壶之韵_紫砂散文

紫砂壶图片分享一篇紫砂散文《壶之韵》

说起陶都的自然风景和名胜古迹,可谓洋洋大观。我们缓缓打开一把历史的折扇,就会看到这里还完好地保留着“浪子回头”的东晋大将军周处的庙宇,梁祝故事中祝英台的读书处碧鲜庵,则深藏在秀丽的螺岩山中;乾隆皇帝三下江南寻父的“天下第一祖庭”,至今梵音不绝。

遗憾的是,有一座在中国紫砂历史上具有特殊意义的寺庙,距宜兴古城西南20公里的金沙寺,如今却已不复存在了。这里原来是唐朝宰相陆希声晚年隐居的地方,称为“陆相山房”。不过,历史之所以记住了这座不一般的寺庙,并不因为那位昙花一现的宰相,而是因为它的主人和一位名叫供春的书童。

明代正德年间,丁山一带的制陶业已经十分兴旺,金沙寺附近就有陶瓷的作坊,活泉和茶园就缭绕在古寺旁边,何不自己做把壶来泡茶呢?可以想象,金沙寺的老僧应该是有点艺术细胞的。他才是第一个做壶人。

⋈延伸阅读——紫砂发源地_宜兴金沙寺的故事

当时有一位名叫吴颐山的官人,带着一个书童在这里读书修养。这书童名叫供春。老和尚做壶的时候,他就在一旁偷看。有一次,趁老和尚不注意,他取了一点老和尚做完壶洗手后沉淀在缸底的紫砂泥。模仿寺旁一棵大银杏树上的树瘿纹样,做了一把紫砂壶。陈壶图片当时他并没有做壶的工具,只是一把茶匙,所以在壶面上留了很多手指螺纹印。反而显得古秀可爱。供春壶从此不胫而走、名声鹊起;世人争相竟购,几与金玉比价。然而供春很快就浪迹天涯,从人们的视线里消失了。

他的作品极少,流传后世的更是凤毛麟角。许多收藏家和鉴赏家都因为未能亲眼见过供春壶而抱憾终身。人们把供春奉为紫砂壶的开山鼻祖。是因为经了他的手,紫砂终于从简单的喝水器皿纵身一跃,获得了艺术的生命。

时间到了公元1928年,宜兴有一位名叫储南强的爱国绅士,在苏州的一个地摊上意外地发现了一把造型奇特、没有壶盖的供春壶。他抑制住内心的激动,不动声色地用一块银圆将其买下。此后相当长的时间里,为了考证这把供春壶的真伪,储南强多番奔走、旁征博引,写下几万字的考证文章;终于肯定这把壶确系供春所作。

他还专门请了来制壶名手黄玉麟配了一个壶盖。画家黄宾虹看到后大为赞叹。但他认为,供春壶仿的是树瘿皮,黄玉麟的壶盖却是仿北瓜蒂柄的款式。如此看来,壶身和壶盖就有点张冠李戴了。储南强觉得有理,于是又请另一位壶艺大家裴石民重新配了一个壶盖。一时成为佳话。陈壶的图片英国大英博物馆知道了供春壶的价值,就派人来找储南强先生,提出用2万美金收购供春壶,被储先生一口拒绝;抗战爆发后,日本人几次想占有供春壶,不惜用重金与巧言收买。储南强干脆躲进深山,四处漂泊。一直到解放以后,他才把这把几经沧桑的供春壶献给了国家,现在陈列在中国历史博物馆。

⋈万万没想到——博物馆收藏的供春壶不是真的!

供春壶的诞生,不仅开一代壶艺风气,还为文人参与紫砂架起了一座桥梁。中国古代的文人墨客,历史是重书画、轻工艺;认为那只是不登大雅之堂的雕虫小技。但他们却在紫砂壶上找到了那种内敛含蓄、古朴温厚的品性。

盛行于明代的理学,讲究正心修身、节俭养性。竹风一阵,清茶飘香;甚合于他们讲学交游、会党结社的风气。当时的江南已逐步成为中国的政治经济文化的重心地带。山清水秀的宜兴更是人文荟萃之地。许多文人志士聚集流连于此,品茗清淡、击节高歌;紫砂壶不用上釉,朴拙自然;合于人的本性。

他们还惊喜地发现,一个小小的壶坯上,既可以题写壶铭、以抒发自己的人生感怀;又可以篆刻花虫鸟草,以寄托行云流水的性情。天下哪一种陶瓷器皿能与之比肩呢?紫砂图片有经济实力的文人,像明代的赵宦先、董其昌、项元汴等,他们干脆专门在宜兴住下来,寻找他们合意的紫砂艺匠,在共同的交流、切磋中定制砂壶。所谓的文人参与紫砂,骨子里就是这样的七份痴爱加三份才情;那才叫真正的深入生活。原本粗拙的紫砂壶却因此文通气贯、风流韵畅;在闲散悠雅的岁月里默默提升着它的品位。

还有一些官场上的文人,则把紫砂名手请至家中,待如上宾。一个构思、一把壶样、一件款式,都可以在杯盏交融中得到完善;当时的紫砂艺人大抵文化不高、见识较少。突然被请到身家不菲的官宦人家,看到了平生从未见过的名家字画、文房雅玩、博古陈设;着实开阔了一把眼界、也在潜移默化中提升了艺术素养。

⋈延伸阅读——文人在紫砂壶发展中起到的作用

在中国古代,书法历来是文人的必修课,紫砂陶坯对他们来说,是另一种意义上的宣纸。半世倜傥、一生风流;性情所至,如高山流水,尽可在此一泻千里。壶随字贵,壶因字传。由于古代文人和紫砂艺人的联袂创作,使紫砂摆脱了工匠气,从而进入了艺术品的行列。文人在其中的主要作用,还是撰写砂壶铭。那些阅尽沧桑、看透人生的绝句,其实是他们的另一种风骨。

如果要统计历史上那些文人墨客参与了紫砂,那将会是一项浩大的工程。据说郑板桥不仅自制了一把紫砂壶,还提镌了一首诗铭:“嘴尖肚大耳偏高,才免饥寒便自豪;量小不堪容大物,两三寸水起波涛”。一派愤世嫉俗之情跃然壶上。现、当代书画家刘海粟、程十发、华君武、陆俨少、李可染、唐云、亚明、范曾、韩美林……都曾和紫砂名手们联袂创作。成为紫砂艺坛的佳话。紫砂的图片在一份长长的名单上,我还意外地发现了一个名叫奥兰田的日本人。由他编著的一部《茗壶图录》,收集了32把紫砂名壶,图为工笔白描,并附详细的说明文字、出典和造器者的印章款识。作为一个日本人,奥兰田对中国传统文化的稔熟和对紫砂壶的痴迷,真令我们赞叹和吃惊。

而最引人注目的是,他把收集的32把壶全都起了拟人化的名字,如:梁园遗老、萧山市隐、凌波仙子、独乐园丁、铁石丈夫等等。也许在奥兰田的眼里,那32把壶都是一个个活灵活现的生命。我们终于知道,把紫砂壶描绘成“温润如君子、豪迈如丈夫、风流如词客、丽娴如佳人”的,是一位1874年的日本人。

其实,和其它艺术一样,爱紫砂是不分地域和国界的。作为世界名陶之一,紫砂壶正承载着中国传统文化的经典,栉风沐雨、呼朋引类,款款从东方走来。(全文完)(博文摘自徐风散文随笔《天下知己》)

⋈喜欢看这样的文字,推荐一篇紫砂美文——半月壶的小说

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