对宜兴紫砂理论体系的思考

紫砂图片近年来由于紫砂陶艺行业的兴旺发达,紫砂文化也随之得到了长足的推进,有关紫砂陶艺方面的图谱、著作和文章已经大量的编写出版或报刊杂志上刊登和发表,可喜可贺。

与此同时商业性文化也一片繁荣,其中一些有失偏颇的文字也在起到负面作用,若不正视,这个倾向将会遮盖另一个倾向,将对紫砂艺术的健康发展遭受不可估量的伤害,因此对紫砂文化艺术理念的进一步认识并升华提高,必将是我们紫砂业者的一个大课题。

紫砂壶艺的社会影响自抗日战争开始没落到七十年代前,一直处于低潮。八十年代中、后期紫砂壶艺热潮的兴起,香港的罗桂祥先生功不可没,他以伯乐之明举以重金在世界各地收集了紫砂名人名作,并捐赠于香港茶具文物馆举办展览。

又于1980年编著出版了《宜兴陶艺》一书,该书除紫砂壶、器图谱外,还有美国旧金山博物馆的谢瑞华女士撰写的很有学术研究价值的文章,她把紫砂的发展过程分为草创期、典范期、繁荣期、转化期、衰落期和复兴期等几个章节,它开辟了紫砂发展过程,新的理论总结,非常可贵,以后也一直在一些论文中被引用。

应该说是罗桂祥先生组织的文化先动,八十年代中期开始紫砂茗壶在港、台掀起了一股热潮,这完全可以证明紫砂文化推动紫砂艺术发展的内在作用。

⋈延伸阅读——港台地区的玩壶潮流

此后台湾和大陆的一些学者、爱好者也有很多极有价值的紫砂学术性书籍出版和文章发表,但也出现了商业炒作性的风潮,错误引导、加冕封爵、赞誉失实、黄婆卖瓜、千文一味平庸俗气,爱好者先是盲从宣传、屡屡上当,后是无所适从、失去信心,使紫砂艺术品的发扬光大受到了严重的伤害。紫砂的图片凡一个行业、事业的成败,无不联系着指导性理论的兴衰,紫砂的发展当不例外。

紫砂之文化底蕴无疑是上祖留下的一份宝贵遗产,也是紫砂理论的基础。随着时代的发展,我们紫砂文化艺术理论研究,理所当然也该有个新的高度与深度,不能仅仅在职称、得奖、赞美之词上做商品宣传之文章。

紫砂理论体系的思考是把紫砂作为一种学科理论研究来思考,紫砂艺术与绘画艺术的不同之处在于紫砂陶艺的完成有一个生产工艺的复杂过程。

故紫砂理论体系应该包括:紫砂生产工艺学、紫砂史论、紫砂人文学、紫砂艺术学、紫砂品种类别记要、品评鉴定学、紫砂营销学、师承教育学、交流学、现代理念应用学质疑、勘误、修正篇及边缘学问如诗、书、画、印以及茶文化、陶文化、工艺美术学等,初步思考的纲目章节将在适时另作表述。

紫砂理论体系是一个较大的课题,它需要广泛的、汇集方方面面的智慧与资料,有理有据全面系统的总结历史的过去和现在,并对今后的发展发表前瞻性论点,这是初步的思考,还需不断的与同好商榷探讨,深入思考,逐步完善。

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