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分类目录: 紫砂每日一帖

“紫砂每日一帖”是余人陶艺下设的一个紫砂知识栏目,每日更新一帖,向大家介绍宜兴紫砂文化,紫砂泥泥料知识、紫砂壶壶型,紫砂壶的制作和鉴别。并且还会根据自身经验教大家如何进行紫砂壶选购,以及一些开壶养壶的经验分享。

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紫砂纯手工与半手工壶之争

紫砂纯手工壶紫砂纯手工与半手工壶之争,是工业文明的进步与传统手工工艺激烈的碰撞。如果撇开艺术去争论技术(是否使用模具)争论永无休止,永远跳不出争辩的怪圈。当艺术去到最高境界层次的时候,艺术就会有排它性,无技术之争可言(“美美与共”),那么技术之争(是否使用模具)就会变得是最无聊的事了。

民国的李景康、张虹对纯手工和半手工已有非常精辟的论述:“就印模与捏造而论,印模之法易精,在工业为进步;捏造之法难精,在技能为绝诣。故印模之法便于仿行,捏造之法则庸工不易措手也。名家之壶俱以捏造见长,坐是故耳。” 点击查看更多 »

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厂版紫砂壶的规范制作流程

所谓的厂版壶,只要是在厂内生产的商品壶,就有特定的规范的工艺流程。厂方正是根据制作一只壶品所需的工时来合算工人每月的工制计划和应完成的产量的。

报春壶是厂内较为高档的商品形制之一,它的工艺包含了大部分传统器型的经典工艺流成。虽然身桶借助模具成型,但上下必须使用6块泥片,制作工艺比较复杂。本文陈壶就以报春壶为示范简单的介绍一下一把厂版紫砂壶的规范制作流程:

1、打泥条,围身桶。依据底片的大小来制定壶身的尺寸,在身桶基本成型后借助模具挡胚定型。(请注意,在此时,挡胚的手法和认真程度已经对一把厂版报春的好坏产生了影响。)

2、上满片,固定身桶形状。壶身上竹仳进行明针,这道工序可以使泥门紧密,从而达到固型的目的。(每个工人在使用竹仳时的手法不同,而且眼光也有差异。所以即使是借助同一模具定型的身桶在经过此道工序后也不可能完全一样。)厂版紫砂壶图片 点击查看更多 »

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紫砂提梁壶的两种形式

硬提梁图片提梁壶乃壶式之一,始于北宋,流行于明清。小口,细流,鼓腹,平底,有盖。为了提拿方便,在肩部两端连以半月形提梁。提梁壶是指以提梁为把的紫砂壶,它是一种比端把壶年代更早的壶式,因为古人饮茶,是将茶壶放在茶炉上烹煮,用提梁壶较为方便。提梁与壶身的重心在一条垂线上,提执时比较省力,也不易损坏,只是斟注时较为费力。

提梁壶可分为两种形式,一种是硬提梁;另一种是软提梁。

硬提梁是与壶身同时制出,提梁固定无法放下。还有一种金属提梁壶,是用螺丝将单梁固定在系纽上,也属于硬提梁的一种。硬提梁壶,平时所占空间亦大。但提梁的形式感强,上虚下实,上轻下重,加之提梁又可做成不同的形态,可以表现出风格多样的形式美感,有的飘逸,有的沉静,有的华丽富贵,有的质朴庄重。 点击查看更多 »

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惹人喜爱的紫砂茶宠

紫砂茶宠喝茶谈砂玩摆件,品茗赏壶话茶宠。

曾几何时,茶宠也成为广大紫砂爱好者的宠爱。茶具市场上最常见的紫砂茶宠有三种,一是取材神话传说或是历史人物。传说中的神兽,金蟾、貔貅、长寿龟、笑佛等均在其中。这类茶宠因其在传说中都有着各自神通的本领,或避邪、或镇宅、或旺财、或赐福,养它们既在于养的情趣,也在于它们所寄予的美好意愿。

