宜兴丁蜀镇古镇介绍、传说

仁者乐山，智者乐水，宜兴丁蜀山水兼备，地灵人杰，钟灵毓秀。

在宜兴最南端坐落着一座具有5000多年文化的历史名镇——丁蜀镇，以盛产陶瓷与紫砂而闻名中外，素有“陶都”之称。境内山隽水秀，环境优美，东部为太湖平原，湖泊荡漾，是富饶的鱼米之乡；西南山区系天目山余脉，山峦叠嶂，资源丰富。镇区地带为冲积平原，地势较低，南有均山、楚山；西有象牙山、团山；北有青龙山、黄龙山；东北有蜀山；镇中有丁山、台山和龟山。

丁蜀镇名胜古迹众多，古有古龙窑、蠡河蜀山古南街、东坡书院，今有龙溪公园、紫砂博物馆、紫砂村，山、林、竹、茶、陶俱佳，先后被命名为“中国历史文化名镇”、“中国陶瓷艺术之乡”和“中国民间艺术之乡”。

宜兴的14个镇里只有丁蜀镇产紫砂，所谓“陶都”，原来全靠丁山、蜀山一小片弹丸撑起。尽管两地合并共称丁蜀已有54年的历史，但当地人还是习惯问那些奔着紫砂而来的外来客：可要去丁山？完全弃蜀山于不顾。

⋈延伸阅读——紫砂发祥地蜀山古南街，低调得让人心疼

实际上蜀山之名却远盛于丁山。当年苏东坡归老阳羡，躬耕二顷田，登临蜀山——当时那山还名叫“独山”，山水对峙，秀不可掩，擅荆溪之胜——见独山峰峦如黛，清溪萦绕，脱口赞曰：“此山似蜀”，硬说这地方的山水很像四川的风光。

当地人仰慕苏轼的锦绣文章，不以为杵，甚至谦恭地将“独”去“犬”，改独山为蜀山，自此宜兴独山易名蜀山，并从此视之为文脉所在。东坡遗韵，汩汩千年，自然天成地润泽世世代代丁蜀子民。丁蜀镇是太湖“西走廊”上的重镇。地理位置优越，历来是商家必争之地。解放前的蜀山，是丁蜀地区的政治、经济、文化中心，那时的陆路交通不发达，主要靠水路运输，所以陶器经水路运输咽喉的蜀山运销各地。

而今过境的宁杭高速公路、锡宜高速公路、宁杭高铁、新（沂）长（兴）铁路和104国道使之成为沟通宁、沪、杭的交通枢纽，至上海、杭州、南京、苏州、无锡的车程均不超过3小时。河网交错，大型船队可直达上海、张家港和江阴等港口，建有集装箱码头一座，水路运输经济便捷。

古老的丁蜀历史源于陶瓷，兴于陶瓷。悠久的陶瓷历史，积淀了丁蜀深厚的历史文化底蕴，尤其是紫砂文化，独步千年，更是丁蜀陶都立足于世界文化殿堂无可替代的文化标志，古往今来的工艺大师和民间艺人薪火相传，见证着中华文明发展的源泉和永恒的魅力。

坐落在丁蜀镇的黄龙山，山虽不高，也不比其他风景秀丽，却一直披着神秘的色彩，让古镇的居民吟唱着它与陶瓷相关的美丽传说。

传说一：蠡墅村的由来

范蠡制陶的故事在陶乡故土上留下了太多的痕迹。相传在春秋时期，越国大夫范蠡扶越灭吴之后，偕西施驾一叶小舟，涉三江，入五湖，归隐在黄龙山麓的一个村子。

他见当地陶业兴旺，遂潜心研制，鼎革造型，促进陶业，繁荣商贾。陶工们视范蠡为陶业祖师，尊称“陶朱公”、“造缸先师”，把他所居住的村落称为“蠡墅”，其宅地叫“蠡墙园“。

蠡墅村旁有一泓山泉，清澈见底，名为“大水潭”。在潭边山崖上有座“西施台”，门额上石刻“万化同归”四字，四周茂林修竹，曲径通幽。据说西施经常在此屋巧理云鬓，打扮晨妆；或是弹琴吟赋，抒发情怀。

村中建有神堂，供奉范蠡像，终年香火不绝，特别是每逢农历四月初七范蠡生日之时，还要盛会祭祀。这些遗迹现在虽已荡然无存，但范蠡制陶的故事和“蠡墅”这个村名却一直延续到今天。传说二：发现富贵土

对大众而言，一则动人的故事，就像一壶甘醇的美酒，让人陶醉于它的芬芳与酣畅。老人说，很久很久以前黄龙山南麓的大水潭是一个紫砂矿，开采时挖通了泉眼，于是泉水喷涌，淹没了宕口，成了一个水潭，从未干涸，其间还引出了“卖富贵土”的典故。

说是一个和尚到蠡墅村转游，大声吆喝：“卖富贵土！”后来，他指着黄龙山的一处洞穴言道：“内藏五色之土，用以制陶，富贵至矣”。和尚言罢飘然而去。村民凿山取土，果然灿若披锦，五彩纷呈。

