神秘的文革壶_文化大革命紫砂壶

文革壶自上个世纪90年代后期开始,收藏市场上就开始有人炒作名为“文革壶”的紫砂壶,在浮燥的社会大环境下,时至今日,在利益动力驱使下还有不少人在作这方面的文章,混淆是非,坑蒙拐骗,赚取昧心钱。发这个帖子的目的,主要是为了给壶友们提个醒,避免受骗上当。以下内容由资深壶友提供,再经整理。

炒作文化大革命紫砂壶的人还描述了“文革壶”有三个特征:

一是使用没有烧到温度的普通紫泥(这一时期使用的泥确是几年中相对较差的);

二是做工极其粗糙,甚至口颈处还有用刀痕迹;

三是壶身的装饰为领袖头像或陶刻的革命诗词等。

事实果真如此吗?答案是否定的。

作为一场政治运动,“文化大革命”有10年之久,从没有停工停产的宜兴紫砂工艺厂,在这10年期间至少也产生了数十万计的茶壶。

作为当时宜兴唯一的紫砂生产企业,“文革”开始后,紫砂工艺厂的整体生产并未受到影响,半成品质量检验制度没有被冲掉,成型工人制作的所有半成品坯件,仍要送到半成品库一件一件验收,茶壶成型的质量基本没有下降,何来“做工极其粗糙”之特征?倒是“文革”开始后,强调为工农兵服务,除设计制作参展作品外,全厂上下不论技艺高低,艺人们无一例外地都投入到面向农兵的产品生产中去。

其中还包含了很多现今高级工艺师甚至是工艺美术大师的作品,如已故大师朱可心就曾在那段时间里做过近百把“矮竹鼓”商品壶。顾景舟、高海庚、徐汉棠等名艺人也经常为产品打样,提供制作模型的母模,以及审定生产造型的的母模。应该说,“文革”期间紫砂工艺厂倒是出现了特别的产品现象,即产品的品种档次低、价格便宜,但造型特别,生产的质量与数总体水平没有下降,一些普通的商品壶为名艺人所作。

“文革”期间紫砂茶壶和盖杯的陶刻装饰有所变化,所用铭文一改过去常用的唐诗宋词等古典名句,多用毛主席诗词、语录或政治口号,如“大海航行靠舵手”之类;因为涉及政治,工人们都刻得非常认真、精美,决不敢马虎草率。

就紫砂壶的品种而言,“文革”期间的1966年下半年到1972年,工厂生产的茶壶品种大体有:竹段、竹鼓、竹鼎、高梅花、矮梅花、新莲贡、上合梅、莲子、菊珠、鱼化龙、寿星、洋桶、龙蛋、盘底等。茶壶底印则统一为“中国宜兴”四字,茶壶盖内多有木质楷书印章,有名而无姓,如“金风”“洪英”“顺英”“碧芳”等等。

因为“破四旧,立四新”得“革命”要求,一些茶壶名称有所改变,如鱼化龙壶改叫鱼龙壶,寿星壶改叫圆形壶,洋桶壶改叫直形壶,龙蛋壶改叫蛋形壶等。以寿星壶为例,因其有1—4号4个规格,分称海寿星、放寿星、中寿星、小寿星,壶盖上钤有长方形“寿星壶”楷书木章。“文革”改名后,则称1号、2号、3号、4号圆形壶,壶盖上钤楷书印章为“圆形壶”。洋桶壶的情况亦如寿星壶,壶盖上易名为楷书长方形木章“直型壶”。如此等等。

想玩“文革壶”,先必须了解“文革壶”的生产形式,壶体上所体现当时的政治、经济、文化等方面的内容,表现方法及其主要特点。

“文革壶”的生产是集中统一进行的。除了产品设计具有独立性外,全厂上下不管是工艺师,还是学徒,大家一起制作壶坯,这就出现了在同一类品种中既有师傅的作品,也有徒弟的习作,质量参差不齐,有的差别很大,“文革壶”中就有不少是今天的工艺大师或名艺人的作品。据“中国紫砂”记载,工艺大师朱可心在那段时间里制作的矮竹鼓商品壶竟多达一百多把。

“文革壶”上体现出来的政治色彩也很浓。那个时期,强调突出政治,以阶级斗争为纲。因此,政治口号、毛主席语录、诗词、老三篇、“五、七”指示等句子;毛主席肖像、韶山日出、愚公移山、样板戏剧照、工农兵宣传画、梅花图等画面,根据壶体大小,掇选、镌刻其上。当时壶体镌刻的字画大多是如“大海航行靠舵手”、“不忘阶级苦,牢记血级仇”、“万紫千红总是春”、“三面红旗指方向”、“红花怒放,大地似锦”等内容。

“文革壶”有它特有的壶样形式,一传统式居多。通过翻查壶谱和有关资料,最常见的壶式有:分号直形壶(原名为洋桶壶)、龙蛋壶(原名为寿星壶)、小六方、大八方、传炉壶、海棠壶、竹段壶、合梅壶、竹鼎壶、原形壶等。文革后坚持“古为今用”的方针,设计人员推出了一批新壶型,如报春壶、汗君壶、狮球壶、井栏壶、四方侧角壶和“碗梅”系列,这就大大丰富了“文革壶”的造型。

