容天壶,取材于源于佛教中的大肚罗汉!是紫砂艺术与佛教文化结合的典范,富有文化气息。
相传唐末五代时期,在浙江奉化有个名叫契此的和尚,号为长汀子,他身材短胖,言语无定,随处坐卧,经常以仗背一布袋入市,四处化缘,见物则乞,人称布袋和尚。
据说他能示人凶吉祸福,而且非常灵验。在临终之前,曾说一偈:弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。后来人们就把他作为弥勒菩萨的化身,先是在江浙一带,民间都画他的图像供奉,后又在寺院塑其形相,这就是现在寺院中大肚弥勒像的由来。
契此和尚圆寂于后梁贞明三年(公元917年),因此将其形象作为弥勒菩萨供奉,当是宋代以后的事情。杭州灵隐寺飞来峰有大肚弥勒造像,是飞来峰最大的一龛佛像。
容天壶的取材就源于这位大肚弥勒,所谓“大肚能容,容天下难容之事”。壶型剖析:“容天壶”壶体圆润饱满,在气韵饱满的壶身上添加一微微矮颈,壶盖增高成半球状,平添拙朴童趣。朝天直流嘴,耿直意味颇浓,把随圈势,整个形体充满着包容的感觉,特征上强调了“容天”的名字。容天壶的制作难度相当大,尤其是壶体的协和度,体现此壶的气韵难度很高,需要做壶之人用心体会。容天壶的出水效果极佳,用起来确实方便舒适。视觉上稳重大度,在质朴中见深厚。
容天壶的作者:容天壶是由中国工艺美术大师吕尧臣首创,早期作品壶形偏低,后来壶形较高。
此壶寓意明显:人生在世难免会遇烦恼之事,唯有宽容大度,才有豁达人生。
附上一首容天壶诗词,与诸位壶友共商!
大肚可容天,人称饮上仙;
不识经万卷,壶道也通禅。
容天壶和掇球壶中的大亨掇球形体上接近,可与教大家简单区分的方法,首先,容天壶的壶嘴是直嘴,大亨掇球是一弯嘴;身桶上,容天壶的肚子更加扁,看上去有弹性,而大亨掇球身桶则更接近于球体,这个从名字上也很好理解。
⋈为了方便理解容天壶和大亨掇球的区别,请看——大亨掇球壶型解读