上一个"荆”字，“以荆名溪，因而谥邑”。如此说来，称它荆溪原来又象征着榛莽初开。荆溪在西周（前11世纪至前7701年）属吴，到周元王四年（前4721年），越王勾践灭吴后，遂并归于越。相传越国大夫范蠡曾隐居荆溪的南山从事制陶业，今有蠡墅、蠡河等古迹遗存。周显王三十六年（前333年），楚威王灭越后，又并归于楚。在这以前，称为荆邑。

秦始皇赢政灭楚（前223年），统一中国后废分封，实行郡县制，把荆邑改为阳羡呢？据说“荆”是楚国的古名，“楚本号荆”，“荆”“楚”同义。《左传·庄公公十年》说：“荆败察于萃。”《晋书·景帝纪》说：“荆山之璞虽美，不琢不成其宝。”所谓“荆”，都是指的楚国。秦王为了整严肃纲纪，消除百姓对楚、荆的怀念之情，把“荆邑”的小地名也彻底改掉。“秦以子楚，改为阳羡”。但阳羡县名的由来，又与原先“荆溪”两字有关。据《宜荆县志》记载：《宜荆县志》记载：“盖荆溪之阴多山，其阳衍沃。“就是说：溪南（阴面）是多山地带，溪北（阳面）是肥美平坦的田野。古文的“衍”与“羡”，音相同，义相通，这说是阳羡名称的来历。

汉高祖十二年（前195年），淮南王英布谋反，当时的阳羡县令尹灵常随刘邦英布，因功，被封为“阳羡侯”。汉末，三国鼎立。据说孙权15岁就在这里做过阳羡长。后来坐领江东建国，改筑阳羡城池于南山下，地近小，称虾龙泾，故阳羡城旧时又名‘虾虎城’，即今宜兴古城的雏形。自秦、汉、三国到晋初，阳羡这个名称一直沿用了500多年。

西晋时，阳羡曾出了一位大名鼎鼎的周处将军。他父亲周航在三国孙吴时曾封为“关内侯”。而周处斩蛟，射虎、“除三害”的功绩，人人钦仰，代代传颂。晋惠帝永兴元年（304年），因三兴义兵，卫国有功，‘三定江南’，晋惠帝封他为威武将军，吴兴太守、乌程侯，的故乡阳羡改名义兴，以奖励他维护西晋王朝的功绩。义兴郡这个名称，经过西晋、东晋、南北朝，沿用了280多年。山川纪胜

宜兴位于长江三角洲的太湖西岸，和浙江、安徽两省接壤，处沪、宁、杭三角中心，是江苏省最南边的一个城市，它的地理座标为北纬31.7’到31.37’，东经119.37’到120.03’。东濒太湖，与苏州、无锡隔湖相望，西邻溧阳，南交浙江长兴，北接武进，西北、西南分别与金坛和安徽广德毗连。东西最长距离49.8公里，南北最宽处54.2公里，全市总面积为1758平方公里（不含太湖水面）。人口109万。境内既多山，又多水。山岭重叠，河道纵横；山水相依，景色迷人。西南面环绕着高山峻岭，山秀林密，峰高谷深，正如苏东坡《满江红》词所谓“清溪无底，上有千仞嵯峨”。

东、西、北三面，则为富饶的太湖平原。湖泊荡淹，星罗棋布；港湾河渎，四通八达。县志说：“全县有名山一百三十六，溪河二十四，荡淹十七，溪潭十，渎七十二，大湖五”（太湖、洮湖）一面是叠嶂如云、蜿蜒起伏的山峦；另一面是风帆片片、波涛万顷的太湖。潋滟的水光，苍翠的岚影，好像一幅美丽的山水画。“山水之胜，甲于东南”。

由于宜兴的地理位置特殊，地势险要，使它成为历代兵家必争之地。早在春秋战国时期，即为兵戎相向之地；东汉末年。孙权助其兄孙策在此扼守。宋代名将岳飞在宜兴建‘岳家军’，击退金兵，声威大震。元末明初大将徐达则在此地围困元军，从而打开了东南门户。太平天国时代，这里驻扎过许多太平军，辅王杨辅清还在城中建造了王府。

