紫砂壶名家作品欣赏_犀登壶

紫砂花货的造型原则是构思巧妙,生动传神,贴塑精细,秀丽端庄,巧形巧工巧色,细微之处显现壶艺家的高超功力。紫砂花货中包括有以千姿百态的瓜果树木入壶的作品,如春桃夏莲、秋柿冬果,花木粮谷、瓜果蔬菜;以动物形态制作的飞禽走兽类,如喜庆的狮球壶、活泼的竹鼠壶、质朴的犀登壶、寓意吉庆高 升金榜题名的鱼化龙壶;还有以松、竹、梅为题材的岁寒三友壶,如梅段壶、松段壶、竹鼎壶等。民国壶艺名家李宝珍、王熙臣、范锦甫、范大生、江案卿、汪宝生、冯桂林等都是制作花货的高手。犀登壶宜兴紫砂壶造型丰富,变化万千,历代紫砂艺人均喜爱以动物形态为钮制壶。如以威猛帅气的狮子为钮制作的“狮球壶”,以活泼可爱的竹鼠为钮制作的“竹鼠壶”,紫砂“犀登壶”就是以粗犷质朴的耕牛为钮制作的茗壶。

关于犀登壶,紫砂史上有这样的记载:明代徐友泉原非陶人,而其父喜好当时名家时大彬的壶具,就请大彬到自己的书房来制作。那时友泉尚幼,见大彬玩泥巴,吵着要大彬作泥牛为戏。大彬不听,友泉就抢了泥巴出门而逃,正好见树下眠牛将起,尚曲一足,于是就注视捏塑,携以见大彬,大彬惊曰:“如子之智,异日必出吾上”!于是收友泉为徒。徐友泉在名师的教诲下,毕智穷工,仿古诸器,终成大家。

犀登壶花货中的飞禽走兽类,作为传统器型,自明、清以来,以牛钮制壶者甚众,但高手罕见。民国也只有范大生、李宝珍这样的名家制作过犀登壶。李宝珍于1915年与江案卿、吴云根、杨阿时共四人一起赴山西平定陶厂指导制壶。1918年,在他即将回宜兴之时李制成名作犀登壶,并特把此壶献于山西军阀阎锡山,阎高兴之余赏李宝珍金条若干。而强义海制作的犀登壶生动逼真,质朴传神,是民国动物形态类花货中的力作。

犀登壶亦名犀灯壶、犀蹲壶、牛灯壶、牛头壶、卧牛壶、牛钮壶等。牛灯壶为民国流行壶式,然从考古资料或可上看至明末。明朝的时候就有牛纽壶出现了,当时叫:“屈足眠牛紫砂大壶”。

犀登,“执牛耳”也。据《左传》记载,当时各国诸侯订立盟约,必须举行“歃血为盟”的仪式。先将牛耳割下取血,并将牛耳放在珠盘上,由主盟者执盘,当时便称主盟者为“执牛耳”。后泛指在某一方面居领导地位。《左传•哀公十七年》有云:“诸侯盟,谁执牛耳”?

1、最直接的,登:蹲的意思,牛蹲着,有道理,解释的通,体现卧牛的本意;
2、成熟;丰收。如:风雨时节,五谷登熟。—《淮南子·览冥》。
又如:登年(丰年);登秋(秋收);登衍(丰收);五谷丰登。这解释也通,犀登―――牛使之登。
3、蕴含贡献、增加的深意。《吕氏春秋》曾有记载,“农乃登黍”,就是这个含意。
又如:登隆(进上隆贵的);登仪(进献礼物);登荐(进献)……。

下面精选整理出历代紫砂壶名家制作的犀登壶,请大家欣赏:
牛钮盖紫砂壶清 牛钮盖紫砂壶 长:17cm 高:10cm
款识:『冬娣制陶』
无款大牛灯壶无款大牛灯壶 高:18cm 长:30cm
牛灯壶为民国流行壶式,然从考古资料或可上看至明末。此壶身为一扁鼓,盖钮塑成一水牛,使全壶生动有趣。交接收放自如,转承自然,壶盖线条明朗流畅,整体丰润饱满。壶盖与壶身以铺砂装饰,细密匀称细密匀称,如碧空群星,又如桂花洒地,乃得名“桂花砂”。细观此器内外的细部作工与胎质特点,均带有明末紫砂器的遗风与工艺特征,殊为难得。
贴花牛盖莲子壶贴花牛盖莲子壶 长:14cm 高:7cm 容积:250cc
壶身作圆钵型,短颈平盖,直流挺拔,壶钮塑卧牛,壶把上弧下收,外圆内平。用泥精纯润泽,红橙和煦,艳而不俗。全器均称秀雅,饱满有神,古拙质朴,为清初外销典型壶式。
强义海犀登壶民国 强义海 犀登壶 壶高:9.6厘米 口径:7.6厘米 容量:450毫升。
此壶是近代壶艺高手强义海于民国十七年制作的作品。壶底钤方形阳文篆印『强义海造』,壶盖内钤阳文印『强』。壶体为扁碗形,粗砂制作,色泽红艳,短流牛钮圆把。壶身主面刻有行书:『剪裁成片,[民刂](音免,削也)掠为究,戊辰夏月』(注:戊辰为1928年),另一面刻有竹枝竹叶。整个壶体端正稳健,格调犷朴,尤其是牛钮制作得生动传神,圆弧型的盖面上躺着一只刚从田地间劳作归来的水牛,栩栩如生,它昂首吐气,双眼环瞪,全身的肌腱隐约可见,给人以强烈的力度感与纯朴的乡土气息。