二是能给人们带来情趣的茶宠,情趣茶宠造型逼真,有的表现稻花香,蛙声脆,荷叶上三五蝌蚪嬉戏,一青蛙鸣声阵阵;抑或青梅伴竹马,两小自无猜,男童女童相依做伴;还有利用热胀冷缩的原理,小狗鼻子中吐泡泡,老牛口中喷水。 点击查看更多 »

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镇江紫砂研究会玩壶经验交流

原本,紫砂壶只是普通百姓的日常家居用品,但仅用了短短十来年时间,紫砂壶已经一跃而成收藏界的新贵,身价飙升何止百倍。近期,一场别开生面的紫砂壶座谈会在江苏镇江举行。江苏省收藏家协会镇江紫砂研究会的藏家们聚集在一起畅谈自己的紫砂壶收藏经验。

紫砂壶,主要产于宜兴,质地为陶,而不是瓷,是用当地特有的山泥烧制而成。其色泽大多红紫无釉,由于能保留茶之香味,最适合沏茶。宜兴的紫砂产品众多,凡生活用品应有尽有,但以紫砂壶最为有名。在镇江收藏紫砂壶的玩家较多,拥有上百把“名家壶”的亦不乏其人。

据镇江收藏家协会副会长陈碧帆介绍,其实以前紫砂壶并不值钱,更无所谓真伪,顾客根本不必为购到假货而担心。二三十年前在宜兴的一些景点,一把普通的壶也就卖三五块钱,即使精美的名家之作也不过才二三十块。比如八年前镇江银山门古玩城开业时,宜兴人挑着担子来卖,一把壶只要二三十元。而遇上一些经营者“一枪打”(即将这批货物好的带坏的一起卖),只划到十几元钱一把,尚很便宜。紫砂壶合影图片 点击查看更多 »

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答壶友问:如何选择紫砂壶

紫砂壶图片紫砂壶一直以来都很受大众喜爱,主要是因为紫砂壶具有较强的附吸力,能吸收茶之香味,泡茶好喝,久经使用又能养出如玉般光泽。那么在众多紫砂壶中应该如何来选购一把好壶,已经成为大家经常讨论的话题。今天就来回答这个壶友们关心的问题:如何选择紫砂壶?不妨从以下三方面考量。

一、从实用性出发

紫砂壶是用于泡茶的器皿,在选购时不妨先就其实用的功能加以考量。优良的实用功能是指其容积和容量的恰当,壶把是否便于端拿,壶嘴出水的顺畅,让品茗沏茶得心应手。使用上的舒适感,可以产生情感,愉悦身心,百玩不厌,让人珍爱有加。

容量大小也非常重要,可根据不同情况选择合适容量的紫砂壶。茶壶容量大小差距甚大,大者容水数升,小壶只有一杯的容量。有的人交友广泛,天天和朋友相聚,如果选用小壶来泡茶,那光是来回地倾茶注水便够他手忙脚乱,满头大汗了。相反,若是一两个朋友相聚,选用大号紫砂壶就如同“牛饮”,有失风雅了。 点击查看更多 »

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紫砂壶圆壶最受大众喜爱

紫砂壶的精品力作,其材质、工艺、造型装饰、艺术品位,都是超一流水准,给人以强烈的视觉冲击力和艺术震撼力, 其作品内在的精、气、神韵诉说着作者丰富的人生阅历,生活情趣,鲜明的人格个性。

在众多紫砂壶中,又以圆器紫砂壶最受广大壶友偏爱,今天这篇文章陈壶就为大家分析其中原由!紫砂壶圆壶图片1、便于把玩

对于一个善于品茗的茶人来说,紫砂壶应是须臾不可脱手的尤物。一有空闲就喜欢开始泡茶,大多数人比较倾向于紫砂壶圆壶,那为什么呢?

