名家紫砂壶欣赏_双竹提梁套壶

宜兴紫砂在其发展过程中，不断吸收融合优秀的中国传统文化，又因为植根于江南阳羡，有历代文人的密切参与，使她具有鲜明的地域特色和浓郁的人文雅趣。竹被认为是中华民族气节的象征，历来受到文人激赏，宜兴又有“竹海”之称，故紫砂艺术与竹文化结下不解之缘。

竹是高雅、纯洁、虚心、有节的精神文化象征，古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“人生贵有胸中竹”已成了众多文人雅士的偏好，常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣，或作为自己品德的鉴戒，如当代诗人周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。

苏东坡有诗云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗”扬州八怪郑板桥爱花兰竹，并题咏竹诗“咬定青山不放松，立根原在岩石中，千磨万击仍坚韧，任尔东西南北风。”

同时，竹与大众密切相关，竹制品是生活必需品，竹刻、竹编是悠久的民间工艺美术，竹文化也是重要的民俗文化，民间有“梅开福贵，竹报三多”“竹报平安”之说。

总之，竹文化对文学、绘画、园林、音乐、宗教以及工艺美术有深远的影响。宜兴与紫砂艺术与竹文化有着千丝万缕的关系。

“未出土时已有节，及凌云处尚虚心”。竹，因四季常青，人们把“松竹海”并称“岁寒三友”，竹代表着坚持，让不少古人敬佩；又因竹竿挺拔、刚直不阿而把“梅兰竹菊”称为“四君子”，竹是君子的化身，乃“四君子”中的一份子。

同时，竹与大众密切相关，竹制品是生活必需品，竹刻、竹编是悠久的民间工艺美术，竹文化也是重要的民俗文化，民间有“梅开福贵，竹报三多”、“竹报平安”之说。总之，竹文化对文学、绘画、园林、音乐、宗教以及工艺美术有深远的影响。宜兴与紫砂艺术与竹文化联系密切。主要表现在以下三个方面。

一、以竹入壶

竹是紫砂花货重要的创作题材，竹型茗壶已成为紫砂塑器的一大门类。有以一节竹筒造型成壶的，如清中期女艺人杨凤年的“竹段壶”，即以一段竹筒为壶身，竹枝为嘴、把、钮，并贴以竹叶数片，简洁巧妙，已成经典。

后又成长成“四方竹段”，以方壶入壶，或以佛肚竹外型，构成“佛肚竹壶”等等。也有多竹乃至一捆竹如壶的，如“五竹壶”、“龙头一捆竹”。更有将竹变形或以竹片、竹筒外型成壶的，如名艺人范大生传世名作“隐角竹鼎壶”，李昌鸿佳耦互助的世博会金奖作品“竹筒壶”等等。

乾隆年间制壶艺人陈萌千设计的“竹形提梁壶”，以两根细竹缠绕，立在壶身两侧为提梁，是历史上最早以竹为形设计成的提梁壶，形态挺拔清秀，风格独特，是“提梁”史上的一什名作。

以竹入壶的另一种做法是光货壶体上用竹枝、竹叶做嘴、把、钮等壶的附件，如“小型竹节壶”、“珍竹提梁壶”等等。假如我们把紫砂种类扩大到文玩清供雕塑瓶鼎等其他摆设陶，以竹外型的就更多了。如现藏故宫博物馆的“竹笋水盂”“竹形笔筒”等。名艺人朱可心1932年创作制竹节鼎，在芝加哥展览会上获奖。总之，竹是紫砂创作的重要题材，以竹造型是紫砂造型艺术的一大手法和组成部分。

以竹为题材（以竹入壶）的紫砂壶器形很多，也是历代艺人必做的壶型，有梅竹壶、一捆竹壶、竹节罐形提梁壶，竹节提梁、双线竹古、圆竹提梁、竹提、扁竹、扁竹提梁、圈竹、新竹、高竹顶、四方竹段、四方抽角竹顶、圆竹段、竹节壶（高、矮），小型竹节壶、竹根壶、竹鼎壶、五竹壶等。都以各种形式表现了竹的刚直，潇洒，飘逸，塑造了一个个生动的紫砂作品，这恐怕与我们国人对竹有着独特的欣赏和爱好有关，也表现了浓郁的东方文化的色彩。