犀登壶作为传统器型,自明清以来,制者甚众但高手罕见。近代也只有范大生、李宝珍这样的名家制作过犀登壶。文革中紫砂工艺厂首批量生产过犀登壶,但制作功力与强义海的这把相差甚远。强义海的犀登壶生动逼真质朴传神,是民国动物型壶具的杰作。

强义海(1889~1949年),近代制壶高手,宜兴潜洛人。民国十年(1921年),强义海进入宜兴“利永陶工传习所”学习制壶,师从名师程寿珍与范大生。当年传习所的首批艺徒有20人,近半数后来都成为民国壶艺界的名家高手,他们是冯桂林、束金寿、叶德喜、郭其林、强义海、陈汉西、陈纪全、储铭。1923年出师后,强义海被紫砂名店“铁画轩”聘为技师。他制壶以光货为主,善制仿古器,作品质朴大方,简洁圆润。常用印为盖印 『强』,把印『义海』,底钤 『强义海造』。其传器有掇球壶、折肩壶、高 钟壶、扁鼓壶等。
范大生犀登壶民国 范大生 犀登壶 高:12.5cm 宽:24cm
李宝珍卧牛壶民国 李宝珍 卧牛壶 高:6cm
李宝珍牛灯壶民国 李宝珍 牛灯壶 容量:800ml
印鉴:『宝珍』『特等名壶』
壶身为一扁鼓,盖钮塑成一水牛,顿时壶就生动起来了。交接收放自如,转承自然,壶盖线条明朗流畅,整体表现视觉丰润。
李宝珍,清光绪至民国初年间人,为民初时期一紫砂名手,与当时陶艺家专供铁画轩素坯,所制壶朴实厚重,圆融典雅,壶器流传多光货,如“圆珠壶”,以『宝珍』方印为款识。
卧牛壶清末民初 德根款 卧牛壶 长:20cm
盖款:『德根』
铭文:『玉川吟兴,司马情深。友石刻』
顾德根(1895~1960年),世居宜兴川埠潜洛,自幼习艺,艺成后以制壶为业。民国初期,顾德根以制紫砂花货为主,“竹节”、“竹鼓”、“竹段”为常制作品。其所制“树瘿套壶”以树瘿为壶身,斑斑驳驳,流钮把及口沿处以竹节装饰,颇具特点。其壶壶底用款为窑户老板『艺古斋』印,其盖印用款为小章阳文篆书『德根』。
顾德根卧牛壶民国 顾德根 卧牛壶 高:9cm 宽:20cm
盖款:『德根』
铭文:『山静似太古,日长如小年』
程寿珍制犀灯壶民国 程寿珍制 犀灯壶 长:22cm 高:12cm
款识:『金寿』『冰心道人』
该壶选料极其考究,温润自然,细而不腻。壶体充盈饱满给人以沈稳踏实之感。壶把、壶嘴连接处过度自然,浑然一体。壶盖上塑卧牛,壶身镌刻诗文,精美雅致。
紫泥金石文字牛灯壶民国 束金寿制 紫泥金石文字牛灯壶 长:21.8cm
牛灯壶为民国流行壶式,壶身为一扁鼓,盖钮塑成一水牛,使全壶生动有神。交接收放自如,转承自然,壶盖线条明朗流畅,整体表现丰润。壶身经水磨,具有时代特色,盖内钤『金寿』,壶底钤『冰心道人』。
江案卿制卧牛壶民国 江案卿制卧牛壶 高:12.2cm 宽:21.8cm
盖款:『江记』 底款:『宜兴江少南制』
紫泥胎质,壶身作鼓状,上钤刻『竹径茶香新泼火,松坡泉响晓含烟。永陶刻』,圈足,平盖起唇线,塑一卧牛作纽,其线条明朗,造型生动,气韵内敛自然,敦厚朴拙。整器田园情怀浓厚,与中国茶道修身养性的精神不谋而合。壶底落款『宜兴江少南制』,盖内钤『江记』。
江案卿(1886~1953),宜兴大浦洋渚人,清末民初著名紫砂艺人。江案卿制壶朴素,技艺精良,惜传器不多,仅见供春茶具,竹根仿古壶,狮球壶等,曾受聘于宜兴阳羡陶业公司,江苏省陶业工厂。狮球壶为其代表作,有大、中、小三种不同规格,广为流传。