宜兴地灵人杰，贤臣名将、文人学士代不绝书。西晋有平西将军周处；宋、明两代任宰相的有蒋芾、吴潜、徐溥、周延儒。诗词文学名家层出不穷，至今仍脍炙人口的传世名著有《国中人》、《西园记》、《绿牡丹》和《竹山词》等。现代饮誉中外的名人有周培源、蒋南翔、潘汉年、潘菽、唐敖庆、徐铸成、徐悲鸿、吴冠中、尹瘦石、阿甲和、周权等。

这座古城，历来为诗人学者所爱慕，曾吸引了众多的文人雅士流连驻足。早在六朝，就有文学家陆机撰文、书法家王羲之书写的《周孝侯碑铭记》；诗人谢灵运作有《长溪赋》。唐代李白、白居易、陆龟蒙、陆羽等人也留下了赞美的诗句。宋代的朱熹、苏轼、苏辙都曾寓居宜兴。苏轼曾说：“吾来阳羡，船入荆溪，意思豁然，如惬平生之欲。”他打算在阳羡“买一小园，种柑橘三百本”。为的是“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”。他种橘的愿望虽未实现，可是却在宜兴留下了“传之后世为不朽”的《楚颂帖》。

民族英雄岳飞，在这里驻扎过队伍，游览过金沙寺，并在寺壁上留下了题词，表达了他的爱国热忱。明代的沈周、徐渭、唐寅、文征明和董其昌等书画家，都游历过此地，并有诗文书画流传。唐代的宰相陆希声晚年时隐居在这里的颐山，诗人杜牧则筑水榭于荆溪的北湄，他们都在这里住过很长的时间。宜兴在宋代已经是一个逾万户的都市，清溪萦绕，景色迷人。宋人陈克《上元词》云：“桥南桥北新雨晴，柳边花底暮云轻，万家灯火照溪明。”读过这首词的人，都会引起对宜兴古城的怀想。文物古迹

漫长的历史，悠久的文化，给宜兴古城留下了丰富的文化遗产和风景资源。著名的名胜古迹有：三国时代的封禅国山碑，堪称江南第一古碑；晋平西将军周孝侯庙，殿宇两壁有晋、唐、宋、元、明、清历代碑碣，以王羲之书写的碑记最为著名；唐代的古龙窑遗址；李白撰文、李阳冰书写的《史贞义女碑》；东破书院和《楚颂帖》碑刻；太平天国辅王府遗址和壁画真迹；宜兴陶瓷博物馆以及徐悲鸿纪念馆。

相传，阳羡茶泉、画溪花浪、铜峰叠翠、周侯古祠、龙池晓云、玉潭凝碧、蛟桥夜月、张公福地、国山烟寺就是这座古城的十大胜景。它集中地反映了宜兴的自然风景和名胜古迹，可谓江南锦绣山河的一个缩影。“阳羡茶泉”描绘唐贡茶、金沙泉产地唐贡里绿水青山，风光无限；“画溪花浪”在春夏之交，碧流花雨，香飘十里；“铜峰叠翠”展现城南高峰重叠、层翠环抱的秀丽景色；“周侯古祠”是典型的明代建筑，石碑林立，景色幽雅；“龙池晓云”在茗岭龙池山，每当拂晓，奇石奇景如五彩云霞；“玉潭凝碧”在玉女山庄，山色水光，明靓无匹；“蛟桥夜月”在古城中央，每逢中秋之夜，明月与桥心相对，宛若银蛇万道，煞是奇观；“张公福地”即张公洞府，气势宏伟，洞中有洞，被誉为“洞天福地”；“国山烟寺”在善卷洞旁，古迹云集，风景绝佳。在古籍上最早记载“荆溪十景”之名的是明代嘉靖年间编纂的《宜兴县旧志》。此后名人题咏，代不乏人。清代民间画家徐达章就绘有《荆溪十景图》工笔山水画册传世。茶山竹海

宜兴地处暖温带向亚热热带过渡的北亚热带南部季风气候区。土地肥沃，气候温和，雨量充沛，四季分明。春季风和日丽，莺飞草长；夏季炎风暑雨，稻绿蝉鸣；秋季天高气爽，谷黄鱼跃；冬季瑞雪盈野，麦青豆壮。物产以大米、毛竹、茶叶为大宗，还有著名的溪蟹和太湖鱼虾，是江南的鱼米之乡。

