紫砂壶名家作品欣赏_龙凤呈祥壶

宜兴紫砂壶是得天独厚的艺术臻品，不仅实用有效，更重要的是其具有超强的承载作用，无论是具象的景致，还是抽象的情感或人文内容，总能在紫砂壶上找到一席之位，而后转化为整把壶的精神气质，带给人强烈的艺术品位。

因此，人们常说紫砂壶有三用，一为实用，二为赏玩，三为收藏，三者相得益彰，则是壶的整体气场。不同的壶有不同气场，但一把好的壶总是能够引发人心共鸣。并使人们真正从中领略到思想情感的升华，感知人文艺术的魅力。

1、紫砂壶造型设计的题材元素

紫砂壶的设计可借鉴的方面有很多，大多从传统、民族中提取元素，这一题材的运用，正是源于中国文化的博大精深，五千年的文明史源远流长。从各个方面的题材塑造的壶体大致借鉴于古代土陶器、商周青铜器、爵、古代建筑、古家具式样，以及宗教元素、神话传说、民族民俗元素等等，这些都可在紫砂壶的创作设计中尽情展现。紫砂之美由此可见一斑，也因为紫砂表现力极强，使得它的造型艺术也成为弘扬民族传统文化，传承中华传统美德的典型代表。

2、“龙凤呈祥壶”的创作及传统民族元素的运用

作为紫砂壶的实质性特点，其造型无疑是最显著的表现，紫砂壶的造型十分丰富。圆器、方器、花器、筋纹器等各呈风格，虽在表现壶品气质上各有不同，但无一不是特征丰满。大千世界均可融人壶中，而一把壶亦可承载世间情怀，

在紫砂壶造型体系中，花器的自然表现效果是首屈一指的，其写实逼真、写意趣味；而一把壶又往往能够结合多种造型风格，例如将花器与圆器的细节特征巧妙地融为一体，则能呈现出生动活泼而不失安和的氛围，其实，无论哪种造型，无论是大度豁达还是细腻精致，它们的人文气场效果都是一样的。

“紫珏触肤总生凉，沃汤浴泉色愈张。不厌其精做百态，卧玩东阁对流黄”。自古文人墨客就爱紫砂壶的造型千变，独具文化艺术涵养，历史也不乏紫砂艺人对传统元素、民族性质特色的紫砂壶的创作。

例如“鱼化龙壶”，史料记载未明确记载首创，但在清代邵大亨的精心设计下，“鱼化龙壶”才成为一种成熟并广泛流传的经典壶型，壶的造型构思巧妙，借鉴传统元素鱼、龙、云三者的装饰与壶身浑然一体，通身如海中波浪，鱼龙伸缩吐珠，取传统民族中鱼跃龙门之意，神韵生动。此壶精巧，后世多有仿制。

还有邵大亨的另一款名壶“龙头一捆竹”，它借鉴道家太极八卦、龙、竹等元素为造型，巧妙天成，流传甚广。紫砂壶“龙凤呈祥”以传统文化中的“龙”和“凤”为题材主旨，深入挖掘人文意象，通过生动的造型语言，演绎别样的艺术形象。营造出深厚的文化氛围，使龙凤呈祥的瑞意渗透到作品的灵魂之中。

“龙凤呈祥壶”极具创意，造型新颖。在中国传统理念里，龙和凤代表着吉祥如意，龙凤一起使用多表示喜庆之事，表示着繁荣和昌盛。在我国历朝历代龙凤的造型都深受人们追捧，在明清时期龙凤纹饰更被皇家所垄断，其吉祥含义不言而喻。龙凤呈祥壶给人一种大气飘逸之感，富有中国传统文化。

“龙凤呈祥壶”的创作，也是从传统文化元素中提取的元素。以龙为钮，与壶嘴、把形成龙凤呈祥寓意。其一方面生动、神秘的艺术形象，具有鲜明的东方色彩，强烈的装饰艺术效果，极具历史意义。其气势不但沉稳，其彰显的气质，更是尊贵逼人，简单雕刻工艺，使“龙凤呈祥壶”的造型更加生动、活泼。

这把壶经过紫砂工艺的塑造不仅仅是一把普通的吉祥意味的壶，还有其深层次的底蕴，是紫砂工艺与传统文化结合进化而成的祥瑞。细致的雕工、精细的工艺与壶嘴、壶把形成极大的反差，三者龙、凤皆为神兽代表了祥瑞之意，古拙霸气，极富东方传统古文化特色，这一形象也使传统的紫砂壶变成了有生命力的艺术品。

紫砂是陶瓷工艺品的一个门类，把传统文化借鉴并运用到紫砂壶上，是对紫砂艺术的一种发展和对中国传统文化的传承，具有极大的历史意义。从一些装饰手法上我们可以看到在紫砂壶的众多元素被运用到了壶上，抽象、具象不一而足，与紫砂完美的结合在一起。在紫砂艺术中我们经常看到以民族图腾、符号、吉祥物等元素为主题的作品，古典而神秘，将这种赋予文化色彩的艺术手法装饰壶体，自然也成为一种时尚。

