史俊棠——解读景舟精神

今年的第八届中国宜兴国际陶瓷文化艺术节，适逢一代宗师、壶艺泰斗顾景舟诞辰一百年周年（顾老于1915年重阳节的第二天出生）。

既然是陶瓷文化艺术节，当然绕不开陶瓷、陶瓷艺术和陶瓷文化。因此，“百年景舟”也就成了本次陶文化节的一个重要话题。陶业界、紫砂界为此举办的一系列“百年景舟”纪念活动，自然会提到紫砂行业要健康有序地发展，就必须弘扬老一辈紫砂艺人不畏艰辛，不懈努力，执着追求的敬业精神。顾景舟作为新中国成立后老一辈紫砂艺人群体中的杰出代表，当之无愧地成为这种精神的象征。由此，“景舟精神”的提出也就顺理成章。“景舟精神”的内涵是什么？作为一致公认取得巨大成就的制壶艺人，我们来总结他的一生，可以有多种说法，在紫砂行业内，他的精神可提炼为“承前启后，传艺育人，自尊自重，淡泊名利”，这是一种质朴而又直白的表述。在当前表面上热热闹闹，看似风光无限但也存在不少问题的紫砂行业，正迫切需要弘扬这种精神。作为一个行业，或者更狭窄一点的一个专业，需要正能量来支撑发展提升，因此在“百年景舟”纪念活动之际，在行业内倡导这种精神，是恰逢其时，这既是行业发展的需要，也是时代的呼唤。

如果把“景舟精神”提升一下，那就是“行业专注，精益求精，一丝不苟，追求极致”的工匠精神。宜兴紫砂养育了顾景舟，顾景舟则让宜兴紫砂更精彩。顾景舟乃一介布衣，生前既未参加什么党派，也无一官半职，身后也无家人再端紫砂饭碗，但他“格物致知，规矩方圆”，把宜兴紫砂艺术推上了一个新的高峰，这一点任何人不会否认。他一辈子做成一件事，这件事也成就了他本人。中华大地（包括港澳台地区）乃至海外华人中的紫砂爱好者，都以朝圣般的心情来宜兴寻访紫砂，他们对宜兴紫砂的追捧，对顾景舟等老一辈紫砂艺人的敬崇，笔者深有体会。

自去年起，各地举办的“百年景舟”纪念活动时有所闻，香港的“紫韵香江”展览和“一舟千帆”研讨会在饶宗颐文化馆举行，唐英年等知名人士到场祝贺并致辞；台湾的“百年景舟”纪念音乐会一开就是三个小时，国民党副主席、历史博物馆馆长等自始至终参加。诚如徐悲鸿的120周年诞辰，美术界的纪念活动一个接着一个。

因此，值此“百年景舟”之际，作为紫砂的故乡宜兴，用什么样的方式来纪念这位紫砂宗师泰斗级的人物都不为过。如果我们每一个人对事业的执着都能如顾景舟，去潜心钻研自己的专业，自己的事情，不求名利，精益求精，还有什么事情做不好呢？难道我们的公务员、教师、医生、工厂工人、商场营业员、银行职员乃至各行各业的人员就不需要这样的精神吗？前段时间，中央电视台连续播放记录片《大国工匠》，也就是唤醒各行各业，在物欲横流，人心浮躁，商业喧嚣，拜金主义盛行的时下，要大力倡导这种不受外界干扰而“专注本职，静心做事，一丝不苟”的工匠精神，这种精神完全体现了壮国人志气的拳拳报国之情。对于盛况空前的表象下，宜兴紫砂也存在着削弱、耗尽这个行业的生命力之忧，这就更需要“淡泊名利，自尊自重”的景舟精神，倡导紫砂人做壶先做人，人品在先，艺品在后或德艺双馨。

因此，在纪念顾景舟百年诞辰之际，在紫砂行业内提出“景舟精神”，推崇“景舟精神”，旨在唤醒当今紫砂人的诚信自觉，是一件值得肯定的举措，至于假借“百年景舟”纪念活动之名，或挟“景舟”而自重之人，绑架宜兴紫砂去从事不诚信的商业活动来借机盈利，则另当别论，何况此类事也一时难以避免。

中国陶都，陶醉中国。世界上只有一把紫砂壶，它的名字叫宜兴。这两句话耳熟能详的话，确实让陶都人引以为豪，而对“陶都”两字的含金量，对这把紫砂壶的精神内涵是什么？恐怕知者甚少。“陶都”是一个平常的称谓吗？顾景舟的一把茶壶是值几千万元钱吗？都是又都不是。仅仅这样，要担当陶都宜兴的城市名片，甚至彰显着宜兴城市在国际国内的地位，就有点底气不足了。陶都，是千年陶文化的深厚积淀孕育而成，国内唯一，举世无双；紫砂壶，是那一撮五色土，一瓢荆溪水，一把熊熊火，经过宜兴人的智慧与辛勤，铸就了宜兴文化的灵魂，久久回荡在宜兴的上空，让陶都生辉，让世人敬畏。为了这一来之不易的精神财富能持久弥坚，也就不难理解需要弘扬“景舟精神”的初衷了。

时代向前需要英模辈出，行业发展需要领军人物，一个艺术门类的不断提升，需要像徐悲鸿、吴冠中、顾景舟这样丰碑式的大家，“百年景舟”之后，宜兴紫砂还在继续发展，一茬茬紫砂人还会接力传承，顾景舟式的人物还会涌现。当务之急，是所有的紫砂人要把弘扬“景舟精神”落实在行为上而不是空喊在嘴巴上。（本文写于2015年，作者史俊棠，系中国陶瓷工业协会副理事长 宜兴市陶瓷行业协会会长）

紫砂艺术作为文化依然在延续，景舟精神也将长存——谁是下一个顾景舟？