青灰砂牛灯壶清晚期 江案卿制 青灰砂牛灯壶 宽:10.5cm
牛灯壶为民国流行壶式,壶身为一扁鼓,盖钮塑成一水牛,使全壶生动有趣。交接收放自如,转承自然,壶盖线条明朗流畅,整体丰润饱满。
卧牛圆壶民国 陈宝生制 卧牛圆壶 高:11.5cm 宽:17.7cm
底款:『陈宝生制』 盖款:『宝生』 把款:『宝生』
此壶呈椭圆形,高圈足,直颈,壶盖为半圆形,盖面树卧牛纽,在以塑牛头为壶流,腹中铭文『客至何妨煮茗候,诗清只为饮茶多。石生刻』,把下及盖内钤『宝生』,底部钤『陈宝生制』。
陈宝生,陈伯亭之子,是民国时期宜兴紫砂高手三宝之一,他曾与朱可心、王寅春等名家高手一起,为宜兴紫砂名店毛顺兴制壶。
牛灯壶吴云根 少廷刻 牛灯壶 长:23.9cm
底款:『铁画轩制』 盖款:『芝莱』
铭文:『世间绝品甚难识,闲对茶经忆古人。少廷书』
卧牛鼓腹紫砂壶民初 吴云根制 卧牛鼓腹紫砂壶 高:9cm 长:19cm
牧牛钮紫砂壶吴云根 牧牛钮紫砂壶 高:11.6cm 容量:880cc
底款:『吴芝莱制』 盖款:『芝莱』
题识:『碧玉池头添活火,党姬未见此家风。庚午(1990年)夏月少高氏。』
芝莱款犀登壶民国 芝莱款 犀登壶 高:l22mm 宽:222mm 杭州赏壶阁藏品
底印:『宜兴芝莱』 盖印:『芝莱』
壶身铭:『炎景流金,无郁蒸之气微风徐动,有凄清之凉』
这件犀登壶,壶身为一扁圆鼓,盖钮塑成一水牛,顿地壶就生动起来。过去,牛是农家宝,也是陶工的宝,农民耕田要用牛,陶工用棍砣粉碎陶土也要用牛。前人有狮球壶、竹鼠壶、鱼化龙等壶的款式,芝莱就以牛为题材来装饰壶。这件犀登壶泥质纯正,手工技艺精细,堪称传世珍品。
吴云根犀蹲壶吴云根 犀蹲壶 高:12.5cm
底款:『铁画轩制』 盖款:『芝莱』
诗文:『东坡两游赤壁,南客三复白圭。铁画轩书』
蒋蓉犀灯壶1993年作 蒋蓉 犀灯壶 宽:14.5cm
底款:『蒋蓉』 盖款:『蒋蓉』
汪寅仙卧牛壶汪寅仙 卧牛壶 高:10.5cm 长:19.5cm
底款:『汪寅仙』
铭文:『昔年山中采,今滋竹里煎,云石刻』
壶身为一扁鼓,盖钮塑成一水牛,顿时壶就生动起来了。交接收放自如,转承自然,壶盖线条明朗流畅,整体表现视觉丰润。
紫砂卧牛平盖壶汪寅仙手制 紫砂卧牛平盖壶(原矿老泥) 长:17.5cm 容量:450cc
底款:『汪寅仙』 盖款:『汪』『寅仙』
紫砂搅泥卧牛壶季益顺手制 紫砂搅泥卧牛壶 长:17.5cm
王志刚牛钮壶黄苗子 王志刚 牛钮壶 长:9cm
底款:『王志刚制』
壶身铭:『菩提本无树,黄苗子』
扭转乾坤壶陈海龙 扭转乾坤壶 容量:200毫升
壶身呈扁圆飞蝶状并饰以八卦纹代表乾坤;盖钮是雕塑扭动的牛代表“扭”;朝天嘴和壶把是由牛头和牛尾巴演变;作者在壶底部用篆隶刻有扭转乾坤字样并签名;超扁的壶身造型别致、创意独特、愚意深刻。作者根据这款壶型特意精选上等的40目含砂原矿紫泥土制作焙烧而。
牛鼓钉壶清嘉庆 彭年制 牛鼓钉壶 高:8.5cm
底款:『彭年』篆书方印;盖钤『莲生』小印生
本器胎质细腻,壶身以民间乐器大鼓为身,壶肩、腹底饰以鼓子。壶钮雕塑一只卧牛昂首,寓意生动。
