十二生肖轮转,国人都有自己对应的生年属相。本命年里收藏到本命壶,可谓趣事雅事兴事。就算不是自己的本命年,也让人们充满了期盼,于是期盼附身到生肖壶上。最早的生肖入壶是以写实手法来表现的。例如清初陈鸣远款的马上封侯壶,卧马攀猴,堆塑与捏塑相结合。想来那时只是借用了生肖的创意,并非实际意义上的生肖壶。

明清时期的龙形壶居多,龙钮、龙把、龙头起到点缀与美化的作用。特别是鱼化龙壶,壶钮里的龙头是立体的,首舌皆可动,伸缩吐注,灵妙天然。奇怪在那真龙天子的时代,龙形壶大行其道,居然还拿来戏弄,不知是对皇权的崇拜还是嘲讽?

进入生肖壶创作的高峰年是1986年。徐秀棠组织创作了系列文房博古“丙寅大吉”,汲取青铜、玉雕、漆器等传统造型与纹饰的精华,极大地丰富了紫砂的表现力;由高海庚设计周桂珍制作完成的伏虎壶,方圆结合,古意盎然;潘持平创作的黑虎壶,以财神赵公明的坐骑黑虎入壶,雄健威武。后来产生一定影响的还有凌锡苟的十二生肖壶、陈国良的三羊开泰壶、胡永成的金鸡报晓壶,刘建平的金牛壶。

紫砂壶是一种立体的造型艺术。能给人一目了然的视觉美感,而它的艺术性实际上是由外在形象和内在人文相互组合而成。作为一种性能优越的茶具,紫砂壶本身便具有工艺品的美学效果,但因其与中国博大精深的传统文化联系密切。它的文化性能便成了重要的组成部分,并因此而深受世人的喜爱。设计制作的紫砂壶“伏虎”便充分地于传统文化中获得启发,巧妙构思、精工细作,具有超越实用性能的文化寓意和风格个性,是中华虎文化题材的优秀载体。

紫砂泰斗顾景舟大师在《壶艺的形神气》一文曾提到“壶艺创新要注意三个要素:其一是形,即壶的形象,也就是形状式样。其二是神,即壶的神态,也就是通过形象表达散发出的情趣。其三是气,即壶的气质,也就是形象内涵的实质性的美的素质。”因此,一把壶如能做到形、神、气三者融汇贯通,方可称为佳作。紫砂壶“伏虎”将伏虎的特征融入壶艺细节中,搭配合理,通过生动真实的艺术形象传递虎文化的精髓,达到形、神、气皆备的艺术效果。

伏虎壶”以传统文化中的虎文化为创作题材,从确定立意、形象构造到内涵挖掘,均围绕虎文化这一线索展开,整体层层递进,连贯性与整体性俱佳。几千年来,虎的形象在我国的历史发展过程中占有颇为显著的地位,常常与龙并称,在《周易·乾卦文中就有“云从龙,风从虎”的说法。自古以来,人们习惯用“生龙活虎”、“龙腾虎跃”、“藏龙卧虎”、“如虎添翼”等词语,赞扬生活中的人物和事物,表达中华民族的精神面貌、民族性格和民族自我意识,并且逐渐形成了独特的虎文化。经过漫长的历史演化与发展,崇虎的文化意识已成为中华民族共同的文化理念。伏虎则是传统的雕塑形象之一,它具有战胜邪恶势力的正义象征,历来就是雕塑的重要题材。

“伏虎壶”正是将这一文化理念融入到艺术形象中,引申出虎文化的意味,以及伏虎这一具体形象所蕴含的正义之风。壶身主体厚重稳健、方中寓圆、方圆共存,壶身由四个面组成,前方的面呈方形,左右对称的两个面则是三边直线。一边弧线,这三个面均呈平面状,而后方的面则呈弧形。曲线从上至下逐渐向外扩展,整体线面棱阔分明、转折清晰,形成一种前倾的趋势,充满了力量感,壶底四足从壶身顺势蔓延而出,使得整个壶身更具整体感和一致性,犹如一只抽象的伏虎。让人惊叹不已。“伏虎壶”对于虎文化的具象表现也刻画得惟妙惟肖,这一表现主要通过壶嘴、壶把和壶钮的构造与配合来得以优化。直流壶嘴从壶身前端蓄出,力道十足,在壶嘴根部塑雕装饰生动的虎首造型,其神态逼真,张口之势间恰吐出壶嘴,搭配得协调和谐。壶把外方内圆,有下拉趋势,它与壶嘴和壶身对应,犹如虎尾巴,使伏虎的形象更具说服力,给人以轻松悠闲之感。盖顶塑雕一只完整的、具象的、逼真的伏虎于其上,其大小比例均与真实的老虎相仿,膘肥身健,伏着身子,正回首休憩,神态安然,将伏虎的意蕴充分诠释出来,达到无声胜有声的艺术效果。

紫砂壶的造型和造型十分丰富。“伏虎壶”通过造型和装饰构造,接近并深入虎文化精髓,使之富有深刻的人文内涵,从而营造出厚重的文化质感。虎啸生风气场足,紫气东来入壶中,整把壶除了在表现伏虎内容的部分充分融入传统文化外,壶身表面的陶刻书法装饰更无限提升了壶的文化含量,使之形神皆备,通达人心。陶刻装饰是紫砂壶的重要组成部分,以刀代笔、以刻代绘是其最突出的风格,在“伏虎”壶身一侧,“秋月春花”四字醒目而端庄,横平竖直,简洁而内涵凝练,一种温馨、美满、悠然的生活气息呼之欲出,营造出平静的感觉,这种感觉与伏虎形象中所提炼出的悠闲相一致.整把壶由此意境全出,引人人胜。