宜兴是中国产茶的名地之一，所产‘国山苑茶’始于三国孙吴时代，当时即已著称江南，到了唐朝，连皇帝也喜欢宜兴名茶，规定每年要宜兴进贡茶叶。唐朝上元年间，陆羽在《茶经》中赞誉阳羡茶：“芬芳冠入他境。”故有阳羡唐贡茶之称。用阳羡唐贡茶、紫砂壶、金沙泉冲泡茶的特点是：汤青、色浓、茶香、回味甜，可见品质之佳。到20世纪80年代初期，宜兴全市有茶园4.5亩，茶场120多个，年出口茶叶近3万担。

宜兴的太华山区是江苏省最大的毛竹基地。太华山地处宜兴最南端，南接浙西，西接安徽，与皖南的九华山齐名。这里一山又一山，连岗接坡，层峦叠翠，无边无际；山风过处，竹影婆娑，好似大海中的波涛起伏，故有“竹海”之称。每到春天，竹笋即破土而出，沐春风，浴春雨，蓬勃向上，一天一个样。俗语说，“清明挖笋，谷雨长竹”。太华山区的毛竹约有9万亩，产量为江苏省毛竹的70％现在，宜兴毛竹蓄积量达1900多万枝，每个砍伐170万枝。洞天奇观

宜兴也是中国著名的旅游胜地，这里山多岩洞，洞多神奇。全县有石灰岩溶洞82个，景色瑰丽，奇巽天成，堪称“洞天世界”。据地质学家考察，它们已形成将近100万年。善卷洞、张公洞、灵谷洞为最大、最古、最奇之洞，有“江南第一古迹”、“海内奇观”之誉。善卷洞以洞中有河、水洞通舟著称；张公洞以洞中有洞、一线通天占魁；而灵谷洞则以洞中有山、绚丽多姿见长。古往今来，游客陶醉，诗人吟咏，“善卷张公天下奇”。近年来，又探明并开放了慕蠡洞和西施洞，洞身幽邃，景物奇妙，千姿百态，变幻莫测。这些洞府不仅是庄旅游胜地，而且是地质、地理、历史、水文、土壤、生物、考古等科学家的科研基地。

在善卷洞的附近，有一个祝陵村。村外毛竹参天，杜鹃遍地，每天春天，红花与翠竹相映，如锦似绣，远远望去仿佛桃花源的境界。传说梁山伯与祝英台的故事就发生在此地。每逢杜鹃花放，时有大彩蝶双飞不散，俗传为两人精灵所化。近还有祝英台读书处――“碧鲜庵”碑亭和“晋祝英台琴剑之冢”等遗迹。

在张公洞与灵谷洞之间相距3里许，有一玉女山，又名莲子山，山巅有玉女潭。相传古代有一玉女峰修炼于此，因此得名。其潭大旱不竭，深不见底；其水莹洁如玉，毛发可鉴。潭依绝壁，从顶上往下看，山石累累入画，灌木耸出壁罅，《玉女潭碑记》中说：“玉女一潭，更奇，更怪，更仙，更灵，尤非诸胜所能媲美者。”唐人权德舆称：“阳羡佳境，以此为首。”明代文征明还写有《玉潭仙居记》。当年郭沫若初游宜兴，也曾在潭边静坐、凝视、沉思，发怀古之幽情。陶器世界

宜兴固然以风景秀丽著称，但是形成它今天独特风貌的主要因素却是陶瓷工艺。宜兴自古即以出产陶器闻名，是中国制陶业的发源地之一，向有“陶都”之称，与瓷都景德镇齐名。

陶都的窑场集中在宜兴城东南14公里的鼎蜀镇，镇以鼎山和蜀山得名。这两座山相距不过3里，一东一西，中间隔着一条罨画溪，遥相对峙。蜀山四面都是水，它好像水中央的一个小岛。山不算高，“水环之如赔嵝”。这座山原来叫做‘独山’，屹然特立，旁无附丽”。据万历《宜兴县志》载：苏东坡居宜兴时，“爱其风景类蜀，乃改今名。”元末画家徐贲隐居于此，绘有《蜀山图》，画中远山深秀，岚气郁苍，一派江南水色山光，并有宋克、和孝思等题识，观画读诗，颇能领略远离闹市的山居之乐。明代陈淳也有《罨画图》传世，堪称一时杰作。

