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标签: 宜兴紫砂

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亲身感受宜兴紫砂行业现状

我是宜兴人,对故乡充满着感情,虽然现在定居在上海,但对于宜兴的热爱随着年龄的增加越来越醇厚,尤其是对宜兴紫砂壶的热爱,以及衍生到茶宠,宜兴红茶的爱屋及乌。这次故地重游,在丁蜀镇这块传说中遍地紫砂壶的地方呆了两天,也感受到了丁蜀镇家家户户做茶壶的情景。

虽然是土生土长的宜兴人,其实和大家一样,对于紫砂壶的热爱也是刚开始不久,因为同学朋友做茶壶的很多,所以也耳闻目染的略知一二,水很深是大家一致的评价,确实对于紫砂壶的着迷也让我困惑,紫砂泥,手工壶,养壶等一系列专业知识也令我兴趣盎然。这次宜兴之行,通过亲身感受和朋友聊天确实了解了很多。

由于文笔有限,我便把这次宜兴之旅流水账般的记录下来。宜兴紫砂图片 点击查看更多 »

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宜兴紫砂辉煌历史回顾

古老的陶都,风雅的紫砂,发端于宋代,勃兴于明清,壮盛于当代。数百年的薪火相传,生生不息,创造了一个又一个锦绣的神话。“世界上只有一把紫砂壶,她的名字叫:宜兴”。紫砂作为“陶中瑰宝”,越来越来受到人们的推崇和珍视。

宜兴紫砂从清末至民初,依然是家庭作坊式出产。通常是技艺职员自选泥料做成陶坯,然后委托窑户烧成,或着由窑户老板收购坯件,烧制后上市。抗日战役时期,7座紫砂龙窑和100多间厂房接踵被毁,技工大量流散。整个蜀山的紫砂窑场全年所产紫砂茶壶不满千把。抗日战役胜利至新中国成立之前这一阶段,紫砂业一片萧条,几乎陷入后继无人的境地。

新中国成立后,紫砂工业开始恢复。1950年11月,成立宜兴紫砂产销联合营业处,组织窑户参加本地或外埠城乡物资交流大会和华东特产博览会,为产品打了销路,全年产量8万件,产值1.2万元。1954年10月成立紫砂出产工场,隶属汤渡陶业出产合作社。同年12月,31家窑户与36名工人组建紫砂工场,烧窑11次,产量44万件,产值5.9万元。1955年,蜀山、前墅一带的紫砂从业职员组成宜兴蜀山陶业出产合作社,主要出产茶壶。1956年紫砂陶产量90万件(其中出口28.2万件),总产值55万元。该社设立“紫砂陶艺班”,招收艺徒61人。江苏省人民政府任命任淦庭、朱可心、裴石民、王寅春、吴云根、顾景舟、蒋蓉7人为“技术辅导”。1958年4月建立宜兴紫砂工艺厂。宜兴紫砂图片 点击查看更多 »

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散文:宜兴紫砂独领风骚

在国家非物质文化遗产名录里,有她的地位;在中华传统民间工艺中,有她的光彩。多少人宠爱的紫砂从发端于北宋的羊角山古窑址上一路走来,走过风雨,走过暖阳;走过寂寞,走过喧闹,始终没有被冷落于江湖。她以东方特有的形式,融于生活里,创造出诗意的空间,艺术的家园。她所承载的是古老的文明和当代的荣耀。

在陶瓷的天地里拥有自己的浪漫,在茶叶的国度中释放自己的激情,于是,苏东坡就有了“铜腥铁涩不宜泉,爱此苍然深切宽”的吟唱。在紫砂圣地丁蜀镇,一直让“东坡提梁壶”的故事代代相传。这是宜兴紫砂史上的一个文化驿站,或许是艺术领域的一个阳关。紫砂壶从此根植于人们的思绪,化作了美妙,变化了幽韵,成为修身正行的载体,传统文化的化身,散发着超乎物外的悟性与智慧。宜兴紫砂 点击查看更多 »

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壶宜四海,业兴八方

“世界上只有一把紫砂壶,她的名字叫宜兴。”这句话准确诠释了宜兴紫砂的物质层面、精神层面及地域层面的含义。宜兴紫砂壶以她那特有的包容和大气涵养着一代又一代的宜兴人,以她那“既出世又入世”的姿态激励着宜兴人在社会转型发展新时期投身创业的滚滚洪流,以她那“海纳百川、有容乃大”的特有胸怀吸引着四面八方的投资者来宜共创伟业。

自古以来,宜兴便是洞天福地、山明水秀的东南形胜之地,也是吴楚文化与中原文化的交汇之地。特别是制陶历史源远流长,紫砂艺术以其特有的文化内涵而独步千秋。一把“壶”,既是一件工艺品,是一个物理概念的器物,也是宜兴的象征和别名,是宜兴文化特征的指代。有道是,一壶乾坤,道尽风流,这雅俗共赏的紫砂壶,不仅可以让人品茗解渴,还可以置于案头书房,欣赏把玩。一壶清茗,涵养了人的淡定和大气,使人学会包容。一把壶,千姿百态,或方或圆,或朴或秀,或巧或拙,容水之温,荟萃茶之精华,提炼天地之正气,这正是宜兴人崇文尚德、勤勉宽容、厚积薄发的真实写照。宜兴紫砂壶的图片 点击查看更多 »

