数百年来,性格质朴文静的宜兴紫砂在崎岖的陶瓷史中,稳健默默地走着自己的泥土路。以前曾有人在紫砂陶土上施釉敷彩,以浓妆艳饰来美化它,但紫砂陶质朴的性格,容不得任何俗艳,它人以自己固有的素朴美质和瓷比肩并立。
紫砂之美,是“君子以虚受人”的谦虚美,也是“有内而外,自然渗透”出的品格美,更有“淡水气,去噪气,培清气,讲和气”集儒、道、释家的大气美。紫砂之美的展现即发乎于表面,亦隐藏于内在;既有“恬静”天然美,也有“保养”的完善美;既有小品的玲珑美,也有大品的壮观美。
紫砂之美,是历久弥坚的执着美,是天然材料的本质美,是历史文化积累的厚重没,是作者的“心艺”表达的创造没,更是人们生活品位提升趋向所使然的优雅美。不施釉不彩绘的紫砂美在何处?
我记得有个文人这样写过:“抟泥铸此君,朴拙稚巧携,碧螺浅半盏,不酒亦醉人。”质朴、浑厚、天真、灵巧——紫砂壶的这些矛盾而又统一的特质,恰如宜兴绿茶的恬淡、清幽、温润、素洁、明秀的特质相一致。于是,素朴的壶和素绿的茶融为一体,相互映衬。它们和我们日日相伴使人感受到生活中有一种纯真的朴素的没,茶于壶能够进入社会生活中,大家需要它,挚爱它正式因为这个中美质,紫砂壶的质朴和绿茶的清幽,常为鉴赏者引为知己,古今书画家,诗人、雅士在壶上留下了铭文,自我抒怀,或镂刻赠友。
“一杯清茗,可沁诗碑。”“烹茶待客至,得味有诗来。”苏东坡客居宜兴不忍离去、鉴壶品茗之余于壶壁上留下'从来品茗似佳人”的赞叹。饮与品,是人们的两种不同的生活需要,也是两种不同的饮茶文化层次。由饮面品,由解渴的生理需要。升华为品的精神享受,茶道已经是一种洋溢文化情趣的品茗仪规,在中国广东潮州、港台地区和日本等地非常盛行。
人们的生活有动有静,有忙有闲。茶艺调节了动静忙闲的生活节奏,让人得到一种舒缓、宁淡有文化意蕴的休闲心态。茶艺也已经成为人际交往的媒体,品茗于谈心交融了。茶艺由口舌鼻眼的感官享受,渐渐沁人脑际,渐渐进入诗意的陶醉境界。此醉并非喝酒糊涂的泥醉,而是一种清醒又朦胧的醉意,是一种有浪漫意趣的飞天式的幻游境界。
俗话说,“紫砂壶,七分做,三分养”,紫砂壶本身与茶的交融,表现出的是“壶经久用,涤拭日加,自发黯然无光,入手可鉴”的外观美;也具有“用以盛茶,不失原味”的功能美;贵重赛黄金的“人间珠玉按足取,岂如阳羡溪头一丸上”的“高贵”美。
紫砂壶的美,是集材质、工艺、创意、装饰、功能等整体协调、融合一致的综合美。它既可以表现简单至极的简洁没,又可以表现无以叠加的 “繁复美”,还可以表现“别无二致”的模拟美。不仅是古典美,亦具现代美;不但表现‘延续’美,还表现“创造”,美,不仅表达“本质”美,更会“体现”比拟美。用性感的思维,理性的工艺,加上具象与抽象的形体,让“自然”和“认为”兼容并蓄,埏埴为器。
发现紫砂更多的美——紫砂壶之美_造型美、材质美、实用美