最难做的紫砂壶——传炉壶

自古以来,宜兴众多制壶艺人公认传炉壶最为难做,这也是此壶市面上比较少见的原因之一。传炉紫砂壶是方中有圆,圆中寓方的典范,要想做得比例恰当、珠圆玉润,骨肉廷均实属不易。就其形式来说,传炉为传统壶型,至清末曾改为四方传炉。

四方传炉壶为清末创新品种,壶多以紫砂为材,泥质润泽细腻,坚致细密。茶壶方唇,壶盖上隆,中设提钮,短颈,鼓腹,下设四乳丁足,前侧流嘴呈三弯式,后设圆把。传炉壶式方中有圆,挺匀有力,堪为壶中佳作。传炉壶的图片传炉集制作工艺高超、文化蕴涵浓厚于一身,是极富观赏、把玩的紫砂器件,也是最具代表中国紫砂文化殿堂级的少数的经典款之一。传炉壶式度端庄,风格雅致,隐隐然有古风韵,堪称佳品。老子曰“大象无形,大巧不工”。制壶赏壶到了极致就是看其气度,观其神韵,至于细节的处理到显得不过尔尔,传炉壶的特点正是如此。传炉壶有着青铜器般的威严与稳重,它古朴典雅,曲线强劲有力,浑厚端正,配上四乳鼎足,更显张力。传统成型手法多采用镶身筒,当今也有部分艺人采用拍身筒成型。

现存最有名的四方传炉壶当属原藏于许四海家中,于1937年由清末民初壶艺名家俞国良用“大红袍”泥料做制的一把。此壶方圆相济,挺匀有力,色泽红艳,光彩照人,是传炉壶式的经典之作。还有现藏于香港茶具文物馆的传炉壶,为清末两江总督端方在宜兴定制,具手法来看也应为俞国良所作。

传炉壶的来历难以考据,坊间流传两种可能性。一种认为传炉为古代道家炼丹所用之丹炉。葛洪是东晋时期著名的道教领袖,游尽天下名山,与丹术,医道颇有心得。至麻姑神功泉(江西抚州南城)觉得泉水清冽脱俗,于是传炉炼丹,留恋泉石之间,至今,葛洪仙井遗迹犹在。麻姑泉酿酒又称寿酒,洪祖以其水炼丹求寿成仙,而人寿之极致又称茶寿。今以阳羡紫砂壶,仿传炉之型,饮茶延年。真乃切情,切意。

还有一种说法称,古时有“金殿传胪(炉)”一说,明清时代在殿试后两天,皇帝召见新科进士。考取的进士们身着公服,头戴三枝九叶冠,恭立于安门前听候传呼,然后与王公百宫一起进太和殿分列左右,肃立恭听宣读考取进士的姓名、名次。这就是“金殿传胪”。“胪”有陈列的意思,“传胪”就是依次唱名传呼,进殿晋见皇帝。因古时候紫砂壶是士大夫阶层的雅玩,将壶名取为传炉,应有取其谐音后又取意自勉吧。

传炉壶归类于紫砂方器,方器造型也是宜兴紫砂造型中最基本的款式之一,跟我一起来了解——紫砂方壶的历史和名家

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