紫砂繁荣依靠文化，而不是职称

紫砂工艺是陶瓷行业中最具文化内涵的一个行业，古往今来紫砂工艺一直是文人参与创作的，为什么当代紫砂繁荣不是建立在传统文化之上的，而是在野蛮的职称藤蔓上开满罪恶之花，看似繁荣，实际在慢慢落寞。

现在紫砂从业者所追求的东西，与宜兴传统紫砂行业追求的艺术精神是相悖的，从政府相关部门到行业协会，从艺术追求到职称评定，全部围着经济利益打转，照这样下去，应该出不了紫砂大师了。因为，当今的紫砂行业缺乏文化精神，更缺乏有文化的人。

宜兴近年来也有人在炒作文人壶，本人认为，文人壶应该出于文化人之手，顾景舟算不算文化人，有许多人说算，原因是当时从业人员中，他的文化水平是最高的，他的壶有灵气无匠气，有雅趣无俗气。但也有人说，做壶之人中有文人大格局者乃可心一人也，朱可心是文人壶的代表，本人认为，两人无法比较，当紫砂上升为艺术的时候，才情和思想最为重要，他们走的路径不同，毋庸置疑，朱可心老先生如晚死十年，我相信一定会与顾景舟并驾齐驱的。

从学历上来说，朱可心，顾景舟，任淦庭都达不到文化人的要求，但衡量文化的标准是否一定要从读书的厚度来计量呢，显然是不科学的，当年燕京大学(北京大学前身)聘请的教授，有许多连大学的门都未曾进过，但不是依旧出了许多现代文化巨匠吗！

所以说，现在评定紫砂职称都要求个大学学历，而不考虑学识和艺术内涵，实在是不可取的，我相信，汪寅仙，徐汉棠，徐秀棠，吕尧臣，谭泉海，何道洪⋯⋯这些大师基本都是中小学毕业，连高中都没机会和条件读过，他们的成功不是给现在的职称评定规则打了一个响亮的耳光吗？

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