紫砂壶装饰艺术的起源和发展

zszsqy人类发明物品,正如马克思所说:“是依照美的规律而发明的。”我国有许多种类的艺术品,它们的发明制造都讲究“美”,而在国内外享有盛誉的紫砂陶艺,无论其外型仍是装饰,长时间来也是遵从马克思所说的这一“规律”。不断开辟开展,发明更新更美的器皿,供各阶层人士享受保藏。

紫砂陶艺有今天之昌盛,是和古陶器的出产及历代制陶艺人勤劳劳动分不开的,是离不开前史源泉的。关于紫砂陶艺外型来源,大家已有许多论说,而对紫砂装饰来源,就笔者阅览触及的有限范围看,似未有人论说。

紫砂壶装饰艺术开展至今,已有光素器装饰、筋纹器装饰、陶刻装饰等多种装饰表现方法,追溯其来源,也是源源不绝,其来源应该是在能够制陶的新石器时代。紫砂陶艺的装饰和壶型,是同步发展的。有陶器外型,就有陶器装饰,而这以后逐渐开展为紫砂陶艺,不断呈现昌盛昌盛的时期,装饰与外型,也是相辅相成萧规曹随的。

考古开掘证明,远在新石器时代,大家已能制陶,制造的盆、壶、罐上已摹拟植物形状,仿生捏塑纹饰,从开掘的残留陶片上留有的指纹可推断,其时的制陶人将湿泥通过双手捏制纹饰,这些陶片充沛显现了原始捏塑装饰手艺艺术的表现方法。

古以有捏塑,如今紫砂陶艺仍一脉相承传,有捏塑装饰方法。当然如今的捏塑技艺是远非古人可比了。对此,郭沫若先生也早就指出:雷纹者,余意盖脱脂于指纹,古者陶器以手制,其上多印有指纹,这以后拷贝之而成雷纹也。

考古标明,陶器上的描写纹先于拍印纹。拍印纹能使陶坯体布局严密结实,一起又在坯体上留下秀丽的纹饰。陶工们将各种形象的几许穿插线条刻在制坯东西上,经操作敲打,使坯体留下纹饰,这是印纹陶的装饰方法,也就是江南一带早年呈现的印纹陶装饰艺术。

最早的陶刻文字,也是陶艺装饰与外型同步的——比如,在西安出土的秦始皇兵马俑中的陶俑及陶制品上,都有标明作坊的陶刻,有记载陶工姓名的陶文,有的还刻有皇帝的诏文。当今紫砂陶艺装饰,不是仍有镌刻字画这一装饰方法吗?

据陈壶知道到现代紫砂陶艺有陶刻装饰、集诗词、绘画、书法、金石镌刻为一体,也就是能够从古紫砂陶艺装饰中找到它的根。古陶器在外型美的一起,也注重了刻文装饰,将外型特色和装饰处置方法相结合,使之相辅相成,添加美感。zszsys2

制陶人在所制陶坯上刻下作者姓名,或许镌刻所需陈说的铭文。从现保藏在北京前史博物馆的紫砂第一件著作——供春壶看,在此壶把梢壶身处也有小篆“供春”铭文。再有,时大彬、陈鸣远等古制壶大师的传器,也都有表现外型装饰作用的铭刻,将制造年款及题刻词句刻于前,后再署作者姓名。在史籍及紫砂名祖传器中,证明古人注重紫砂壶刻文装饰作用的比喻是许多的。

陶工们通过长时间的出产实践,已积累了丰厚的制陶外型和装饰经验,制造陶艺技艺的进步,使产物日臻完满,产值日益增多,这当然与其时社会喝茶风气盛行,为满意上层权贵和文人雅士的喝茶需求是分不开的。

因为紫砂壶工艺和功能的特殊性,使它深受文明艺术界人士的欣赏,因此就有情面不自禁地写下称颂的诗句。例如北宋诗人梅尧臣就有“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华”句。

更因为文人雅士因为对紫砂壶欣赏喜欢而开展到与制壶人往来,又进一步参加而合作制壶(如陈曼生刻字、杨彭年制壶),更推进了紫砂壶装饰与壶型的发展。

陈壶特将紫砂装饰艺术整理为一个专题,供大家参考学习——紫砂装饰艺术专题

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