顾景舟玉璧提梁图文解读

2017年在江苏和信春拍紫砂专场,顾景舟玉璧提梁以3000万元落槌。玉璧提梁壶,源于提璧壶。

1988年顾景舟大师,在张守智教授玉璧提梁设计的基础上,参考古代玉璧的图样,将盖面制成“谷纹玉璧”的形状,故称之为玉璧提梁壶。顾景舟 玉璧提梁壶▲顾景舟 玉璧提梁壶

此壶每一根线的始终、每一接合的过渡、每一棱角的锐钝,都极为用心。壶嘴胥出自然、比例适度;提梁虚实有度、挺括有力;壶身端庄大气。整器柔中寓刚,神、气、韵兼备,是顾老砂壶中的一件巨作。
张守智1987年设计手稿▲张守智1987年设计手稿

此壶的量点与点睛之笔,就是谷纹玉璧壶盖,其制作比整把壶还要费工费时。采用双层设计,上层盖面装饰谷纹,颗颗谷粒作萌芽之态,排列匀整有序;中间镂空,镂空的孔璧为壶钮,底部下凹,气孔开在上下的夹层之中。每个细节都体现着大师的巧思与匠心。
战国中期至西汉 谷纹璧▲战国中期至西汉 谷纹璧

台北故宫博物院馆藏玉璧提梁壶
顾景舟玉璧提梁顾景舟玉璧提梁图片玉璧是最古老、最有生命力的文化符号,在中国传统文化中,是所有玉器中最重要、影响最深远的一种。

玉璧的发展源远流长,早在新石器时代就已经出现,最初是用作佩饰用的小型系璧,后来玉璧的体积增大。到周代《周礼》,最终形成了“礼玉系统”,即璧、琮、圭、璋、璜、琥“六器”,关键性的玉器组合,确认了玉璧作为礼玉的重要地位。谷纹玉璧中的谷纹,指纹样单元为萌芽谷粒状的一种纹饰。谷纹玉璧在战国中晚期普遍流行,且形制多样。在西汉时嬗变、式微,西汉时以蒲纹、勾连乳钉纹出现较多,西汉晚期至东汉,乳钉纹流行较甚。蒲纹璧▲蒲纹璧乳钉壁▲乳钉壁

壶肩镌刻“孤松宜晚岁, 众木爱芳春 ”铭文,语出陈子昂《送东莱王学士无竞》。以孤松、众木托物言志,不避风刀霜剑与严寒搏斗,保持顽强性格和高尚情操。

宝剑千金买,生平未许人。

怀君万里别,持赠送交亲。

孤松宜晚岁,众木爱芳春。

已矣将何道,无令白发新。
玉璧提梁玉璧提梁图片玉璧提梁,将上古玉礼器玉璧融入紫砂艺术,你的思绪中追寻的是苍璧礼天、璧圆象天的神话思维,还是卞和献玉、完璧归赵的传奇和氏璧?

玉璧提梁,在感叹顾老高超制壶技艺的同时,亦展现了玉璧持久、广泛的文化渗透力与历史传承性。

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