紫砂壶名家作品欣赏_圆角方础壶

圆角方础壶最大的特点是壶身为方础，虽是四方的形体却不见任何棱角，而壶嘴、壶盖、壶柄又棱角分明。这种鲜明的反差使人于浑圆中见到锐气，在柔和的壶体上流露出强硬的内在气韵。

圆角方础壶做工考究、规整，大气且美观。器型方中见圆、圆中见方，寓有“智欲圆而行欲方”的人生哲理。因为壶腹四面设计为弧形，四角线为抽角凹线，线和面均具起伏变化之美；壶底设计为四足凹底，既保护底款，又具空灵之美；流以方成形，把外形虽圆，而成形如方，与壶体相融合；嘴、钮、把三点一线，口盖密实通转，出水流畅有力，实用性能极佳，所有这一切均体现出了作者独运的“匠心”，以及极为高超的壶艺中所隐藏的方圆智慧。

《孟子·离娄上》：“不以规矩，不成方圆”。原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品。后来此句被引申为行为举止的标准和规则，旨在教育人们做人行事均要遵纪守法。在生活中，“方”是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁。这个世界上最受欢迎、最受爱戴的那些人物无不是具有“方”之灵魂。没有“方”之灵魂的人，有悖于社会伦理，只会遭到大众的唾弃。永远无法取得最辉煌的成功。但人仅仅依靠“方”是不够的，还需要有“圆”的包裹，需要掌握为人处世、有效说话等技巧，才能无往不利。天地无限广阔，人在其中微如芥子，“圆角方础壶”启示我们：掌握了方圆的智慧，天地就会变得很小，人生就会变得伟大，此时的你才能真正看清世界，真正读懂自己，才能为实现自己的理想开辟康庄大道。

讲究书法、篆刻等艺术素养，蜕脱了工匠式装饰的流俗习气。从而迈进了高雅的艺术格调，使圆角方础壶能“壶随字贵，字依壶传”。此壶是由清代道光年间杨彭年和朱石梅联壁制成，壶身的一侧铭刻“范佳果，试槐火，不能七碗，兴来惟我”的字样。其旁的落款是“石梅制”，壶柄下有阳文篆体“彭年”小印，壶底有“石梅仿制”阳文篆书印，均书体娟秀。圆角方础壶用文人的书法，以雕刻的方式与精湛的壶器造型 相结合，刻字、题铭、署款非常讲究，均规矩严格。

紫砂壶创作的素材及灵感是来自壶艺师对自然、生活的感受。并结合自己的审美意念和紫砂材质的特性，才能创做出具备个性的紫砂壶，这正如人们常说的“艺术来源于生活，而高于生活”。圆角方础壶整体造型简单淳朴，却给人更多的想象，极具艺术感染力。自有情趣在孕育其中。壶器通过塑造圆中见方、明圆暗方、求方顺圆的壶器造型，暗含了方直立身、圆融做人的处世智慧。

当然，圆角方础壶蕴涵的方圆智慧 是抽象的。抽象的东西是看不见、摸不着的，正如人的气质也是抽象的。这就好比一个人要干出一番事业，要真正懂得为人处世，要取得生活快乐，最重要的就是首先要具备这样的优秀品质。圆角方础壶这种寓方于圆的智慧又是内敛的，只有通过壶器的反复使用，这种内敛而又抽象的方圆智慧才会潜移默化到人的性格里，从而影响我们自身的品质、气质和魅力，乃至改变我们的人生道路。

方础壶形如其名，是一款方器，圆角方础壶以础石为壶身，虽是四方的形体却不见任何棱角。而四方体的壶盖、壶钮、壶流和壶把，却是棱角清晰，形成了鲜明的对比，在柔和的壶体上，流露出强硬的内在气韵。简单淳朴的造型，却给人更多的想象，极具艺术感染力。

圆角方础壶造型简单，其线性具备典型的圆锥曲线，与石瓢壶同属一家。由三条曲线连接而成，子曰：一生二，二生三，三生万物。浑方器号称壶中之极品，历代浑方器型甚少，要想把浑方器做到阴阳相合，其难度可想而知。清道光 杨彭年制 朱石梅铭 圆角方础壶（柿形壶）
高：66mm 口径：42mm 上海收藏家唐云收藏
底印阳文篆书：『石某仿制』 把下印阳文篆书：『彭年』
壶身铭：『范佳果，试槐火。不能七椀，与来惟我。石楳制』
此壶方中见圆，圆中见方，方圆结合，恰到好处，流以方成形，把外形虽圆，而成形如方，与壶体相融合。石梅铭 圆角方础壶

自18世纪末开始，金石学家陈曼生与当时紫砂名匠杨彭年合作，文人参与紫砂壶设计，并铭刻书画，使紫砂壶的艺术品位更上一层楼。陈曼生作古后，杨彭年又与朱石梅合作制成竹段壶等，与钱杜合作制成寒玉壶等，与瞿老冶合作制成石瓢壶等。在杨彭年之后，名匠与名人合作，更为普遍。这件彭年制石梅铭圆角方础壶，是杨彭年和一位稍晚于陈曼生的文人，即朱石梅的合作制品。

这件圆角方础壶因形似方柿，所以又称柿壶。它通高8.0厘米，壶身为方础，惟没有棱角；而壶嘴、壶盖、壶柄，又棱角分明，这种鲜明的反差，使人在浑圆中见到锐气，在厚朴中见到多姿，自有情趣在其间。壶身一侧，铭刻『范佳果，试槐火，不能七碗，兴来惟我』字样，其旁的落款是『石梅制』。壶柄下有阳文篆体『彭年』小印。壶底有『石梅仿制』阳文篆书印。由上可见此壶应为杨彭年和朱石梅合作制品，而造型仍是仿陈曼生的。朱石楳 石楳款方柿壶 宽：15.5cm 容量：350cc
壶身铭：『范佳果，试槐火。不能七椀，与来惟我。石楳』

圆角方础壶可谓是方中有圆，圆中寓方，类似的壶还有——最难做的紫砂壶——传炉壶