自此，紫砂土问世，用其制壶，倾汤泡茶芬芳满轩；用它做盆，栽花植木叶茂花繁，人们无不称奇，便称这个和尚为“异僧”。最为奇妙的是只有黄龙山蕴藏着最好的紫砂土，真有点佛家普渡众生的禅意。谁也无法破译这“上帝赐予的眷顾”。

制陶用的甲泥里夹裹着紫砂土，全凭人工一点一点拣出来，然后矿工们把采掘的紫砂土，装在铁车里，用钢丝绳牵动，从幽深的矿井沿着轨道提升上来。这些紫砂土分明就是陶工的希望与憧憬，用它捏制出陶中瑰宝，独享纵横天下的自豪。

在黄龙山矿区开采出的紫砂矿俗称“陶土”，含紫砂泥和其他矿物质。紫砂泥是质地细腻、含铁量较高（一般大于8%）的特种黏土，色以赤褐为主，质地较坚硬，虽只占陶土的3%左右，却是其精华——陶土的紫砂泥含量越高，价值越大，都用于烧制紫砂工艺品；含量少或不含的，则用于生产花盆、瓷砖等一般的陶土制品。

由于泥料有其固有的、极为合理的化学成份、矿物构成和工艺性能，只需将矿物风化、粉碎、捶炼，就能成为制作砂壶的熟泥，这是制陶业上仅有的一种得天独厚的矿产资源。其他地方也有类似的泥料，但“纯度”差了很多。世世代代对黄龙山的开采已使得如今的黄龙山，山体基本不复存在，青龙山也仿佛被刀劈过只剩一块断崖。

现在，政府已经重视对于黄龙山紫砂矿产的保护，黄龙山历史风貌街区已建设完成，控制性保护这一陶瓷原料最原始的采集区和核心区。

⋈延伸阅读——朝拜紫砂圣山_黄龙山 宜兴

如今的黄龙山山顶上经过种草、植林、建凉亭，已愈发淑雅、端庄。是绿色妆就了它的妩媚，还是碧水孕育了它的灵性？溶入时代气息的黄龙山矿山遗址公园，旧貌换新颜，风景如画，绿树、喷泉映衬下的“紫砂之源”雕塑，独具神韵。古龙窑，是迄今为止已有近千年历史的一座活窑。该窑创烧于明代，延烧至今，是宜兴地区目前仍以传统方法烧造陶瓷的唯一一座古龙窑，被称为宜兴最后的活龙窑。具最新考证，国内目前仅存三座还在烧制陶瓷品的古龙窑，一处是福建莆田仙游的“陶客古龙窑”，一处是广东佛山石湾的“南风古灶”，另一处就是宜兴的“前墅古龙窑”。

由丁山小妹引着路带我们一路前往，由于此行是她第二次来，而古龙窑地址又没有特别明显的标示，我们在附近辗转了几个来回之后，终于来到了古龙窑遗址。见木栅紧锁，我们经周边的村民一番打听后，找到了看门的老人，恳谈之后，老人答应开启木栅，我们才得以与传说中的古龙窑亲密接触。

古龙窑掩映在前墅村的村落里，穿过原生态的村落民居，利用自然山坡建成，远远望去一道长长的黑色瓦檐依附着高坡蜿蜒而上，瓦檐下隐约可见黄土垒起的，似一条巨大的长龙，那便是龙窑了。到得近前，推开一扇木栅门，窑尾就在脚下。抬头仰望，龙窑依坡而上，窑顶的“脊柱”根根分明，果然酷似一条卧伏的黄龙！

这孔龙窑从明代始烧，至今仍在使用，已延烧600多年。龙窑通长43.4米，窑身外壁宽约3米，高约1.55米。窑身左右投柴孔（俗称鳞眼洞）42对，该洞是投放燃料和观察火焰温度的窗口。西侧设装窑用的壶口（窑门）5个，是窑工进出取放陶制品的通道，窑身上方建有窑棚，花岗石柱，上覆以木质梁架及小板瓦。龙窑体积大，一烧就是几万件东西，因此都是几十家窑户合伙烧一窑。窑的旁边堆放着干竹枝，便是烧窑用的燃料了，燃料以煤、松、竹枝为主。

龙窑的特殊造型并非偶然，它依山坡而建，形成自然的坡度，符合火焰自然上升的物理原理，烧窑时热量自下向上流动，便于充分利用能源。龙窑作业时，在窑室内码装坯体后，将所有窑门封闭。先烧窑头，由前向后依次投柴，逐排烧成。

宜兴龙窑的使用历史非常悠久。据《宜兴县志》记载，早在西周时期宜兴就出现了圆形升焰窑。唐代中叶起窑形向龙窑演变，故窑炉在唐、宋、元、明、清均为龙窑。

随着生产技术的提高，目前紫砂壶的烧制主要采用煤窑、电窑，只需十几小时即可烧成一窑，生产周期大大缩短，成品质量也较龙窑有所提高。然而作为紫砂烧造历史的古老见证，也是紫砂烧造技艺的生动遗存，该处窑址目前已被定为全国重点文物保护单位，被永久保护起来。

⋈更多关于宜兴古龙窑的介绍，尽在陈壶网站——宜兴龙窑_紫砂古龙窑介绍