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近年来,宜兴紫砂持续升温

在近日获颁的161位中国工艺美术大师中,拥有这一称号的宜兴紫砂艺人达10位。一个工艺类别中拥有如此数量众多的”国大师”,这在全国可谓绝无仅有。

而在这一新闻的背后,是近年来宜兴紫砂的持续升温。眼下,在宜兴华丰陶瓷市场、龙溪停车场、濒临太湖的尹家村紫砂一条街等处,成千上万的紫砂门店纷纷为橱窗里的紫砂商品壶更换了价格标签,明确地反映了涨价信息,就连当地农村以做乡坯为业的紫砂从业人员在承接加工业务时也适当提高了身价。宜兴紫砂图片 点击查看更多 »

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解密宜兴紫砂红泥的矿源

红泥宜兴紫砂陶土另一主要的泥料之一。红泥亦称“小红泥”,“朱泥”,“石黄泥”。原矿呈黄色或黄绿色,经烧成后成大红色、赤红色、朱红色、淡红色,故名。

宜兴陶土中有一种叫做嫩泥的原料。嫩泥是接近地层表面的一种粘土,性质有软硬、韧脆、粗细以及耐火程度的不同。它可掺和一切陶土色泥,各种陶器根据大小、厚薄、曲直之异,掺和用泥也各有区别。

宜兴陶土嫩泥矿分布在宜兴丁蜀镇周围山区,主要有赵庄山、川埠香山、红庙西山、洑东南山等等。在明代,蜀山亦有嫩泥矿的记载文字出现。作为宜兴紫砂陶土原料之一的红泥,矿层就位于嫩泥和矿层底部,质坚如石,故称“未触风日之石骨”。红泥图片 点击查看更多 »

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宜兴紫砂的审美定位

宜兴紫砂图片宜兴紫砂已发展成为艺术分支不可缺少的一部分,它所蕴含的文化意韵以及典雅气息是其他茶具所不及的,这也是现在紫砂壶备受关注的原因所在,一款紫砂壶如何去欣赏,对它的审美定位是怎样的,不同的人也有不同的看法,今天陈壶紫砂谈谈自己的理解。

1、宜兴紫砂的独特性

宜兴紫砂的独特性,首先在于其造型创作的载体——材料的独特性,紫砂矿土主要由石英、水云母和赤铁矿的自然矿土组成,以紫、红、绿色为主基调,按不同配比、不同粗细的颗粒,经不同温度焙烧,呈丰富的色泽和肌理。尽管其色泽因矿土配比和焙烧温度的差异而变化丰富、美轮美奂,但给人的审美视觉、基调是统一的——自然、质朴无华,与生俱来。紫砂材料所特有的源于自然的原生态,以及富有生命气息的属性,是宜兴与紫砂审美价值的本质特性。 点击查看更多 »

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宜兴紫砂被评为国家地理标志产品

记者从江苏省宜兴市陶瓷行业协会获悉,“宜兴紫砂”日前获评国家地理标志保护产品。

据介绍,“宜兴紫砂”因产品质量特色鲜明、人文地理关联性明显,具备极高的国际知名度,成功通过国家质检总局组织的技术审查,获评“国家地理标志保护产品”。国家地理标志宜兴紫砂 点击查看更多 »

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宜兴紫砂历史【官方版本】超详细、超实用~

本文整理自明中期至现代,宜兴紫砂历史上的名家和发生的大大小小有影响的事件,供玩家、壶友参考。宜兴紫砂1368 年:明太祖下诏废除龙团凤饼茶,无异就像解除了砂壶与散茶的戒严令般,直接刺激了茶的平民化与相关产业、器具的蓬勃发展。

1465 年:明• 周高起《 阳羡茗壶系创始》 载:约当成化~弘治年问(1465 ~1505 ),金沙寺僧搏紫砂细土搜筑为胎,作成壶具,烧成传用。

1484 年:明代后期宜兴陶业的大发展和紫砂器的独树一帜,这与当时的社会经济背景分不开的。明代前期的“ 匠户制” ,已较元代松驰,并自洪武十六年(公元1393 年)起,实行了“ 轮班制” 。到成化二十年(公元1484 年),终于废除了轮班制,改为征银制度,使相沿达两百年的工奴制宣告结束。这些改革使手工业者得到一定程度的解放,从而推进了包括陶瓷业在内的各种手工业的迅速发展。明代后期紫砂器的快速发展,更与当时宜兴整个陶业的发展密不可分。

1506 年:明代正德~嘉靖(1506 ~1566 )年间,制壶名师供春所制紫砂茶具,新颖精巧,温雅天然,所制“ 树瘿砂壶” 为世所宝,现藏中国历史博物馆。1506 年:紫砂生产始于北宋中叶,至明正德年间(1506 ~1521 年)开始兴盛,并涌现出了许多民间艺人。其中供春,把紫砂器推进到一个新的境界而成为最早的著名民间艺人。 点击查看更多 »

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宜兴紫砂的文艺浪漫

在国家非物质文化遗产名录里,有她的地位;在中华传统民间工艺中,有她的光彩。多少人宠爱的紫砂,从发端于北宋的羊角山古窑址上一路走来,走过风雨,走过暖阳;走过寂寞,走过喧闹,始终没有被冷落于江湖。她以东方特有的形式,融于生活里,创造出诗意的空间,艺术的家园。她所承载的是古老的文明和当代的荣耀。

在陶瓷的天地里拥有自己的浪漫,在茶叶的国度中释放自己的激情,于是,苏东坡就有了“铜腥铁涩不宜泉,爱此苍然深切宽”的吟唱。在紫砂圣地丁蜀镇,一直让“东坡提梁壶”的故事代代相传。这是宜兴紫砂史上的一个文化驿站,或许是艺术领域的一个阳关。紫砂壶从此根植于人们的思绪,化作了美妙,变化了幽韵,成为修身正行的载体,传统文化的化身,散发着超乎物外的悟性与智慧。langman 点击查看更多 »