鼎蜀镇东临烟波浩渺的太湖，西南为天目山支脉南山所环抱，宁杭公路和蠡河贯穿其间，水陆交通十分便利。全镇面积53.29平方公里，人口近8万。从地貌上看，鼎蜀镇处在浙江北部的天目山、莫干山向北延伸的余脉和长江三角洲的交接地带。山丘地区露出大面积泥盆纪五通群地层，地下蕴藏着丰富的陶土矿，太湖沿岸又沉积着大量含铁质的土骨，都是陶瓷工业的主要原料。山丘地区还蕴藏着茂密的林木、毛竹和煤炭资源、为发展陶瓷工业提供了充足的燃料和原材料。所以，鼎蜀镇既是宜兴境内山区和水乡的交界地，也是陶土和燃料的丰富产区。

东自蜀山、西自鼎山白岩、汤渡，南至白泥场，北达潜洛、上袁，方圆30里，几乎是家家做坯，处处皆窑。即古人所谓“白甄家家哀玉响，青窑处处画溪烟”（陈维崧《双溪竹枝词》）。从窑区再往西南，山更高，溪更深，山上所产的陶土和燃料，都可以从水道运到窑区。从这里由东往北，河面更宽，岔道更多，都通太湖，可把陶器产品运到长江两岸的广大地区直至全国各地。原料丰富，取用便利，交通运输畅达，是宜兴陶业得天独厚、不断发展的物质基础。千百年来，生长在这块地地上的人们，世代辛勤地从事着这个事业，加上陶艺家的无穷智慧和杰出创造，使陶都经历多少时代的变迁，长盛而不衰。

提到宜兴陶器，使人们很自然地联想到中外闻名的紫砂茶壶。茶壶本来是一般的饮具，可是宜兴的紫砂茶壶却有特殊的功能，泡茶不走味，贮茶不变色，盛暑不易馊。其使用年代越久，器身色泽就越发光润芳馨，即使在空壶里注入沸水都会有一股清淡的香味。茶壶造型一般简练大方，淳朴古雅，例如名为“云龙”的紫红色茶壶，是名艺人朱可心的代表作品。满壶浮雕着一片起伏着的云彩，两条巨龙在云层里翻腾，神态矫健，其中有一条龙钻出了壶盖，这条龙的头能伸缩，犹如隐现穿行在云海之中，而从云端下垂的龙尾又构成了壶把，真是活龙活现，既实用又美观。所以寸柄之壶，盈握之杯，往往珍同拱壁，贵如金玉。“世间茶具称为首”，古今中外，讲究饮茶的人，都以紫砂壶为珍品。

据考古普查证明，这里烧造陶器可上溯到5000多年以前。陶都的先民在新石器时代，就发明创造了陶器。商周时期，已有精美的几何印纹硬陶和原始青瓷。到了秦汉，陶窑密布，陶窑密布，又出现了釉陶的烧制。在魏晋南北朝时期，鼎蜀镇附近的均山已成为中国南方早期青瓷的重要产区。宋元时期，日用陶和军用陶生产规模空前，出现了精美的此砂陶。明清两代，此砂工艺大放异彩，使宜兴陶器成为闻名世界的产品。

早在宋代，宜兴陶器已经成为全国各地窑场的楷模，淬至今的蚌式洗和长颈瓶是可考珍宝。南宋时，宜兴陶器就在国际上有了声誉，并为西方著述家所重视。南宋绍兴二十四年（1154年）阿拉伯地理学家爱垂醵氏（Eletrisis）在一部地理书中写道：“中国面积很大，人口极多，……艺术作品以绘画和陶瓷器为最精美。”特别提到“蜀山建筑美丽，所造陶器，质地极佳。”蜀山即今鼎蜀镇之蜀山。

欢迎朋友们来宜兴作客，我在这里一边做壶，一边等你——陶都宜兴盛产紫砂