圆器紫砂壶,泡茶后,便于放手上把玩。泡茶时用热茶水淋在茶壶上,可以将茶水的色泽浸透茶壶。喝完茶可以叫茶壶放在手中,东摸摸西摸摸,这里摸摸那边摸摸,把玩把玩,就是放在手中玩。把玩到后来,壶的光泽以及水色会很出色。 点击查看更多 »

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知壶与识壶心得要领

zhishi1知壶要领

知历史、知现代、知人,第一个要知历史,介绍紫砂壶目前情况首先要了解紫砂历史,即紫砂工艺历史、发展史,以及工艺构成。紫砂是优秀民族传承,从茶文化发展而出,明代起为实用品,对于何谓时大彬、徐友泉、李仲芳等等老一辈的紫砂艺人,应该研究了解,加之理解,从理性到感性,再由感性及理性的充分认识。

第二个是知现在、了解现代,此单指宜兴紫砂壶。华夏民族文化代代相传、师传徒承。可以更进一步了解现在,此外我们作品的造型艺术有时代性,不能、将明朝的搬到21世纪来,也不可以一代十,以点带面的简单领会,因为时代是在不断发展和前进的。

第三个是知人,何以要知人,这个作者做的壶是雕塑,还是光、素,要知「人」的艺术品、艺术道德及声誉,要从那方面得知呢?不是靠宣传,也不可一味的垂青所谓的名人效应。众所周知,真正的艺术品是放在桌面上,群众来抬轿,民众最有鉴定的资格,是经得起推敲的。zhishi2识壶要诀

识壶方面,何谓真假好坏?壶从大众化到高最层次艺术品,其中分二个层次,一是一般群众普及层次,另一个是高文化水平层次,取决于各阶层不同人士的对紫砂艺术地领会与理解。谈识壶非一言两语说得明白,总括地说无非是两个字,一是「理」,一是「趣」,所谓的(理)即是实用性的体现,在使用中是否合理;所谓的(趣)即是否有趣也就是艺术性的体现,是否具有观赏收藏价值。

第一是合理:当然,除了对于泥料要有相应的或更深入地了解和理解以外,壶最主要的是用来泡茶的,泡茶拿起来舒不舒服为第一要紧,第二是泡茶叶、冲开水时方不方便,倒起来流畅与否,用起来舒不舒服,若产生一点点不舒服的地方,那就不是一个完整的实用品。适用是理,还包括用完之后,茶叶倒掉方不方便,洗刷方不方便;这都是适用的理,合理与否要看其符合要求,若不合理也无所谓的欣赏,是找麻烦、找不痛快,这个茶壶就可以不要了,用杯子好了,也就不要欣赏茶壶了。还是应该选一个适合自己用的壶,这样就会愈用愈有感情。

第二是有趣:趣味,就是美,漂不漂亮,喜不喜爱这个造型,你喜欢梅花的、松干的、镶银等花货类,还是喜欢几何形的光素类,这要根据个人的欣赏角度。个人的欣赏水准及底蕴,直接影响到所选壶的状态,如明朝家具较简略些、清朝家具较复杂,所以造型也有它的时代性。过去敦煌的雕塑、石刻、壁画是历史遗留下来,依然令后人叹为观止,这是有她的艺术独到性和历史性所致。

按步就班玩出专业与感情,我们华夏民族5千多年所传承的东西,其艺术内涵博大精深,在这一领域中你有多大的素养,就会喜爱什么样的东西,就会有什么层次。从外行到内行,从不懂到懂,从玩假的慢慢看到真的,有句普通话说:不怕不识货就怕货比货,同一张画,一张画的好,另一张画的不好,可是摆在一起,好的就突出了。