现以“龙凤呈祥壶”为例，通过题材和造型解读，陈壶来谈一谈该壶的人文气场。

3、游龙戏凤共入壶，龙凤呈祥迎瑞意

题材是一把壶的精神点所在。而对题材的合理安排与优化组合则能更好地凸显出作品的人文气场。龙和凤都是中国文化的图腾标记，龙具阳刚之姿，凤有阴柔之美，直至今日，龙和凤的形象依然深入在社会的各个角落，成为美好生活的象征。以龙和凤为题材的文学艺术作品多姿多彩、不胜枚举，紫砂壶无疑是其中出类拔萃的一种，当龙和风的形象同时表现于一把壶上时，其由内而外渗透的文化气质便能够起到画龙点睛的作用。

顾名思义，“龙凤呈祥壶”以成语龙凤呈祥为题材入壶，在中国传统观念中，龙和凤代表着吉祥如意，龙凤一起使用多表示喜庆之事，成语“龙风呈祥”出自《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥”，寓意祥瑞安和、美好吉庆。而“龙凤呈祥壶”无疑是运用紫砂艺术的形式将龙风诠释，更将瑞意表达得淋漓尽致。

4、生趣盎然最贴题，紫气东来养灵气

针对作品的题材主旨，具体表现出来则往往依赖于形象的构造或完善，而造型之于紫砂壶，便是最直接的表达形式。“龙凤呈祥壶”整器造型古朴、古韵盎然，庄重又不乏新意，典雅大气又不失阳刚之气，叫人爱不释手。在造型上，讲究形象的整合与优化，充分结合紫砂雕塑、传统紫砂壶艺、紫砂镂空工艺融于一壶之中，营造出独特的视觉美感。同时，龙与凤的形象亦巧妙地联系到壶体造型细节上，切壶、切题、切意，升华了整把壶的人文气场。

“龙凤呈祥壶”直壶身，上下对称，壶身造型以汉君式样为基础，稳重大方。壶嘴、壶把及壶钮造型则融入花器元素，其风格一致，形象生动趣味。壶嘴塑一飞翔之祥凤首之形，曲线雕琢出眉目，栩栩如生，风韵难掩；壶把塑汲水祥龙，平压盖上雕塑一小龙壶钮，壶身一周排列规整的水圈纹镂空装饰效果，增添一份古穆之气，在视觉上十分具有冲击力，“龙凤呈祥壶”无疑带给人高雅的意境和安和的心情。

5、结语

龙有征瑞、示威等神性，而凤有秉德、示美等神性，龙与凤凝结着中华传统文化最深刻的精髓，龙凤文化更深深根植于华夏儿女的心灵。“龙凤呈祥壶”将龙与凤元素深入艺术设计中，造型唯美生动、内涵深刻隽永，不仅营造出视觉美感。更呈现出强大的人文气场，使人们能够从中感受祥瑞，品味不同的文化触动感。徐秀棠、陈凤妹合作 呈祥壶 高：9厘米 宽：17厘米
此壶胎用紫泥制作，色纯而细。直壶身，上下对称，似汉君式样，稳重大方。流塑一飞翔之祥凤，把塑汲水祥龙，平压盖上塑一小龙，壶身一周排列规整的水圈纹，增添一份古穆之气。底钤『秀棠壶艺』印款，盖内有『凤』字小章。徐秀棠 兽首壶 长：17.5cm
底款：『秀堂壶艺』 盖款：『内助制壶』『凤』1989年作 徐秀棠 龙凤呈祥壶 长：17.5cm
底款：『秀棠壶艺』『内助制之』 把款：『凤』 盖款：『内助制之』
“龙风呈祥壶”集紫砂雕塑、传统紫砂壶艺、紫砂镂空工艺于一体，充分展示了大师的综合艺术素养和深厚的技艺功力。徐秀棠 龙凤呈祥壶 长：17.5cm
底款：『秀棠壶艺』『内助制』 把款：『凤』 盖款：『内助制』『凤』
铭文：『智之光华千秋万岁长乐未央，延年益寿去不羊与天无极』1993年作 徐秀棠 龙凤呈祥 长：17.5cm
底款：『秀棠壶艺』『宜兴长乐弘陶艺有限公司出品』 盖款：『凤』 把款：『凤』
铭文：『渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
唐诗送元二使安西，王维。癸酉孟春之月秀棠作壶并镌之。』吴亚平 龙凤呈祥壶 高：11.3cm 宽：19.9cm
款识：『亚平陶艺』『吴』『亚平』『吴』
此壶壶身作扁鼓式，圆肩，腹部双折成带形，壶腹下缘作对应处理，带内刻划云纹，壶把作龙形，壶流作凤头，具有神韵。沈寅华 龙凤呈祥壶（宜兴原矿红清水泥） 容量：500cc

