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这些文章写于: 三月 2018

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紫砂壶名家作品欣赏_高风亮节壶

以竹入壶,紫砂器中多有表现,然以方器为造型的竹壶并不多见。高风亮节壶壶身端庄挺拔,庄重典雅,壶身、壶把、壶嘴等,通体都是采用竹节语言来诠释,以竹寓意,但也有些枝蔓,比如在壶身上绘刻了几支竹叶,点缀主题,并不让人生疑,同时那种竹叶舒展,摇曳的神态,更显示了作者的动静结合的美感功力。

高风亮节壶顾绍培大师设计创作,壶身为长高四方直筒型,主题取自竹的形态,由四排竹节十六根方竹成型,参差相间组合,节间生芽,错落有致,清朗高洁。其中壶嘴、把手分别用扁方竹形状塑造而成。壶流部造型别出心裁,两根竹子上下相连壶身形成出水孔,贴体而富有新意。壶身向下伸出四足,稳重大方。收肩,隆盖,桥形纽。壶身以双竹枝环绕,装饰出竹枝、竹叶,充满生机。壶身与各个附件搭配合理,壮美典雅,营造出壶挺拔俊朗、劲挺灵动的气质。高风亮节壶综合了紫砂方器、花器、筋纹器的工艺技法,形神兼备,制作难度极高。顾绍培 高风亮节壶 点击查看更多 »

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我爱紫砂茶宠

紫砂茶宠的图片“藓坛情顾扫,茶宠手能煎。”
——宋代诗人宋无《寄眠云处士》

说到宠物,人们脑子里蹦出的大多是猫猫狗狗、鸟儿蟋蟀的,我也爱玩宠,但玩的却不是这些活物,而是茶盘里一只只活色生香的“茶宠”。祖籍阳羡,自然不能忘情于紫砂,藏壶之外,爱屋及乌,惑于茶宠的真趣。

有人说茶宠不是主流,太“杂”了,我偏说杂有杂的好处,既然什么都喜欢,就什么都好玩,只要玩的高兴,任自个儿去暖这份雅趣,有何不可呢。 点击查看更多 »

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紫砂壶名家作品欣赏_金声玉振壶

从明清时期以来,就流传有一些刻画着花鸟虫鱼等图案的紫砂壶;不过当时强调的主要是“刀刻”,而忽略了利用紫砂这种特殊的材料进行个性化的创作。直到20世纪90年代,鲍志强凭借自己深厚的书画功底以及对紫砂的理解,开创了一套“乱刀刻法”——以刀的深浅轻重、表现出的“笔墨”的味道,对所表现对象的点、线、块、面进行多角度、多方位的用到所形成的一种技法。从“金声玉振壶”这件型制特别、刻画精美的作品便可看出“刀下有笔意,笔中见刀迹”的特殊效果,把陶刻的表现手法提升到了一个新境界。鲍志强 金声玉振壶 点击查看更多 »

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如何挑选一把好的紫砂壶

选壶图片如何挑选一把好的紫砂壶?除去个人偏好(有人爱花货,有人爱方壶),可以用以下几个规范来判别:

壶的外型构造:一把壶的完成需由多局部相组合才行。其组合能否符合幻想,符合物感性质,是评议这把壶的根本要件。以下就茶壶三要素壶嘴,壶把,壶身三个局部的组合加以叙说。
三点一线:壶的嘴(出水口),壶把,钮需在一条直线上,换名话说,就是三点要对直(多数特别外型除外)。
比例要均匀:各局部组合比例,应力图均匀,同时要展示出举止高雅的空间感。
出水顺,握感轻:壶嘴的出水务必顺畅,手握壶把时,握感应力图轻巧,不辛苦。
一体成型感:壶嘴与壶身,壶把与壶身的衔接部位,要处置得很天然,没有任何漏洞,好像一体成型般。 点击查看更多 »

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壶友的品茶玩壶之心得

近来看到大家都在说壶,各表己见,各述心得,说的非常好。可谓:世界真热闹,砂壶泡众生。

只要愿意,都可以把自己品茶玩壶之心得,呈于杯你来品!前面有一个帖子“畅议一下,大家为什么喝茶?”我跟帖小议为:为什么喜欢喝茶?哦,我的经历很简单:渴而饮,饮而喝,喝而品,品而壶,壶忘茶,茶唤壶,现如今,茶非茶,壶非壶,糊涂人。

至于喝什么茶用什么器,纯属个人喜爱及习惯,快乐即可!玩壶图片 点击查看更多 »

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紫砂壶名家作品欣赏_大涵壶

大涵壶,身正直,耳偏大,于直正硬朗中略带厚润,是爱壶者与此壶目光相遇之刹那间的感受。内心有个声音告诉我:汝心已见大和尚,何须他处寻佛?此乃大涵壶也!此壶正、直、圆、润、厚、朴、文、智、涵,吾用九个字来感悟此壶之美,亦不能言尽矣!