杨彭年:字二泉,清乾隆至嘉庆年间宜兴紫砂名艺人。他善制茗壶,浑朴雅致,首创捏嘴不用模子和掇暗嘴之工艺,虽随意制成,亦有天然之致。他又善铭刻、工隶书,追求金石味。他还与当时名人雅士陈鸿寿(曼生)、瞿应绍(子冶)、朱坚(石梅)、邓奎(符生)、郭麟(祥伯、频伽)等合作镌刻书画,技艺成熟,至善尽美。世称“彭年壶”、“彭年曼生壶”、“彭年石瓢壶”、声名极盛,对后世影响颇大。
戴相明:小名莲生,其父为铁面轩创办人戴国宝,继承家业为铁画轩第二代传人。
莲生彭年款清末民国 莲生彭年款 犀灯壶 高:8.5cm 长:18.5cm
盖款:『莲生』 底款:『彭年』
镌刻:『松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。莲生氏刻』
犀灯是清末民国较为流行的紫砂壶器型之一,其制作难度较大。犀灯壶壶身似汉君,壶肩与壶腹部装饰以鼓钉纹。其壶盖上部以盘卧之牛为壶钮。壶身刻绘以清供纹饰,具有强烈得时代气息。
莲生,史莲生,清末民初宜兴紫砂艺人,工治砂壶。《香港茶具文物馆·罗桂祥藏品》著录二器:一、香港茶具文物馆藏史莲生“青琼壶”一具,盖钤“莲生”篆文长方印。二、香港茶具文物馆藏史莲生“折腰扁圆壶”一具。史莲生所制之器,有些作品镌铭刻字,落款为“彭年”,亦有些作品落为“莲生”,亦存在“彭年·莲生”同时落款于一器的现象。
牛盖扁鼓壶汪宝根制 白应生刻 牛盖扁鼓壶 长:22cm 容量:680cc
底款:『旭斋』 盖款:『宝根』
铭文:身:1、『烟骨都缘肉食痴,洒心甘露更谁知。斋头携得庐仝椀,何必崎岖觅紫芝』
2、『松风满碗试新茶。刘禹锡句』
3、汉瓦。『琢如摹于阳羡挹翠楼并铁笔』
鼓钉紫砂壶汪宝根 鼓钉紫砂壶 高:11cm 长:21cm
此壶采用上等段泥制作而成,壶身饰两圈鼓钉,钮作兽状,制作精细,整体显得十分恢宏霸气,是把难得一见的段泥作品,收藏价值极高。
犀登扁鼓壶宝根款 犀登扁鼓壶 高:103mm 宽:220mm
底印:『旭斋』 盖印:『宝根』
壶身铭:『中平二年,惟黄龙元年八月作,抚金石索三种,
砖影移茶烟漾坭,别后相思细评量,戊辰冬月云石主人醉后作。』
此壶今有中国华夏紫砂博物馆原杭州赏壶阁主人李长平老师收藏
紫砂卧牛壶民国 紫砂卧牛壶 高:7cm
款识:『宝生』『陈宝生制』
段泥牛钮鼓钉壶俞国良制、少亭刻 段泥牛钮鼓钉壶 长:22cm
底款:『锡山俞制』 盖款:『国良』
铭文:1.『白云峰下君家住,腻绿长鲜谷雨春。鼎兴』
2.『香浮雀舌助我诗人。鼎兴刊』
3、『最喜此壶能破睡,高人韵士倍相亲。庚午秋仲之吉』
4、『情怀澹似湘中水。仿徐金垒』
5、『时于浪花里。少亭生』
段泥鼓钉牛盖壶民国 俞国良制 利用公司款 段泥鼓钉牛盖壶 高:11cm 宽:21cm
此壶应作汉君式,为曼生扁石壶式延伸而至,至晚清民初成为紫砂壶一款定式。此壶中腹呈方折,上下沿边起线,且满饰鼓钉一周,弯流环鋬,平盖相嵌,钮塑卧牛,卷蹄昂首。全器构思巧妙,趣味生动。此壶底钤有『利用公司图记』,盖内钤『利用公司』、『国良』两方印款。
段泥牛钮汉君壶徐志强 段泥牛钮汉君壶 容量:500cc
葛陶中牛盖壶葛陶中 牛盖壶 长:16.5cm
卧牛壶图片卧牛壶

陈壶掌柜: 微信zishah

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