带个刻绘就是文人壶?

文人壶并不是所有能在各种媒介和媒质上能与中国的各种字体文体交锋的,都叫:书法家;

也不是所有将草木、云纹等自然型条陈然纸上的,都是画家;

也不是所有壶身上刻绘了字画的,都叫文人壶

紫砂文人壶,是紫砂壶的魅力所在,更是历代文人墨客阶层得以发展和提高的综合修养的表达。

什么是紫砂文人壶?

文人壶是指在文人尤其是有名的文人的参与,这是紫砂壶的魅力所在。历代诸如陈曼生、董其昌、郑板桥、韩美林等等文人的参与,使文人壶充分满足了爱壶人士们追逐传统文化唯美高雅的心态。

曼生壶与玉成窑的文人壶之名,想必玩壶的朋友多少都了解过,器以载文,文以载道,在紫砂壶上铭刻书画,凸显了文人气韵,在紫砂壶中独树一帜。文人壶图片文人壶的具体表现:

如今,在壶身刻绘是较为常见的,很多壶友手里应该也都有带刻绘的壶,但是,其实并不是刻了书画的,就是文人壶了。

「禅茶一味」、「春华秋实」、「可以清心」等等就是最常见的文人壶。

首先,文人壶的铭刻,是有其本理的,即:「切形」、「切茗」、「切情」,这三点一定要切合一点,要么是切合壶型,要么是切合饮茶、要么是表达心境。

如果仅仅是为了刻字而刻,随便刻个唐诗古词,便如同与标签装饰,毫无味道,算不得文人壶,因为没有一丝文人气韵,反而显得俗气。

其次,在曼生壶系中,是入字不入画的。在瞿子冶,和后来的玉成窑的作品中,则多见刻绘图画,继而流行。子冶石瓢 书画皆铭▲子冶石瓢 书画皆铭

刻绘同样分几大类,如「花鸟人物」、「山水图卷」、「松梅竹兰」等,而这些同样要与所刻铭文对应,方为其理。

若是画面换成老僧、弥勒,便是切合「禅」之一字,这样的才是合乎「理」字的,才是刻绘的本心所在。

紫砂壶兼收并蓄,诗书画印皆可融于一身,理字却是始终都丢不掉的,所谓文人壶的气韵,也是正是通过器、铭展现出来的独特气质。文雅、清逸或者说,「书卷气」。

所以大家可以了解,紫砂壶,并不是带个刻绘就可以叫作文人壶的,如果只是市场喜欢刻绘款作品,为了刻绘而去刻,这样的东西,是算不上文人壶的。

相关史料研究——惠孟臣对文人壶的贡献

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