此壶造型脱胎于曼生壶之造型“汲直”,造型创意来源原意应是直爽无曲,从井中汲水之意。朱石梅摹《茗壶二十品》为承名世钩。每图题记,为陈曼生、郭频伽等人所署。其中有“汲直:苦而旨,直其体,公孙丞相甘如醴”。我们不妨从曼生汲直壶的铭文上来审视原型之创意:苦而旨,指茗茶,旨为唯美之意;直其体,指壶式,因其身筒为一圆柱体,直来直去,不事雕琢,挺然直立;公孙丞相,这里应是指汉武帝时的丞相公孙弘。当时有一“戆直”大臣汲黯,他看不惯丞相公孙弘的虚伪做作,直谏汉武帝提防,武帝却不以为然,公孙弘因而更加得意。铭文中“汲”字意双关,铭文则分作两段,“苦而旨,直其体”写的是汲黯,后段写公孙弘,以见熏莸不同器,君子不因小人而改节。综合视之,作者以苦为乐视苦为甘,面对人生路途上的挫折困境依然以直行道,不改本色!

而此大涵壶,虽造型极相似于曼生之汲直,但细品读其内涵及铭文,能感悟到隔世器虽不同,但追求壶艺之道一同也!此壶身筒铭文:爱惜精神,留他日担当宇宙;蹉跎岁月,尽此生污秽乾坤。这句话见于清代山阴金《格言连璧·学问类》,其意是:要珍惜自己的精神,留待将来担待大业;让时间白白的溜走,这样的一生,是玷污大地乾坤的。“爱惜精神”何如?爱惜精神要以养元为本。培和气,养正气,植浩气,藏静气。讲操守,涵精力,增度量,行镇定。爱惜精神,日勤三省,夜惕四知。轻矫为重,浮矫为实,褊矫为宽,执矫为圆,肆矫为谨,奢矫为俭,忍矫为慈,贪矫为廉,私矫为公,放言矫为缄默,好动矫为镇静,粗率矫为细密,躁急矫为和缓,怠慢矫以精勤,刚暴矫为温柔,浅露矫为沉潜,刻薄矫为浑厚。爱惜精神,要谨言,要慎行,要约已,要清心,要节食,要寡欲。

通观审视,此等爱惜精神与曼生之汲直所追慕壶意,谁又能有异议呢?

大师另有集思壶之力作与此壶形似,集思壶底为收敛圈足,而此为直筒上下一如,更彰显了以直行道之志!

大涵壶之砂宝重器,还因三位艺界大师联袂而就而难得。壶为中国陶瓷艺术大师何道洪先生所制,著名美术大家韩美林先生所书铭文,陶刻完成是中国工艺美术大师谭泉海先生倾心镌之。大涵之壶名,亦是艺术家们涵古今大德,承壶道之训,器载中华文化之道的真实写照。
何道洪 大涵壶 点击查看更多 »

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紫砂壶在窑里经历了什么?

紫砂壶烧窑紫砂壶烧制是一个重要环节,很多壶友甚至从业者对这个环节并不了解,一把壶入窑后,经历了什么?陈壶将壶坯入窑烧制,温度的变化粗略分为8个阶段:

1.结合水蒸发
当窑温达到105℃时,坯体内的结合水开始蒸发,这个窑温要保持30分钟后才可继续升温,否则坯体易开裂。

2.结构水逸出
当窑温平稳提高达500℃时,坯体内的结构水开始分解逸出。

3.石英体膨胀
窑温达573℃时,泥料中含有的石英颗粒膨胀,体积增大0.84%,晶型转变。 点击查看更多 »