艺术是来自生活而高于生活,壶基本上也是一样,总结出这个趣与这个理,你就会愈有趣愈爱它,这是发自真心去爱她,和紫砂壶去用感情沟通达到情感释放,人壶合一,这就是你最好的紫砂壶。从我有个圆的倒又想要个方的,有个方的就想要个花的的,日久天长这样你就会顺其自然变成紫砂行家里手了。

紫砂壶,是中国特有的,集诗词、绘画、雕刻、手工制造于一体的陶土工艺品,快速入门紫砂,请阅读这篇文章——紫砂壶知识大全

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紫砂与茶道之我见

江苏宜兴.古称阳羡。是诗书传礼之乡,学子无数,人材辈出。据近代有人作过统计比较,迄今为止,全国各大专院校所有教授级以上职称者,以宜兴籍为最,计有数百名之多。宜兴丁蜀镇蜀山之上,尚存“东坡书院”遗址,保存还比较完好。想当年众多盼望登科致仕的莘莘学子,咸集於斯,晨诵暮读,书声朗朗,青山修竹之间,孕育了多少社稷栋梁之材。瞑目思之,亦颇为壮观!我曾听南薇先生说过,梁山伯与祝英台,当年求学之地,不在杭城,而在宜兴。如若梁山伯历史上确有其人的话,宜兴成为全国学术中心,真还要提前几个朝代呢!他说“胡桥镇上立坟碑”,这个“胡桥”,即是现在的“和桥”,其它有关祝英台的相关遗迹,尚有不少。有机会去宜兴旅游,导游们一定会绘声绘色告诉你许多这方面的趣闻轶事。留个悬念吧,不抡导游生意了!

至於宜兴“夜壶”的历史,那就更为久远了。相传吴越春秋年代,越王勾践卧薪尝胆、灭吴复国之后,大夫范蠡看出勾践量小器窄,只能共患难,不易共福贵。他是个识事务者,未雨绸缪,携了心上人西施,消声匿迹隐身於五湖烟波之中,落脚点即在宜兴丁山,“下海”经营起制陶工业,人称“陶朱公”,成了陶都宜兴制陶工业的“祖师爷”!留下遗迹比祝英台还多过许多!留给大家访幽探胜去吧,我也不多口赘述了。

但宜兴最出名的当属紫砂!紫砂是茶道器具。紫砂壶乃陶中之佼佼者!“人间珠玉安足取,但如阳羡溪头一丸土”!在中国陶瓷史上,它却是最年轻的一员,仅七百余年历史而已。但紫砂称得上是陶中之贵族,进得了皇宫,近得了闺楼,几乎成了名人雅士掌上珍品!短短七百年间,竟掀起三次翻天覆地的狂澜,至今传为美谈!紫砂茶道 点击查看更多 »

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老紫砂一厂的记忆

紫砂一厂老壶在任何一个紫砂爱好者心中,都有属于自己心仪的那份经典,而让我视为紫砂经典的既不是某个作品,也不是某一个人,而是紫砂一厂70末80中后那个制作者群体以及那个群体在那个时期制作的作品,那段属于紫砂界值得回忆的“激情燃烧的岁月”。

任何一个行业,任何一个群体,其热度及其社会地位和认可度,往往是由行业的经典作品和群体的佼佼者来确定的,对于行业来讲,其经典作品一定是在某个特定历史时期,由某些特殊的群体创造的,二者缺一不可,是一种绝对的统一,从而形成了一个行业的传奇,再由传奇衍伸为一个支撑行业永久发展的魂。

这些经典的涌现,既是对紫砂行业发展的总结又是对紫砂制作传承的归纳更是对该行业创新发展走向辉煌的引领。这就决定了经典作品和群体的佼佼者并不是随时可以出现的,他必然是一个厚积薄发的群体在某个合适的条件下冲破了精神压迫后一种行业创造潜力的大迸发,它们的出现必须依附于特定的历史背景,换句话说,它是天时、地利、人和等各种因素促成的,离开这些因素,不管个人如何努力都很难创造经典。 点击查看更多 »