如果能对“文革壶”制作的时代背景、生产形式和壶体承载的政治内容、名称等有了大体的了解,收藏“文革壶”就算懂得了ABC。文革壶图片“文革壶”的基本特征。

1、装饰特征:从材料和实物看,“文革壶”装饰主要是泥绘和陶刻,并以泥绘居多。文革后期,为减少泥绘“易脱落”之不足,又改以陶刻为主。陶刻内容多以品铭诗句为主、睿语居多,如“色浓方近苦,味回有馀甘”,“雨前活火试新茶”,“香引春茗,声度梅花”等。同时,一改以色块加线条的传统泥绘方法,用模板将白泥浆印刷在壶坯上,优点是精美,悦目,多壶同饰。

2、款识特征:文革壶的款识,多数简单,粗糙,缺乏艺术性,更谈不上金石味。文革有一个时期,批判成名思想家,壶上不留名款。实践中难以追查产品质量责任,后又采用阿拉伯记号和工号为记号,目的是在产品有质量问题时能查到责任人。文革中期,壶的底部多数刻印壶形的长方形木章,如“菊球壶”、“小六方”“海八方”、“圆形壶”“高狮灯壶”、;文革后期壶底多数为刻印不同材质的长方形、正方形、并带框(边)的阴文“中国宜兴”款识。盖内为刻印壶人长方形款识,有的带长方形边框,字体楷、篆、隶皆备。从所见和本人的收藏文革壶涉及到的艺人,如碧芳、洪芬、金凤、顺仙、跃进、菊华、航萍、川娣、若君、周桂珍、许益生、吴瑞华、葛岳彬、沈秀娟、谈小勤、周洪仙等(实际远不止这些)这些人中当时可能只是学徒,或熟练工人,或工艺师。但现在,他们中不少人已成为美术工艺大师和制壶名家。

3、泥料特征:从资料反映,1970年以前,做壶原料,都由宜兴陶瓷公司原料总厂统一开矿,经过风化、粉碎加工炼制成熟料,不论是学徒还是师傅、技师都领用一样泥料。这些泥料泥性好,塑性大,细而腻。壶器烧成后,热水一冲泡,壶胎很快温润如玉,象使用多年的旧壶所具有的“宝光”。

4、制作特征:“文革壶”绝大多数是采用石膏模具制坯,全手工捏制的甚少。从笔者所收藏的文革壶:两把高狮灯,五号直形壶、大狮球等,在口、把处,有石膏模具留下的“哈夫线”明显。当然,也有特例。如本人收藏的海八方、柿扁、小六方就很难发现留有“哈夫线”,因此,不能简单地以“哈夫线”有无就断定文革壶的真与赝。

“文革壶”的出水孔,需要了解其来龙去脉和后来补贴的情况。有个时期,为了壶能出口日本,就仿效日本壶出水孔而改排孔式和网球孔(半球),当时,网球孔是厂里统一制作,有制壶人领用,这样就出现网球的颜色、大小与壶器不尽相同、不协调,同时网球孔因紫泥坚硬度不够,球壁较薄,在茶水里长期浸泡容易损裂或脱落,后期,将网球孔改小,一定程度减轻了网球孔损坏的程度。这些年,文革壶走俏,有人订做网球孔,补贴在同类壶上,以假充真赚钱。文革壶的图片文革壶的识别必须把握以下几点:

1、泥料优良纯正,凡制作的政治壶,如领袖人物,英雄人物,工农兵人物及政治口号等,选用的泥料都是上等的朱、红、紫三种,壶体经清洗后,用沸水稍作保养,即刻会显出不凡的风采,越保养就会越明显,无论是使用过或是未使用过的壶,都有这种优势。再则,泥料的光泽与新壶不同(当然功底不够的人可能会看成一样),不浮躁,丽而不骄,深沉老气,给人一种饱经风霜和玉质般的脱俗之感。八九十年代高仿的一批相类似的壶,泥料质杂,颜色暗淡,当然也有质纯色亮的,但由于外表沧桑感不足,稍有功底的人一般都能分辨。

2、壶体外表装饰朴素无华,以泥绘为主,多为毛主席头像和英雄人物形象等,书写的政治口号以刻画为主。凡有毛主席头像的壶一定是单孔(象征忠心无二),其它的为多孔,孔眼为九孔和七孔。后仿的一批壶一般为多孔,孔眼混乱,有的孔眼甚至达到10眼以上,且泥绘.刻画都缺乏生机,典型的平庸壶。

3、制作方法为:凡名师和业务骨干制作的政治壶,一般为手工成型,模范校正,仔细观察,壶内壶外拍痕明显,同时,壶外的模范校正线也较明显,其次壶的嘴.把.盖.底等部位的衔接线也较清楚。在那个时期制作的政治壶,尤其是有毛主席头像的壶,都是由厂里统一制模,由各制壶人按其规格大小手工完成后,再用模对壶规范检验,以防出差犯错。