紫砂壶“伏虎”形神皆备,美观实用、人文效果俱佳,充分体现出一把完美紫砂壶的显著特征。紫砂壶艺是一门艺术,因此,对于壶艺创作而言,必须摆脱粗陶器皿的认知局限,应从题材设定、艺术构造、装饰点缀和人文提炼等诸多方面展开思考,赋予紫砂壶以艺术生命力。高海庚 卧虎壶高海庚 卧虎壶 长:14cm 容量:260cc
底款:『高海庚制』 盖款:『海庚』
高海庚制 卧虎壶高海庚制 卧虎壶 宽:13.7cm 容量:250cc
底款:『高海庚制』 盖款:『海庚』
高海庚制 紫泥虎壶高海庚制 紫泥虎壶 宽:13.8cm
高海庚 卧虎壶图片高海庚 卧虎壶 长:13.5cm
底款:『高海庚制』 盖款:『海庚』
高海庚、周桂珍合作 卧虎壶高海庚、周桂珍合作 卧虎壶 高:8cm 长:14.5cm
底款:『寒碧簃』 盖款:『珍』
整壶形似一卧虎,壶体前方后圆,虎头张开大口衔着壶嘴,短直有力。虎尾作壶把,把面棱角分明、外方内圆。壶底两侧开犴门似虎脚,与壶身相谐,充满阳刚之气。壶盖穹起为嵌盖式。虎在民间视吉祥驱邪之物,盖钮就是以青铜虎形、卧底回首,其视耽耽,生动传神。壶用紫褐调砂泥制作,色泽呈绛紫,其间杂有桂花砂亮点,平润的表面有丰富的肌理,给人以刚毅之感。
高海庚、周桂珍合制 伏虎壶高海庚、周桂珍合制 伏虎壶 容量:250ml
底款:『寒碧簃簃』 盖款:『珍海』 把款:『桂珍』
整壶形似一卧虎,壶体前方后圆,虎头张开大口衔着壶嘴,端直有力。虎尾作壶把,把面棱角分明,外方内圆。壶底两侧开犴门似虎脚,与壶身相偕,充满阳刚之气。壶盖穹起为嵌盖式。虎在民间视吉祥驱邪之物,盖钮以青铜壶型,卧地回首,其视眈眈,生动传神。整壶线条优美又不失规整,古拙尔雅又有新意。此壶由高海庚先生与夫人周桂珍合作,可谓珠联璧合。
高海庚、周桂珍 伏虎壶图片高海庚、周桂珍 伏虎壶 高:8.5cm 长:14cm
底款:『寒碧簃』 盖款:『珍海』 把款:『桂珍』
整壶形似一卧虎,壶体前方后圆,虎头张开大口衔着壶嘴,端直有力。虎尾作壶把,把面棱角分明,外方内圆。壶底两侧开犴门似虎脚,与壶身相偕,充满阳刚之气。壶盖穹起为嵌盖式。虎在民间视吉祥驱邪之物,盖钮以青铜壶型,卧地回首,其视眈眈,生动传神。整壶线条优美又不失规整,古拙尔雅又有新意。此壶由高海庚先生与夫人周桂珍合作,可谓珠联璧合。
周桂珍 伏虎壶1997年作 周桂珍 伏虎壶 长:14cm
底款:『周桂珍造』 盖款:『周』『桂珍』
铭文:『丁丑岁末桂珍作于京华』
此壶模拟一只伏虎,方中带圆。虎头为壶嘴,短直有力;壶把与壶身相谐,攀面棱角分明,充满阳刚力度;壶盖饱满,盖面加饰如意纹样,蕴涵祥瑞气息;盖摘手塑一只惊觉回首的伏虎,神态生动,与壶体贴切。
高海庚、周桂珍 卧虎壶高海庚、周桂珍 卧虎壶(段泥) 高:8cm 长:13.5cm
盖款:『珍』『海』 底款:『寒碧簃』 把款:『桂珍』
整壶形似一卧虎,壶体前方后圆,虎头张开大口衔着壶嘴,端直有力。虎尾作壶把,把面棱角分明,外方内圆。壶底两侧开犴门似虎脚,与壶身相偕,充满阳刚之气。壶盖穹起为嵌盖式。虎在民间视吉祥驱邪之物,盖钮就是以青铜壶型,卧地回首,其视眈眈,生动传神。高海庚在继承古代传统的基础上却以现代人的学养意识,审视创作,古今为用,玲珑新奇。与夫人周桂珍合作,可谓珠联璧合。
周桂珍 卧虎图片周桂珍 卧虎壶 高:7cm
盖款:『桂珍』 底款:『周桂珍』 底边款:『桂珍』
此壶为高海庚设计,周桂珍制作。盖钮塑成一瑞兽回首。壶流由壶身瑞兽口中延伸而出。整体方中带圆。线条处理巧妙娴熟。为创造作紫砂壶的优秀作品。
邵永西制 双陶斋刻 伏虎壶图片邵永西制 双陶斋刻 伏虎壶邵永西制 双陶斋刻 伏虎壶
这把伏虎壶由制壶泰斗大享后人邵永西制造,此壶造型优美、大气。一面刻铭文:『伏虎』二字。另一面刻毛泽东词句:『虎距龙盘今胜昔』。

再来欣赏一款十二生肖系列紫砂壶——紫砂壶名家作品欣赏_硕鼠壶

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