历代的紫砂大师都曾以竹为题，留下他们珍贵的存世作品，如明代陈仲美的束竹柴圆壶，清代蒋万泉制作，陈曼生铭文的竹节壶，邵大亨的八卦束竹壶，陈凤年的竹段壶，范章恩的高竹鼓壶，近代冯桂林的五竹壶、四方竹段壶，吴银根的竹段壶，朱可心的竹节壶、竹节提梁壶、竹梅壶，陈荫千的竹节提梁壶，汪寅仙的斑竹提梁壶，李碧芳的双色三竹壶都是紫砂藏品中的珍品。

至于现代，以竹为题材的名家大师作品，更是玲琅满目，枚不胜举，谢曼伦的双竹提梁壶，徐达明的双竹提梁壶，施小马、徐维明的双竹提梁套壶。

二、以竹饰壶

这里的以竹饰壶除了前述以竹枝竹叶作为光货壶体的附件外，主要指在壶上陶刻、堆雕、泥绘等手法饰以飘逸潇洒的竹画或题写咏竹赞竹的诗句，由于竹文化的渗透而使壶的品味不同凡响，充分体现出文人雅趣。

如清嘉、道年间文人翟子冶“墨竹工力最深，纵逸自若，常绘梅竹”。又如1948年顾景舟制5把大石瓢由沪上著名书画家吴湖帆书画装饰，其中4把均以“风动疏竹”，并分别题咏诗句。近年有人在紫砂挂盘、壁画、陶联上刻上竹诗画，成为受人欢迎的陈设艺术品。

可见，以竹饰壶，把竹文化与紫砂相结合，让人在品茗玩壶时，品味竹的潇洒飘逸，虚心劲节，壶、茶、竹融为一体，岂不美哉。

三、以竹名壶

壶名直接体现壶的文化品位，凡以壶入壶的作品在命名时都少不了“竹”或竹文化。

有象形命名：如“竹段壶”、“四方竹段壶”、“五竹壶”、“一捆竹壶”、“佛肚竹壶”、“珍竹提梁壶”等等，直接以竹名壶，形象直观，通俗易懂，非常亲切；还有引申命名：如中国工艺美术大师顾绍培有一款壶取名“高风亮节”，画龙点睛的突出了这把以竹造型的巨壶的气势神韵，较为完美地体现了竹文化。

还有今世紫砂陶艺壶，以劈开的竹筒为外型，取名“竹报安全”表现了竹的风尚文化。再若有一紫砂花货，集体以竹入壶，壶钮塑一知了，取名“满意常乐”这是用了谐音，也是一种风尚文化。

时代不时成长，艺术不时立异。紫砂艺术与竹文化的结合也要有所立异，不时冲破。幸亏竹的种类良多，常见的有毛竹、紫竹、斑竹、佛肚竹等，他们的枝叶芽根等都可入壶，而绘竹之画，咏竹指诗更是蔚为大观，至于装潢手段以刀代笔的陶刻外，还可使用堆贴、镂雕、泥绘、点彩等，近年还有人创制了“竹编”紫砂器，很有新意。

可见，只要我们束缚思维，拓展思绪，紫砂竹型茗壶或其他摆设艺术陶的创作题材取之不尽，紫砂艺术与竹文化的结合大有可为。
施小马、徐维明 双竹提梁套壶
高：12.8cm 容量：310cc
底款：『施小马』『徐维明制』 盖款：『施小马』『维明』 把款：『维明』『小马』
洗款：『施小马制』『徐维明制』 杯款：『小马』『维明』
施小马、徐维明 四方双提梁茶具套组
高：17.8cm 容量：320cc
壶底款：『施小马』『徐维明制』 壶盖款：『施小马』『维明』 壶把款：『小马』『维明』
座底款：『施小马制』『徐维明制』 杯底款：『施小马』『维明』 杯把款：『小马』『维明』
徐维明 双提梁茶具 尺寸不一

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