4、口盖合缝程度没有严格要求,但功底深厚的大师级壶,口盖百分之七十以上可达标。在当时,壶的口盖不会经过磨砂后第二次重烧,原因为:一是具有政治色彩的壶不会使用,二是过分精化壶艺会被扣上‘白专’道路的帽子。壶出窑后若发现口盖有问题,一般会听之任之,若差异不大,且制壶人又是视壶艺如生命的人,也许会稍作磨合。总的来看,大师级的文革壶口盖多较严合,有的全方位合缝,有的定位合缝。

顾景舟的文革壶(也包括他的有些艺术壶),很多都是定位合缝。假若有好运者收到顾的这种壶,一开始绝对不会认为是真品,但经过仔细把玩研究后,他会感觉越来越真,因为有些细节不是作假者仿得出来的,比如有一把顾景舟的毛主席壶,壶盖上面三朵徽花作三角形排列,壶身双面镶贴毛主席头像,头像的两侧各饰一朵徽花,若不定位上盖,就会出现上面的徽花角对准毛主席头像,或盖内‘景舟’印款在毛主席头像之上,造成大逆不道之感。但当盖内‘景舟’印款方向对准壶嘴,恰好有一朵徽花方向对着壶把,另两朵徽花的角也正好对准壶身下面的徽花,从而完全避开了毛主席头像。同时,盖口也达到了高度严合,并倾斜至九十度以上也无落帽之忧。在当时,顾景舟的这一高招既满足了他造壶的艺术意境,也避免了别有用心的人抓他的把柄。其心可谓细,其智可谓高!后仿者能有这样的智慧吗?

5、文革壶印款因时期不同有别。68年之前,印款照落不误,且为繁体字,壶底、盖内皆落款。68年批判名利思想时,落款仅局限壶底,盖内不落款,且为简化字,印章独特,就像当年领粮款时使用的骨木印章一样,方正平稳,规范一致,如68年的‘表忠壶’底款使用的就是这种印章。这里还要说一下的是:68年的‘表忠壶’作者底款的位置不在正中,略偏,‘斗私批修’和‘一九六八’款在正中,排列秩序为:作者印款,‘斗私批修’款,‘一九六八’年款,从上至下,其用意就是某某要斗私批修,某年。观在市面上有许多仿品,印款不纯,年款‘一九六八年’也在‘斗私批修’款之上,且名款,年款,‘斗私批修’款都是在居中位置并齐上下排列,没有体现毛主席‘斗私批修’指示的严肃伟大。

68年斗私批修之后一段时间制作的壶无印款,后因质量有问题难以追究责任人,改为编号款。69年下半年后有所松动,壶盖内默允作者盖两个字的印款,以后逐年放开,不再成为禁忌。当然,在这期间,凡是涉及政治的壶,尤其是有毛主席头像的表忠壶是必须落款的,要不然壶上有问题拿谁问罪呢?再说,如果用几号代替人名落款显然是对政治壶的不恭敬。

总之,文革壶的识别除了靠个人的悟性外,更重要是收藏者必须了解那一时期的政治背景,社会形态,文化特色以及人们的思想意识观等,不了解这一点就会影响对文革壶的正确判断。
说在最后的话,大家如果看到有人拿一把型不正工不精的所谓文革壶叫卖忽悠,那你大可对他喊一句:滚蛋!经历过那个年代的人都知道,那个时候做错事特别是涉及犯政治上的错误,可不是像现在说句我错了、对不起,检讨一下写个检查就可以了事的,弄不好肩膀上吃饭的家伙是要搬家的。

中后期的“文革壶”多使用“中国宜兴”款——浅谈中国宜兴款紫砂壶

陈壶掌柜: 微信941741

陈壶,一个亲民紫砂品牌,精选天然原矿,坚持手工制作!主攻中小品实用圆壶,品质过硬,价格厚道。

最新文章

1全手工潘壶

2新式汉瓦_黄金段泥

3全手工紫泥水平壶

4大容量汉瓦壶

5薄胎仿古壶_中槽清

随机文章

1紫砂壶名家作品欣赏_古风壶

2水滴壶紫砂_降坡泥独孔壶

3强烈推荐 黄龙山紫泥 大掇只壶

4龙年款-黄金段小龙蛋

5茶具的选择_让茶喝出好味道

热门话题

买壶 买家秀 仿古壶 何道洪 全手工 养壶 名家紫砂壶 子冶石瓢 宜兴 宜兴紫砂 宜兴紫砂壶 底槽清 收藏紫砂壶 方壶 时大彬 曼生十八式 朱泥 朱泥壶 段泥 汪寅仙 清水泥 潘壶 玩壶 石瓢 石瓢壶 紫泥 紫砂 紫砂壶 紫砂壶价格 紫砂壶收藏 紫砂收藏 紫砂文化 紫砂泥 紫砂泥料 紫砂艺术 紫砂茶宠 紫砂陶刻 蒋蓉 西施壶 选壶 陈曼生 陈鸣远 降坡泥 陶刻 顾景舟