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紫砂花货美学价值观探析–顾顺源

紫砂花货(仿自然形态制作的壶具,后同)是享誉世界的宜兴紫砂庞大体系中的一个主要分支。紫砂壶本是用来泡茶的器具,如果我们仅仅把它作为一件实用品来对待,其价值也就只能和众多的可作为泡茶供人使用的器皿相差无几。可由于紫砂壶材质、造型、功能、制作工艺等方面的与众不同,尤其是赋予美学理念,使紫砂壶的实用功能和艺术欣赏功能相得益彰,通融兼备,于是紫砂壶作为一种工艺艺术品的存在,身价倍增自是理所当然的了,特别是仿自然形态的花塑器作品,倍受世人珍爱,成了炙手可热的艺术欣赏品和收藏工艺品。

笔者现围绕紫砂花货的美学现象进行分析,探究其艺术价值,并结合自己的花货创作实践,论证紫砂花货的美学价值观紫砂花货松竹梅 点击查看更多 »

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为什么定做一把半手工壶那么难?

时不时有小伙伴跟我说,哎呀,你们家那款半手工壶我好喜欢啊!而且价格又那么美丽,但就是有点小呢!能不能我定做一个大容量的?或者是,你这个壶能不能帮我定做一个其他泥料的啊!我真的。。。

我又不能直接驳了对方的一片热情,只能说,可以啊,不过我要收到好几倍的价格,而且出货时间不确定,可以不?在这边,我再次统一解释下,为什么我不想接这样的单子,免得以后又有小伙伴来问。具体原因是下面几点:紫砂壶工具图片第一,针对想要换泥料的小伙伴:

先给大家看下平时做壶的人的桌子和工具:

大家应该可以看到,做壶的工具是非常多的,而每一次换泥料制作之前,我们都要把所有做壶的工具清洗一遍,包括桌子,因为稍有不慎,上一种泥料要是沾到新换的泥料上的话,做出来的壶就会花泥啊!没有谁喜欢朱泥的壶上沾了段泥的颜色吧! 点击查看更多 »

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紫砂壶名家作品欣赏_八宝葫芦壶

葫芦以圆球型构成,象征着和谐美满。它不仅是重要的生活用品,而且与神话传说、历史、文学、艺术、宗教、民俗乃至政治等关系也十分密切,经受数千年来的文化变迁,葫芦作为器物承载了丰富的文化内涵。其枝茎称为蔓带,谐音“万代”,葫芦蔓带谐音为“福禄万代”,是吉祥的象征,葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”。每个成熟的葫芦里籽实众多,人们就联想到“子孙万代,繁茂吉祥”,葫芦成为了象征多子多福的吉祥物;葫芦谐音“护禄”“福禄”,加之其本身形态各异,造型优美,无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感。在民间,人们以此物作驱灾辟邪,祈求幸福,使子孙人丁兴旺。在外型上看是由两个球体组成的亚腰葫芦,更有寓夫妻互敬互爱,和谐美满之意。

中国古人以宇宙混沌,天人合一为识,其物化形象乃是葫芦,其人格化形象则是盘古、伏羲、女娲等。从混沌到世界的创生过程,被形象化地叙述为葫芦从中央剖开。亦即所谓天地剖判,阴阳分离。在中华民族的历史中,葫芦被很多民族认为是人类的始祖而崇拜。在神话和故事里,葫芦始终与神仙和英雄为伴,被认为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。闻一多先生考证认为:人类的始祖伏羲(又叫包羲)和女娲(又作女希)二名称实际由葫芦演化而来。这是因为前者的语音与“匏”通,而后者的“娲”在古代读作瓜。伏羲与女娲,名虽有二,义实只一。二人本皆谓葫芦的化身,所不同者,仅性别而已。

在宗教信仰上,葫芦在多个宗教中都有体现,而在道教中更独显不凡。太上老君用葫芦来装仙丹灵药,八仙之一铁拐李以葫芦为法器,佛教中的疯癫和尚济公用以装酒。葫芦有了神力,能招财纳福、避邪挡煞、除病辟邪。中医药店招牌即常见葫芦型标志,而“悬壶济世”则代表行医的意思,如今无论是庙宇的顶脊,焚烧纸钱的金亭屋顶,或是葫芦形制的装饰品,都能够普遍受到大众的喜爱。陈国良 八宝葫芦壶 点击查看更多 »