龙凤呈祥壶大气华美，整壶造型独特，工艺精湛。壶身上下收敛，而壶腹如鼓圆润，呈现沉稳之势。壶肩部以卷草图案装饰，蕴含吉祥如意的美意，极具观赏价值。平盖与壶身浑然一体，气密性上佳，倒茶水不易溢出；盖钮设计精妙，圆柱上顶有一颗宝珠，且宝珠能转动，有时来运转的吉祥之意。

整壶以凤头作壶嘴，龙头作壶把，呼应主题又具趣味性，且两者工艺制作形象又逼真，又是吉祥的象征。且珠钮添加二者之中，似有龙凤戏珠之意，更添灵动乐趣。整器线条流畅，横看，从壶嘴到柄水波微扬；竖看，从壶钮到壶底一气贯通。然而近观，亦有“横看成岭侧成峰，远见高低各不同”的感觉，变幻莫测。

壶嘴在壶肩处自然伸出，微有上扬，加上别致的造型，咋一看上去宛如凤头。壶柄高度地位壶嘴，提携的重心略向上。壶钮和壶盖均采用双层叠加的造型设计，给整个壶的轻盈之中增添了一丝稳重。壶身形若古时所用的碗器。倘若西施壶是西子之柔美丰腴，那我心可将这紫艺壶比喻为昭君般从容典雅之美。此龙凤呈祥壶被无锡博物院永久收藏。李昌鸿 沈遽华 龙凤呈祥壶高10.5cm 容量：550cc
底款：『昌鸿遽华伉俪合璧』 盖款：『昌鸿陶塑』『遽华』 把款：『李』『遽』
题识：『龙凤呈祥，辛卯冬月大吉，八十七叟夏荆山于北京敬题。』吴鸣、胡永成合制 龙凤呈祥壶 容量：500ml
底款：『吴鸣』『胡永成制』 盖款：『永成』『肖形印』 钮款：『永成』季伟南 龙凤呈祥壶 长18.5cm
款识：『季伟南』庄玉林 龙凤呈祥壶（段泥） 高：12.3cm 宽：14.5cm 容量：460cc
盖款：『庄』『玉林』 底款：『庄玉林製』『庄』『玉林』
龙凤呈祥壶气势中稳，匀称大方，内在个性鲜明而又独特，赏、玩、用皆宜。器型沉稳而宁静，整器以弧线为主，虽夸张确气势内敛，别有一番风味。蒋升 龙凤呈祥提梁壶
阴阳和合现龙凤，人间美满是呈祥。
汉•孔鲋《孔丛子•记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥”。

于是，“龙凤呈祥”一词语出于此，表达着人们普遍的美好愿望和丰富的文化内涵。壶艺师蒋升的这件“龙凤呈祥提梁壶”冠此雅称，自是一件高雅之作。其形，圆润无瑕，不容模仿；其意，境界优雅，深入人心。作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤是中华民族的图章、徽记、标志和象征，自古佳作频出，敢于挑战如此题材，不仅是紫砂艺人勇气的勃发，更是对其技艺功底一次真实的考量。

作品旨在抒发龙凤呈祥的美好寓意，而在造型上，于抽象中展现阴阳之美，更是作品的一大亮点。在中国传统文化体系里，龙被奉为“众兽之君”，它是合天而生的神物，象征着男性的阳刚与坚定。凤则被奉为“百鸟之王”，它羽化成仙，象征着女性的阴柔与真情。神性的互补对应，使龙和凤走到了一起。自古以来，人们对“龙凤呈祥”有着特殊的情感，人们对龙凤之作亦是格外的挑剔。

此作以龙凤为设计主题，壶嘴用百鸟之王凤凰之首引领整个壶体，显示高雅美善与祥瑞。壶盖上，抽象的龙是是谓众兽之君，一点小圆，真正点出了“画龙点睛”的味道，犹如祥龙吸水，欲从壶中汲取天地灵气，意境悠然，显示变化飞腾而灵异。壶把提梁突破传统常规的造型手法，用倾斜向前俯首的连接手法，使整个壶体贯通，充满生命的动感，张力十足且富有朝气。

曲线提梁弧度大却极为细巧，以此平衡整件壶的重心，而达到提携舒适自然的效果，无疑是蒋升一次极为自信的创意。壶身圆润，恰如龙蛋一枚，升华主旨，更将传统形制题材发挥得淋漓尽致。壶身、壶嘴、提梁、壶钮，彼此紧密关联，多一分便是累赘，一个是众兽之君，一个是百鸟之王，这天然与人造之美的完美结合，将此壶“龙凤呈祥”的由来细细诉说，其主体鲜明，恰到好处，叫人拍案。

作品气质古朴憨淳，清逸隽秀，造型柔美优雅，整体大方素净，于稳重间充溢圆曲之态，于优柔里流露一方正气，真正达到了刚柔并济的艺术效果与思想境界。作品“龙凤呈祥提梁壶”超越了传统工艺品单纯的审美功能，它寓意美满生活，美好婚姻，将一片祥瑞铺满紫玉金砂。

龙自古以来就是我国人民崇拜的民族象征，请看——龙元素在紫砂艺术中的运用